阅读下面的文言文，完成下列各题。（9分 每小题3分）
陶元淳，字子师，江苏常熟人。康熙中举博学鸿词，以疾不与试。二十七年，成进士，廷对，论西北赋轻而役重，东南役均而赋重，愿减浮额之粮，罢无益之费。阅者以其言戆，置二甲。三十三年，授广东昌化知县，到官，首定赋役，均粮于米，均役于粮。裁革杂征，相率以力耕为业。县隶琼州，与黎为界，旧设土舍，制其出入，吏得因缘为奸，元淳立撤去。一权量，定法度，黎人便之。城中居人，旧不满百家，至此户口渐蕃。元淳时步行阁里间，周咨疾苦，煦妪如家人。
琼郡处海外，军将多骄横，崖州尤甚。元淳尝署州事，守备黄镇中以非刑杀人，游击余虎纵不问；且贪，索黎人献纳。元淳访得其状，列款以上，虎私以金贿之不得，造蜚语揭之。总督石琳下琼州总兵会讯，元淳申牍曰：“私揭不应发审，镇臣不应侵官，必挫执法之气，灰任事之心。元淳当弃官以全政体，不能蒲伏武臣，贻州县羞也。”初鞫是狱，镇中令甲士百人佩刀入署，元淳据案怒叱曰：“吾奉命治事，守备敢令甲士劫持，是藐国法也。”镇中气慑，疾挥去，卒定谳，论罪如律。崖人为语曰：“虽有余虎，不敌陶公一怒。”而总督卒因元淳倔强，坐不检验失实，会赦免。复欲于计典黜之，巡抚萧永藻初授事，曰：“吾初下车，便劾廉吏，何以率属?”为言于总督，乃已。
元淳自奉俭约，在官惟目供韭一束。喜接诸生，讲论至夜分不倦。屡乞病未果，竟以劳卒于官。昌化额田四百余顷，半沦于海，赋不及二千，浮粮居三之一，民重困。元淳为浮粮考，屡请于上官，乞豁除，无应者。乾隆三年，元淳子正靖官御史，疏以入告，竟获俞旨免焉。 （选自《清史稿·列传第二百六十三》）对下列句子中加点的词的解释，不正确的一项是（ ）
| A．举博学鸿词，以疾不与试与：参加。 |
| B．卒定谳，论罪如律论：议论 |
| C．一权量，定法度一：统一。 |
| D．复欲于计典黜之黜：罢免。 |
以下句子中，全都表明陶元淳关心民生疾苦的一组是（ ）
①愿减浮额之粮，罢无益之费 ②时步行间里问，周咨疾苦
③当弃官以全政体，不能蒲伏武臣 ④虽有余虎，不敌陶公一怒
⑤为浮粮考，屡请于上官，乞豁除 ⑥疏以入告，竟获俞旨免焉
| A．③④⑥ | B．①②⑤ | C．①②⑥ | D．③④⑤ |
下列对原文有关内容的分析和概括，不正确的一项是（ ）
| A．陶元淳爱民如子，关心民生疾苦。初任昌化县知县时，厘定赋役，裁减额外的赋税，减轻了百姓负担，使百姓“相率以力耕为业”，发展了当地农业生产，城中人口得以增多。 |
| B．陶元淳为官刚正，不怕得罪上司。在任崖州知州时，守备黄镇中违法杀人，陶元淳依法审案被诬陷，总督下令琼州总兵“会讯”。陶元淳得知后上书申辩，总督终因陶元淳的倔强而赦免了他。 |
| C．陶元淳一身正气，不惧威胁。在他初审黄镇中违法杀人的案子时，黄镇中命令披甲操刀的士兵冲人衙¨以武力相威逼，陶元淳全无惧色，拍案怒斥，黄镇中“气慑”而退。 |
| D．陶元淳力行节约，生活俭朴，为官时平日所吃，只是“韭一束”；他喜欢与读书人交往，常常与他们讨论问题到三更半夜也不知疲倦。他多次因病请求辞官而不得允许，终因积劳成疾而病故于任上。 |
把文中画横线的句子翻译成现代汉语。
（1）元淳访得其状，列款以上，虎私以金贿之不得，造蜚语揭之。
（2）吾初下车，便劾廉吏，何以率属?
