阅读《木兰诗》文段，完成小题。万里赴戎机，关山度若飞。朔气传-优题课

文言文阅读小题。
【甲】由是先主遂诣亮，凡三往，乃见。因屏人曰：“汉室倾颓，奸臣窃命，主上蒙尘。孤不度德量力，欲信大义于天下；而智术浅短，遂用猖蹶，至于今日。然志犹未已，君谓计将安出？”
亮答曰：“自董卓已来，豪杰并起，跨州连郡者不可胜数。曹操比于袁绍，则名微而众寡。然操遂能克绍，以弱为强者，非惟天时，抑亦人谋也。今操已拥百万之众，挟天子而令诸侯，此诚不可与争锋。孙权据有江东，已历三世，国险而民附，贤能为之用，此可以为援而不可图也。荆州北据汉、沔，利尽南海，东连吴会，西通巴蜀，此用武之国，而其主不能守，此殆天所以资将军，将军岂有意乎？益州险塞，沃野千里，天府之土，高祖因之以成帝业。刘璋暗弱，张鲁在北，民殷国富而不知存恤，智能之士思得明君。将军既帝室之胄，信义著于四海，总揽英雄，思贤如渴，若跨有荆、益，保其岩阻，西和诸戎，南抚夷越，外结好孙权，内修政理；天下有变，则命一上将将荆州之军以向宛、洛，将军身率益州之众出于秦川，百姓孰敢不箪食壶浆，以迎将军者乎？诚如是，则霸业可成，汉室可兴矣。”（节选自陈寿《隆中对》）
【乙】诏曰：“贤才，国之宝也。古圣王劳于求贤，若高宗之于傅说①，文王之于吕尚②。彼二君者，岂其智不足哉?顾③皇皇④于版筑鼓刀之徒⑤者，盖贤才不备，不足以为治。鸿鹄之能远举者，为其有羽翼也；蛟龙之能腾跃者，为其有鳞鬣也；人君之能致治者，为其有贤人而为之辅也。(选自清·夏燮《明通鉴》 )
[注释] ① 傅说（yuè）:殷人，传说傅说原在傅岩之野服刑筑墙，被殷高宗武丁发现任用为相,政绩卓著，殷出现中兴局面。② 吕尚：周初人.，相传钓于渭水之滨，周文王出猎相遇，同载而归，立为师，后辅佐武王灭殷，建立周朝。③顾：副词，却。④ 皇皇：同“惶惶”，匆匆忙忙、急切的样子。⑤版筑鼓刀之徒：筑墙和杀猪的人
解释下列加点字在文中的意思。
（1）由是先主遂诣亮（2）然志犹未已
（3）高祖因之以成帝业（4）则命一上将将荆州之军以向宛、洛
用现代汉语翻译文中画线的句子。
（1）今操已拥百万之众，挟天子而令诸侯，此诚不可与争锋。
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人君之能致治者，为其有贤人而为之辅也。
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诸葛亮在隆中提出的对策分析中特别强调了怎么？举例说明。
答：
刘备身为“帝室之胄”却能“三顾茅庐”，终成霸业。结合甲、乙两段材料，说说你对此有何评价。
答：

阅读下文，完成题目：
信①数与萧何②语，何奇之。至南郑，诸将行道亡者数十人，信度何等已数言上③，上不我用，即亡。何闻信亡，不及以闻，自追之。人有言上曰：“丞相何亡。”上大怒，如失左右手。居一二日，何来谒上，上且怒且喜，骂何曰：“若亡，何也?”何曰：“臣不敢亡也，臣追亡者。”上曰：“若所追者谁?”曰：“韩信也。”上复骂曰：“诸将亡者以十数，公无所追；追信，诈也。”何曰：“诸将易得耳。至如信者，国士无双。”……王曰：“吾为公以为将。”何曰：“虽为将，信必不留。”王曰：“以为大将。”何曰：“幸甚。”于是王欲召信拜之。何曰：“王素慢无礼，今拜大将如呼小儿耳，此乃信所以去也。王必欲拜之，择良日，斋戒，设坛场，具礼，乃可耳。”王许之。诸将皆喜，人人各自以为得大将。至拜大将，乃韩信也，一军皆惊。
[注释]①信：韩信。②萧何：刘邦的丞相。③上：帝王，这里指刘邦。
(司马迁《史记•淮阴侯列传》节选)
下列加横线的字词意思不同的一项是（）

A．虽为将，信必不留 /虽千里不敢易也（《唐雎不辱使命》）

B．诸将行道亡者数十人 / 或以为死，或以为亡（《陈涉世家》）

C．信度何等已数言上 /孤不度德量力（《隆中对》）

D．若亡，何也? /若有作奸犯科及为忠善者（《出师表》）

下列句子加点字字义和用法相同的一项是（）

A．故临崩寄臣以大事也（《出师表》）/ 而安陵以五十里之地存者（《唐雎不辱使命》）

B．王曰：“以为大将” /以塞忠谏之路也（《出师表》）

C．辍耕之垄上（《陈涉世家》） /又间令吴广之次所旁丛祠中（《陈涉世家》）

D．信数与萧何语，何奇之 /怅恨久之（《陈涉世家》）

翻译下列句子
（1）信数与萧何语，何奇之。
（2）王素慢无礼，今拜大将如呼小儿耳，此乃信所以去也。
上文节选自司马迁《史记•淮阴侯列传》，这段文字讲述的是哪个著名的典故？因为韩信的命运都与萧何有关，民间有句俗语流传甚广，请写出这句俗语。文末“王必欲拜之，择良日，斋戒，设坛场，具礼，乃可耳”一句蕴含着萧何怎样的态度？

