余幼时即嗜学。家贫，无从致书以观，每假借于藏书之家，手自笔录，计日以还。天大寒，砚冰坚，手指不可屈伸，弗之怠。录毕，走送之，不敢稍逾约。以是人多以书假余，余因得遍观群书。既加冠，益慕圣贤之道。又患无硕师名人与游，尝趋百里外从乡之先达执经叩问。先达德隆望尊，门人弟子填其室，未尝稍降辞色。余立侍左右，援疑质理，俯身倾耳以请；或遇其叱咄，色愈恭，礼愈至，不敢出一言以复；俟其欣悦，则又请焉。故余虽愚，卒获有所闻。
【乙】宋濂尝与客饮，帝（明太祖朱元璋）密使人侦视。翼日，问濂昨饮酒否，坐客为谁，馔何物。濂具以实对。笑曰：“诚然，卿不朕欺。”间召问群臣臧否（问起大臣们的好坏），濂惟举其善者。帝问其故，对曰：“善者与臣友，臣知之；其不善者，不能知也。”
解释下列句中划线的词。
（1）又患（ ）无硕师名人与游 （2）援（ ）疑质理
（3）宋濂尝( )与客饮 （4）濂具( )以实对把下面两句话翻译成现代汉语。
（1）又患无硕师名人与游，尝趋百里外从乡之先达执经叩问。
（2）或遇其叱咄，色愈恭，礼愈至，不敢出一言以复。宋濂对乡之先达持怎样的态度？你怎样评价这种师生关系？
甲、乙两段文字分别写了宋濂的什么故事？由此可以看出他具有怎样的品质？
读下面的古文，完成题目
【甲】自渴①西南行不能百步，得石渠。民桥其上。有泉幽幽然，其鸣乍大乍细。渠之广或咫尺，或倍尺，其长可十许步。其流抵大石，伏出其下。逾石而往有石泓，昌蒲被之，青鲜环周。又折西行，旁陷岩石下，北堕小潭。潭幅员减百尺，清深多倏鱼。又北曲行纡余，睨若无穷，然卒入于渴。其侧皆诡石、怪木、奇卉、美箭②，可列坐而庥③焉。风摇其巅，韵动崖谷。视之既静，其听始远。
（选自《石渠记》）
【乙】从小丘西行百二十步，隔篁竹，闻水声．如鸣佩环，心乐之。伐竹取道，下见小谭，水尤清洌。全石以为底，近岸，卷石底以出，为坻，为屿，为堪，为岩，青树翠蔓，蒙络摇辍，参差披拂。……乃记之而去。
（选自《小石潭记》）
【注释】①渴：指袁家渴，一泉水名。 ②箭：小竹。③庥：同“休”，休息。解释下列句子中划线词的含义。(4分)
(1) 民桥其上 （） (2 )逾石而往有石泓（）
（3）北堕小谭 （）（4）心乐之（）用现代汉语翻译下列句子。
(1) 风摇其巅，韵动崖谷。
(2) 青树翠蔓，蒙络摇辍，参差披拂。甲乙两段文字所描写的水，各有什么特点？请分别简要概括。
柳宗元的《小石潭记》是一篇借景抒情的山水游记，试说说作者观鱼和游览结束时的心情分别是怎样的？为何有这样的变化？
(10分)
是时，朝廷大开选举①，或有诈伪阶资②者，太宗令其自首，不首，罪至于死。俄有诈伪者事泄③，胄④据法断流⑤以奏之。太宗曰：“朕初下敕⑥，不首者死，今断从法，是示天下以不信矣。卿欲卖狱乎？”胄曰：“陛下当即杀之，非臣所及，既付所司⑦，臣不敢亏法⑧。”太宗曰：“卿自守法，而令朕失信耶？”胄曰：“法者国家所以布大信于天下，言者当时喜怒之所发耳！陛下发一朝之忿，而许杀之，既知不可，而置之以法，此乃忍小忿而存大信，臣窃⑨为陛下惜之。”太宗曰：“朕法⑩有所失，卿能正之，朕复何忧也？”(选自《贞观政要》)
【注释】①选举：检举。②诈伪阶资：谎报官阶与资历。③事泄：干的坏事败露。④胄(zhòu)：戴胄，唐初大臣。⑤断流：断，判案；流，流放，充军。⑥敕(chì)：帝王的诏书、命令。⑦所司：主管司法的部门。⑧亏法：枉法。⑨窃：私下。⑩法：运用法律。用“/”线划出下面句子在朗读时的正确停顿(只划一处)。(1分)
此 乃 忍 小 忿 而 存 大 信解释文中加点的字。(3分)