阅读文化经典选段，回答问题。
子见南子①，子路不说②。夫子矢之曰③：“予所否者④，天厌之！天厌之！”
（《论语·雍也》）
子畏于匡⑤，曰：“文王既没，文不在兹⑥乎？天之将丧斯文也，后死者⑦不得与于斯文也；天之未丧斯文也，匡人其如予何⑧？”（《论语·子罕》）
【注释】①南子:卫灵公的夫人，行为淫乱，名声不好。她派人召见孔子，孔子起初辞谢不见，不得已才去见了南子。②说：同“悦”③矢：同“誓”。④予：我。否，不对。⑤畏于匡：匡，地名，在今河南省长垣县西南。畏，受到威胁。⑥兹：这里，指孔子自己。⑦后死者：孔子自称。 ⑧如予何：奈我何，把我怎么样。
（1）下列各项对选段的理解，不正确的一项是（）
| A．卫灵公的夫人南子派人召见孔子。尽管心里不愿意，但讲究周礼的孔子还是去见了南子，这使子路认为夫子是自取其辱。 |
| B．面对子路的不满，孔子发誓说，如果做了不正当的事，会遭上天惩罚。孔子发重誓，是为了表白自己的清白。 |
| C．当孔子遭到厄运时，他也感到人力的局限性，而把决定作用归于天，表明他对天命的认可。 |
| D．孔子在匡地被拘禁。身处危难之境，孔子镇定自若，一句“匡人能把我怎么样呢” 既鼓励了弟子，又镇住了匡人。 |
（2）根据上面选段，你认为孔子心目中的“天”具有什么特点？
答：
阅读文化经典选段，回答问题。
子见南子①，子路不说②。夫子矢之曰③：“予所否者④，天厌之！天厌之！”（《论语·雍也》）
子畏于匡⑤，曰：“文王既没，文不在兹⑥乎？天之将丧斯文也，后死者⑦不得与于斯文也；天之未丧斯文也，匡人其如予何⑧？”（《论语·子罕》）
【注释】①南子:卫灵公的夫人，行为淫乱，名声不好。她派人召见孔子，孔子起初辞谢不见，不得已才去见了南子。②说：同“悦”③矢：同“誓”。④予：我。否，不对。⑤畏于匡：匡，地名，在今河南省长垣县西南。畏，受到威胁。⑥兹：这里，指孔子自己。⑦后死者：孔子自称。 ⑧如予何：奈我何，把我怎么样。
（1）下列各项对选段的理解，不正确的一项是（）
| A．卫灵公的夫人南子派人召见孔子。尽管心里不愿意，但讲究周礼的孔子还是去见了南子，这使子路认为夫子是自取其辱。 |
| B．面对子路的不满，孔子发誓说，如果做了不正当的事，会遭上天惩罚。孔子发重誓，是为了表白自己的清白。 |
| C．当孔子遭到厄运时，他也感到人力的局限性，而把决定作用归于天，表明他对天命的认可。 |
| D．孔子在匡地被拘禁。身处危难之境，孔子镇定自若，一句“匡人能把我怎么样呢” 既鼓励了弟子，又镇住了匡人。 |
（2）根据上面选段，你认为孔子心目中的“天”具有什么特点？
答：
阅读下面的文言文，完成2—4题。(15分)
钓台在浙东，汉严先生隐处也。先生风节，辉映千古，予夙慕之，思得一游为快，顾奉檄北上，草草行道中耳，非游也，然以为游，则亦游矣。
舟发自常山，凡三百余里，山水皆有可观。第目之所及，未暇问名，颔之而已。惟诫舟子以过七里滩，必予告。越日，舟行万山中，忽睹云际双峰崭然秀峙，急呼舟子曰：“若非钓台耶?”曰：“然矣！”迫视之，所云两台，实两峰也。台东西峙，相距可数百步，陡起江干，数百仞不肯止。巉岩如高士并立，风致岸然。树多松，疏疏罗植，偃仰离奇各有态；倒影水中，又有如游龙百余，水流波动，势欲飞起。峰之下，先生祠堂在焉。意当日垂纶，应在是地，固无登峰求鱼之理也。
山既奇秀，境复幽倩，欲舣舟一登，而舟子固持不可。不能强，因致礼焉，遂行。于是足不及游而目游之。俯仰间，清风徐来，无名之香，四山俱至，则鼻游之。舟子谓滩水佳甚，试之良然，则舌游之。顷之，帆行峰转，瞻望弗及矣。返坐舟中，惝恍间如舍舟登陆，如披草寻磴，如振衣最高处，下瞰群山趋列，或秀静如文，或雄拔如武，大似云台诸将相，非不杰然卓立，觉视先生，悉在下风，盖神游之矣。日之夕矣，舟泊前渚。人稍定，呼舟子劳以酒，细询之曰：“若尝登钓台乎?山中之景何若?”舟子具能答之，于是乎并以耳游。噫嘻，快矣哉，是游乎！
客或笑谓：“郑子足未出舟中一步，游于何有?”嗟乎，客不闻乎?昔宗少文卧游五岳，孙兴公遥赋天台，皆未尝身历其地。余今所得，较诸二子，不多乎哉?故曰：以为游，则亦游矣。客曰：“微子言，不及此。虽然，少文之画，兴公之文，盍处一焉，以谢山灵?”余窃愧未之逮也，遂为之记。 (选自清·郑日奎《游钓台记》，有删改。)
注：宗少文：宗炳，字少文，南朝宋画家，好游山水。晚年将游历过的山水绘在室中观看，自称“卧游”。孙兴公：孙绰，字兴公，晋人，博学善文，曾作《天台山赋》。
2．对下列句子中加点词的解释，不正确的一项是（）
A．未暇问名，颔之而已颔：点头
B．固无登峰求鱼之理也固：本来
C．如披草寻磴披：分开
D．觉视先生，悉在下风视：看待