阅读下面两则文言文，完成小题
【甲】林尽水源，便得一山，山有小口，彷佛若有光。便舍船，从口入。初极狭，才通人。复行数十步，豁然开朗。土地平旷，屋舍俨然。有良田美池桑竹之属。阡陌交通，鸡犬相闻。其中往来种作，男女衣着，悉如外人。黄发垂髫，并怡然自乐。
见渔人，乃大惊，问所从来。具答之。便要还家，设酒杀鸡作食。村中闻有此人，咸来问讯。自云先世避秦时乱，率妻子邑人来此绝境，不复出焉，遂与外人间隔。问今是何世，乃不知有汉，无论魏晋。此人一一为具言所闻，皆叹惋。余人各复延至其家，皆出酒食。停数日，辞去。此中人语云：“不足为外人道也。”
（节选自陶渊明《桃花源记》）
【乙】孔子过泰山侧，有妇人哭于墓者而哀。夫子式①而听之，使子路问之，曰：“子之哭也，壹②似重有忧者。”而曰：“然！昔者吾舅③死于虎，吾夫又死焉，今吾子又死焉。”夫子问：“何为不去也？”曰：“无苛政。”夫子曰：“小子④识之，苛政猛于虎也。”
(节选自《礼记·檀弓下》)
【注释】①式：同“轼”，车前的扶手横木，这里用作动词。②壹：真是，实在。③舅：公公。古代以舅姑称呼公婆。④小子：古时长辈对晚辈或老师对学生的称呼。
解释下面加点的词语。
⑴阡陌交通 ⑵便要还家
⑶子之哭也 ⑷苛政猛于虎也
用现代汉语翻译下面各句。
⑴乃不知有汉，无论魏晋
⑵今吾子又死焉
从艺术表现手法看，甲文主要运用了的手法寄托作者的理想，乙文主要运用了的手法突出主题。
桃花源人、泰山妇人为什么都不愿离开他们各自生活的地方？（用自己话回答）

课外文言文阅读。
戴高帽
俗以喜人面谀者曰：“喜戴高帽”①。有京朝官出仕于外者，往别其师。师曰：“外官不易为，宜慎之。”其人曰：“某备有高帽一百，适人辄送其一②，当不至有所龃龉③。”师怒曰：“吾辈直道事人④，何须如此！”其人曰：“天下不喜戴高帽如吾师者，能有几人欤⑤？”师颔其首曰⑥：“汝言亦不为无见。”其人出，语人曰⑦：“吾高帽一百，今止存九十九矣⑧。”
【注释】①面：当面。谀：奉承。②辄：就。③龃龉（jǔyǔ）：上下牙齿不齐。比喻意见不合，产生矛盾。④直道：正直的方式。事：对待。⑤欤：呢。句末疑问语气词。⑥颔首：点头。⑦语：告诉。⑧止：通“只”。
文中“高帽”一词的意思是__________，其修辞方法是_________。
翻译下面句子。
吾高帽一百，今止存九十九矣。
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本文就人性的弱点进行了透视。读了以后，你悟出了什么道理？
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课内文言文阅读
秦王谓唐雎曰：“寡人以五百里之地易安陵，安陵君不听寡人，何也?且秦灭韩亡魏，而君以五十里之地存者，以君为长者，故不错意也。今吾以十倍之地，请广于君，而君逆寡人者，轻寡人与?”唐雎对曰：“否，非若是也。安陵君受地于先王而守之，虽千里不敢易也，岂直五百里哉?”
秦王怫然怒，谓唐雎曰：“公亦尝闻天子之怒乎?”唐雎对曰：“臣未尝闻也。”秦王曰：“天子之怒，伏尸百万，流血千里。”唐雎曰：“大王尝闻布衣之怒乎?”秦王曰：“布衣之怒，亦免冠徒跣，以头抢地耳。”唐雎曰：“此庸夫之怒也，非士之怒也。夫专诸之刺王僚也，彗星袭月；聂政之刺韩傀也，白虹贯日；要离之刺庆忌也，仓鹰击于殿上。此三子者，皆布衣之士也，怀怒未发，休祲降于天，与臣而将四矣。若士必怒，伏尸二人，流血五步，天下缟素，今日是也。”挺剑而起。
秦王色挠，长跪而谢之曰：“先生坐!何至于此!寡人谕矣：夫韩、魏灭亡，而安陵以五十里之地存者，徒以有先生也。”
下面加点词的意思相同的一项是( )

A．夫专诸之刺王僚也群臣吏民能面刺寡人之过者

B．天下缟素吴广素爱人

C．安陵君受地于先王而守之休祲降于天

D．怀怒未发野芳发而幽香

翻译下面句子。
(1) 公亦尝闻天子之怒乎?
(2) 秦王色挠，长跪而谢之。
文中秦王对唐雎的态度、情感有一个变化过程，请根据选文二、三段的内容简要概括。
愤怒---------------------道谦
下列下面对选文的分析不正确的一项是（）

A．选文主要写了唐雎同秦王进行针锋相对斗争的过程，以及斗争的结局。

B．选文第一自然段写唐雎坚决抵制秦王的骗局，断然拒绝“易地”，这是双方斗争的向高潮部分发展的过程。

C．选文主要通过绘声绘色的“对话”来塑造唐雎和秦王的形象，鲜明地表现了人物各自的性格特点，有力地衬托出秦王的蛮横。

D．在这场尖锐的矛盾冲突中，秦王骄横狂暴、阴险狡诈，而唐雎表现得正气凛然、不畏强暴。