①俄( )②狱( )③忿( )用现代汉语说说下列句子的意思。(2分)
法者国家所以布大信于天下，言者当时喜怒之所发耳！对于戴胄执法办案一事，太宗前后态度发生了怎样的变化？(4分)
亮答曰：“自董卓已来，豪杰并起，跨州连郡者不可胜数。曹操比于袁绍，则名微而众寡，然操遂能克绍，以弱为强者，非惟天时，抑亦人谋也。今操已拥百万之众，挟天子而令诸侯，此诚不可与争锋。权据有江东，已历三世，国险而民附，贤能为之用，此可以为援而不可图也。荆州北据汉、沔，利尽南海，东连吴会，西通巴、蜀，此用武之国，而其主不能守，此殆天所以资将军，将军岂有意乎？益州险塞，沃野千里，天府之土，高祖因之以成帝业。刘璋暗弱，张鲁在北，民殷国富而不知存恤。智能之士思得明君。将军既帝室之胄，信义著于四海，总揽英雄，思贤如渴，若跨有荆、益，保其岩阻，西和诸戎，南抚夷越，外结好孙权，内修政理；天下有变，则命一上将将荆州之军以向苑、洛，将军身率益州之众出于秦川，百姓孰敢不箪食壶浆以迎将军者乎？诚如是，则霸业可成，汉室可兴矣。”解释下列词语(4分)
①豪杰并起（）②此可以为援而不可图（）
③利尽南海（）④民殷国富而不知存恤（）．翻译下列语句(4分)
A．然操遂能克绍，以弱为强者，非惟天时，抑亦人谋也。
译文：
B．挟天子而令诸侯，此诚不可与争锋。
译文：在诸葛亮的对策里，对不同的对象采取的对策不同。说说对下列对象所采取的对策分别是什么？（用原文回答）(4分)
①曹操：
②诸戎、夷越：诸葛亮替刘备策划的最终目标是什么？(2分)
在公众眼里，诸葛亮是智慧的化身，历来被人们所称颂，有关他的典故、成语、名言警句以及俗语等还有很多，请列举两个。（不必每项都列出，只要写出两个即可）
郑人买履
郑人有欲买履者，先自度其足而置之其坐。至之市而忘操之。已得履，乃曰：“吾忘持度。”反归取之。及反，市罢，遂不得履。人曰：“何不试之以足？”曰：“宁信度，无自信也。”解释下列划线字的意思。
（1）郑人有欲买履者（2）至之市而忘操之
（3）先自度其足（4）宁信度 翻译下面的句子。
及反，市罢，遂不得履。这则寓言故事包含了什么道理？
子曰：“学而时习之，不亦说乎?有朋自远方来，不亦乐乎?人不知而不愠，不亦君子乎?”（《学而》）
曾子曰：“吾日三省吾身：为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？”（《学而》）
子曰：“温故而知新，可以为师矣。”（《为政》）
子曰：“学而不思则罔,思而不学则殆。”（《为政》）
子曰：“由，诲女知之乎！知之为知之，不知为不知，是知也。”（《为政》）
子曰：“见贤思齐焉，见不贤而内自省也。”（《里仁》）
子曰：“三人行，必有我师焉。择其善者而从之，其不善者而改之。”（《述而》）
曾子曰：“士不可以不弘毅，任重而道远。仁以为己任，不亦重乎？死而后已，不亦远乎？”（《泰伯》）
子曰：“岁寒，然后知松柏之后凋也。”（《子罕》）
子贡问曰：“有一言而可以终身行之者乎？”
子曰：“其恕乎！己所不欲，勿施于人。”（《卫灵公》） 解释下列划线字。
（1）不亦说乎 （2）与朋友交而不信乎
（3）是知也（4）然后知松柏之后凋也下列句子中的“而”表示转折用法的一项是 （） (2分)
| A．学而时习之 | B．温故而知新 | C．择其善者而从之 | D．人不知而不愠 |
翻译下列句子。
（1）学而不思则罔,思而不学则殆。
（2）己所不欲，勿施于人 。宋开国丞相赵普曾说：“半部《论语》治天下。“这句话是什么意思？有什么目的？