3．下列对原文内容的分析和概括，不正确的—项是（）
A．作者历来仰慕东汉著名隐士严子陵的高风亮节，很想到他隐居之地浙东钓台去游览一番，这次乘船北上，心想应该可以如愿以偿了吧。
B．钓台实际是两座高耸险峻的山峰，山上松树的影子倒映在江水中，就像一群游动的要飞起来的龙，严先生的祠堂就在山脚下。
C．山上景色优美，向往已久的作者很想登山游览，可是船夫不同意停船靠岸，一番争议，依然不从，作者表示道歉，船方继续前行。
D．虽不能登山，却有“目游”“鼻游”“舌游”“耳游”的独特感受，更有如舍船登上山巅，俯瞰群山的“神游”，因此作者感到非常痛快。
4、翻译下面的句子。
①相距可数百步，陡起江干，数百仞不肯止。(5分)
译文：
② 余窃愧未之逮也，遂为之记。
译文：
阅读下面两段文字，完成文后各题。(6分)
孟子曰：“于不可已而已者，无所不已。于所厚者薄，无所不薄也。其进锐者，其退速。”(《孟子·尽心上》)
子夏为莒父①宰，问政。子曰：“无欲速，无见小利。欲速则不达；见小利则大事不成。” (《论语·子路》)
[注]①莒父：鲁国邑名。
(1)下列对选文的理解，不正确的—一项是(3分) ( )
| A．孟子认为无论做什么事都应有个度，不应该停止的那就不能停止。 |
| B．凡是前进太快的，那么后退起来也一定迅速，孟子反对那些锐意改革的人。 |
| C．针对子夏的询问，孔子提出了“欲速则不达”的主张。 |
| D．事实上，孔子与孟子的思想是一致的，他们都反过偏激而是主张恰到好处。 |
(2)上面两段文字都表达了什么观点?(请用自己的话表述)(3分)
阅读下面一篇文言文，完成4--8题。
记棚民事
[ 清 ] 梅曾亮①
余为董文恪公作行状，尽览其奏议。其任安徽巡抚，奏准棚民②开山事甚力，大旨言与棚民相告讦者，皆溺于龙脉风水之说，至有以数百亩之山，保一棺之土，弃典礼，荒地利，不可施行。而棚民能攻苦茹淡于丛山峻岭，人迹不可通之地，开种旱谷，以佐稻粱。人无闲民，地无遗利，于策至便，不可禁止，以启事端。余览其说而是之。
及余来宣城，问诸乡人。皆言未开之山，土坚石固，草树茂密，腐叶积数年，可二三寸，每天雨从树至叶，从叶至土石，历石罅滴沥成泉，其下水也缓，又水下而土不随其下。水缓，故低田受之不为灾；而半月不雨，高田犹受其浸溉。今以斤斧童其山，而以锄犁疏其土，一雨未毕，沙石随下，奔流注壑涧中，皆填汙不可贮水，毕至洼田中乃止；及洼田竭，而山田之水无继者。是为开不毛之土，而病有谷之田；利无税之佣，而瘠有税之户也。余亦闻其说而是之。
嗟夫！利害之不能两全也久矣。由前之说，可以息事；由后之说，可以保利。若无失其利，而又不至如董公之所忧，则吾盖未得其术也。故记之以俟夫习民事者。
（选自咸丰刻本《柏枧山房全集》）
［ 注 ］①梅曾亮（1786～1856），清代桐城派后期重要作家。②棚民，指失去土地的流民。行状：记述其家世和生平的文章。
4．对下列四句中加点字的解释，正确的一项是（）
A．以佐稻粱。佐：重视，补充
B．攻苦茹淡：茹淡，吃没有滋味的东西。
C．皆溺于龙脉风水溺 ， 危害。
D．利害之不能两全也久矣。利害偏义复词，这里专指“利”。
5、下列各组句子中，加点虚词的意义相同的一项是（ ）
A余览其说而是之余方心动欲还，而大声发于水上。
B则吾盖未得其术也以乱易整，不武，吾其还也。
C故记之以俟夫习民事者石之铿然有声者，所在皆是也。
D于策至便，不可禁止，以启事端苏子与客泛舟于赤壁之下。
6、下列对原文有关内容的分析，不正确的一项是（ ）
A、这篇文章分析了棚民开垦荒山的得与失，亦即尽收地利与保护环境之间的矛盾。
B、阻止棚民开荒的人，他们担心的是怕破坏分风水，而并不考虑水土流失的问题。
C、尾段“如董公之所忧”，“忧”是指不开山容易惹出事故，而开山又易水土流失。
D、本文是一篇经世致用、现实性较强的论文，文字简洁，意蕴深厚，富有思辩性，其论题至今仍有借鉴意义。
7、以下六句话，分别编为四组，全部认为开垦荒山有利的一组是( )
①以佐稻粱 ②高田犹受其浸溉 ③可以息事 ④地无遗利 ⑤沙石随下 ⑥山田之水无继者
A．①②④B．①③④ C．②③⑥D．②④⑤
8、翻译
（1）今以斤斧童其山，而以锄犁疏其土
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（2）是为开不毛之土，而病有谷之田；利无税之佣，而瘠有税之户也。
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（3）故记之以俟夫习民事者。
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