阅读下面文言文,完成小题。
昔有人设罝①以捕獐,得而未觉。有行人窃取之,犹念不仁,乃以鲍鱼置罝中而去。本主来,于罝中得鲍鱼,怪之以为神,不敢持归。于是置屋立庙,号为鲍君。后多奉之者,病或有偶愈者,谓有神。积七八年,鲍鱼主过庙下,问其故,人具为说。乃曰:“此是我鲍鱼,何神之有?”于是乃息。
注:①罝:网,用以捕鸟兽.解释划线的字。
(1)乃以鲍鱼置罝中而去 ( ) (2)问其故 ( )用现代汉语解释文中画线的句子。
此是我鲍鱼,何神之有?本主“不敢持归“的原因是什么?
这个故事告诉我们什么道理?
阅读
[甲] 初,权谓吕蒙曰:“卿今当涂掌事,不可不学!”蒙辞以军中多务。权曰:“孤岂欲卿治经为博士邪!但当涉猎,见往事耳,卿言多务,孰若孤?孤常读书,自以为大有所益。”蒙乃始就学。及鲁肃过寻阳,与蒙论议,大惊曰:“卿今者才略,非复吴下阿蒙!”蒙曰:“士别三日,即更刮目相待,大兄何见事之晚乎!”肃遂拜蒙母,结友而别。(选自《资治通鉴·孙权劝学》)
[乙] 金溪民方仲永,世隶耕。仲永生五年,未尝识书具,忽啼求之。父异焉,借旁近与之,即书诗四句,并自为其名。其诗以养父母,收族为意,传一乡秀才观之。自是指物作诗立就,其文理皆有可观者。邑人奇之,稍稍宾客其父,或以钱币乞之。父利其然也,日扳仲永环谒于邑人,不使学。
余闻之也久。明道中,从先人还家,于舅家见之,十二三矣。令作诗,不能称前时之闻。又七年,还自扬州,复到舅家,问焉,曰:“泯然众人矣。”
王子曰:仲永之通悟,受之天也。其受之天也,贤于材人远矣。卒之为众人,则其受于人者不至也。彼其受之天也,如此其贤也,不受之人,且为众人;今夫不受之天,固众,又不受之人,得为众人而已耶!(选自《临川先生文集·伤仲永》)解释下列划线的词语。
(1)蒙辞以军中多务 _____ (2)卿今当涂掌事 __
(3)稍稍宾客其父 _____ (4)不能称前时之闻 ___用现代汉语翻译下列句子。
(1)士别三日,即更刮目相待,大兄何见事之晚乎!
(2)余闻之也久。仲永的父亲“不使学”的原因是什么?其具体做法是什么?(用原文回答)
原因:
做法:孙权指导吕蒙读书的原因和目的是什么?(用原文回答)
原因(必要性):
目的:文中一句话表现了吕蒙因“学”而使他的才略大有了令人难以置信的长进。
甲文中有两个成语、
用简要的语言说说你读了[甲]、[乙]两文后受到的启示。(4分)
阅读下面文言文,完成小题
送东阳马生序(节选)
余幼时即嗜学。家贫,无从致书以观,每假借于藏书之家,手自笔录,计日以还。天大寒,砚冰坚,手指不可屈伸,弗之怠。录毕,走送之,不敢稍逾约。以是人多以书假余,余因得遍观群书。既加冠,益慕圣贤之道。又患无硕师名人与游,尝趋百里外,从乡之先达执经叩问。先达德隆望尊,门人弟子填其室,未尝稍降辞色。余立侍左右,援疑质理,俯身倾耳以请;或遇其叱咄,色愈恭,礼愈至,不敢出一言以复;俟其欣悦,则又请焉。故余虽愚,卒获有所闻。
当余之从师也,负箧曳屣行深山巨谷中,穷冬烈风,大雪深数尺,足肤皲裂而不知。至舍,四支僵劲不能动,媵人持汤沃灌,以衾拥覆,久而乃和。寓逆旅,主人日再食,无鲜肥滋味之享。同舍生皆被绮绣,戴朱缨宝饰之帽,腰白玉之环,左佩刀,右备容臭,烨然若神人;余则緼袍敝衣处其间,略无慕艳意,以中有足乐者,不知口体之奉不若人也。盖余之勤且艰若此。解释加线的字。 (4分)
(1)录毕,走送之( ) (2)以是人多以书假余( )
(3)媵人持汤沃灌( ) (4)主人日再食( )翻译下面句子(6分)
(1)天大寒,砚冰坚,手指不可屈伸,弗之怠。(3分)
(2)以中有足乐者,不知口体之奉不若人也。(3分)你觉得“先达”对弟子“未尝稍降辞色”的态度可取吗?为什么?(4分)
读了课文,作者的哪些求学行为深深地打动了你?请写出你的感触。(4分)
8【甲】于是入朝见威王,曰:“臣诚知不如徐公美。臣之妻私臣,臣之妾畏臣,臣之客欲有求于臣,皆以美于徐公。今齐地方千里,百二十城,宫妇左右莫不私王,朝廷之臣莫不畏王,四境之内莫不有求于王,由此观之,王之蔽甚矣。”
王曰:“善。”乃下令:“群臣吏民能面刺寡人之过者,受上赏;上书谏寡人者,受中赏;能谤讥于市朝,闻寡人之耳者,受下赏。”令初下,群臣进谏,门庭若市;数月之后,时时而间进;期年之后,虽欲言,无可进者。燕、赵、韩、魏闻之,皆朝于齐。此所谓战胜于朝廷。
[注]且:将要。苏代;人名。惠王:指赵惠王。他将要攻打燕国。拑:通“钳”,夹住。禽:通“擒”,捉住。解释下列句中划线的意思。
(1)臣之妻私臣私:
(2)群臣吏民能面刺寡人之过者刺:
(3)王之蔽甚矣蔽:
(4)今日不雨雨:
(5)故愿王熟计之也熟:翻译下列句子。
(1)此所谓战胜于朝廷。
(2)两者不肯相舍,渔者得而并禽之。文段理解。这两篇短文的共同点是设喻讽谏国君,甲文中的邹忌讽谏齐威王时,先以
设喻,再拿齐威王的地位和自己作比较,最后得出“”的结论。乙文中的苏代讽谏赵惠王时,也用了比喻论证的方法,这个比喻后来演变成一个成语,即。两文中的国君都接受了臣子的规劝,一个“”字就是明证。邹忌讽谏齐威王,苏代讽谏赵惠王的目的各是什么?
阅读下面文言文,回答下面题目。
口技(节选)
忽一人大呼“火起”,夫起大呼,妇亦起大呼。两儿齐哭。俄而百千人大呼,百千儿哭,百千犬吠。中间力拉崩倒之声,火爆声,呼呼风声,百千齐作;又夹百千求救声,曳屋许许声,抢夺声,泼水声。凡所应有,无所不有。虽人有百手,手有百指,不能指其一端;人有百口,口有百舌,不能名其一处也。于是宾客无不变色离席,奋袖出臂,两股战战,几欲先走。
忽然抚尺一下,群响毕绝。撤屏视之,一人,一桌,一椅,一扇,一抚尺而已。给下列划线词语注音。(2分)
中间:曳屋:许许声:几欲:解释划线词语。
A.曳屋许许声 | B.不能名其一处 |
C.奋袖出臂 | D.群响毕绝 |
翻译下列句子:
①中间力拉崩倒之声,火爆声,呼呼风声,百千齐作。
②于是宾客无不变色离席,奋袖出臂,两股战战,几欲先走。指出下面句子“虽人有百手,手有百指,不能指其一端;人有百口,口有百舌,不能名其一处也。”使用了什么修辞手法,作用怎样?
最后一段在文中有何作用?你对全文有何感受?
阅读《赵普》 一文,完成下面题目。(14 分)
普少习吏事,寡学术,及为相,太祖常劝以读书。晚年手不释卷,每归私第,阖户启箧取书,读之竟日。及次日临政,处决如流。既薨,家人发箧视之,则《论语》二十篇也。
普性深沉有岸谷,虽多忌克,而能以天下事为己任。宋初,在相位者多龌龊循默,普刚毅果断,未有其比。尝奏荐某人为某宫,太祖不用。普明日复奏其人,亦不用。明日,普又以其人奏,太祖怒,碎裂奏牍掷地,普颜色不变,跪而拾之以归。他日补缀旧纸,复奏如初。太祖乃悟,卒用其人。解释划线的字词
家人发箧视之跪而拾之以归
虽多忌克 普颜色不变下面朗读停顿不正确的一项是()
A.太祖/常劝以/读书 | B.家人/发箧/视之 |
C.能/以天下事/为己任 | D.普/明日/复奏其人 |
翻译句子
太祖怒,碎裂奏牍掷地。
太祖乃悟,卒用其人。从本文中,你能学到赵普的什么精神?“手不释卷”证明赵普读书非常勤奋,请举出两个有关刻苦读书的成语。