阅读文言文，完成下面题目
【甲】金溪民方仲永，世隶耕。仲永生五年，未尝识书具，忽啼求之。父异焉，借旁近与之，即书诗四句，并自为其名。其诗以养父母，收族为意，传一乡秀才观之。自是指物作诗立就，其文理皆有可观者。邑人奇之，稍稍宾客其父，或以钱币乞之。父利其然也，日扳仲永环谒于邑人，不使学。
余闻之也久。明道中，从先人还家，于舅家见之，十二三矣。令作诗，不能称前时之闻。又七年，还自扬州，复到舅家问焉，曰：“泯然众人矣！”
【乙】范仲淹二岁而孤，家贫无依。少有大志，每以天下为己任，发奋苦读，或夜昏怠，辄以水沃面；食不给，啖粥而读。仲淹刻苦自励，食不重肉，妻子衣食仅自足而已。常自诵曰：“士当先天下之忧而忧，后天下之乐而乐。”请用“／”线给下列句子标出两处停顿。
余 闻 之 也 久。解释下列句中画线字的意思。
（1）忽啼求之 （ ） （2）邑人奇之 （ ）
（3）稍稍宾客其父（ ） （4）每以天下为己任（ ）翻译下列句子。
（1）父利其然也，日扳仲永环谒于邑人，不使学。
（2）或夜昏怠，辄以水沃面；食不给，啖粥而读。试比较方仲永与范仲淹两人的不同经历，并谈谈你从中获得的启示。
阅读下文，完成下列各题
楚人谓虎为老虫，姑苏人谓鼠为老虫。余官长洲，以事至娄东，宿邮馆①，灭烛就寝，忽碗碟砉然②有声。余问故，阍③童答曰：“老虫”。 余楚人也，不胜惊错，曰：“城中安得有此兽？”童曰：“非他兽，鼠也。”余曰：“鼠何名老虫？”童谓吴俗相传尔耳。 嗟乎！鼠冒老虫之名，至使余惊错欲走，徐而思之，良④足发笑。然今天下冒虚名骇俗者不寡矣。
﹣﹣节选自《雪涛小说》
【注释】①邮馆：驿站旅馆。②砉（huā）然：象声词。③阍（hūn）：守门的人。④良：很。
（1）解释下列加点的词。
①不胜惊错 ②鼠何名老虫
（2）“余惊错欲走”是因为 。
（3）作者通过这个故事讽刺了 。（用自己的话回答）
阅读下文，完成下列各题。
捕蛇者说（节选）
①永州之野产异蛇，黑质而白章；触草木，尽死；以啮人，无御之者。然得而腊之以为饵，可以已大风、挛踠、瘘疠，去死肌，杀三虫。其始，太医以王命聚之，岁赋其二，募有能捕之者，当其租入。永之人争奔走焉。
②有蒋氏者，专其利三世矣。问之，则曰：“吾祖死于是，吾父死于是。今吾嗣为之十二年，几死者数矣。”言之貌若甚戚者。
③余悲之，且曰：“若毒之乎？余将告于莅事者，更若役，复若赋，则如何？”
（1）本文作者是“唐宋八大家”之一的 。
（2）用现代汉语翻译下面句子。
太医以王命聚之。
（3）下列对内容理解错误的一项是 。
A．标题的意思是用捕蛇者的故事说明道理。
B．第①段讲述了永州百姓争相捕蛇的缘由。
C．第②段讲述了蒋氏三代捕蛇的悲惨遭遇。
D．第③段讲作者因悲伤就更换了蒋氏之役。
卖炭翁
白居易
卖炭翁，伐薪烧炭南山中。满面尘灰烟火色，两鬓苍苍十指黑。卖炭得钱何所营？身上衣裳口中食。可怜身上衣正单，心忧炭贱愿天寒。夜来城外一尺雪，晓驾炭车辗冰辙。牛困人饥日已高，市南门外泥中歇。翩翩两骑来是谁？黄衣使者白衫儿。手把文书口称敕，回车叱牛牵向北。一车炭，千余斤，宫使驱将惜不得。半匹红绡一丈绫，系向牛头充炭直。
（1）赏析“可怜身上衣正单，心忧炭贱愿天寒”一句。
（2）下列对这首诗分析不正确的一项
A．这是一首叙事诗，反映了宫市给百姓造成的痛苦，表达了诗人对劳动人民的同情。
B．诗的前六句，点出了劳动场所，刻画了卖炭翁艰辛衰老的形象。也为后文写宫使的掠夺罪行作铺垫。
C．诗中老人驾着炭车在冰天雪地里赶往集市，清晨就在市南门外的泥泞中歇息。
D．“宫使驱将惜不得”的“惜”是舍不得的意思，写出了老人的无可奈何和百般不舍。
爱莲说
周敦颐
水陆草木之花，可爱着甚蕃。晋陶渊明独爱菊。自李唐来，世人甚爱牡丹。予独爱莲之出淤泥而不染，濯清涟而不妖，中通外直，不蔓不枝，香远益清，亭亭净植，可远观而不可亵玩焉。
予谓菊，花之隐逸者也；牡丹，花之富贵者也；莲，花之君子者也。噫！菊之爱，陶后鲜有闻。莲之爱，同予者何人？牡丹之爱，宜乎众矣！
（1）翻译下列加点的词。
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①予独爱莲之出淤泥而不染 |
之： |
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②不蔓不枝 |
枝： |
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③可远观而不可亵玩焉 |
而： |
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④陶后鲜有闻 |
鲜： |
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（2）用现代汉语翻译下列句子。
①予谓菊，花之隐逸者也
②牡丹之爱，宜乎众矣！
（3）本文抒发了作者怎样的志向与情感？
（甲）子曰：“吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲，不逾矩。”（《为政》）
子曰：“温故而知新，可以为师矣。”（《为政》）
子曰：“三人行。必有我师焉。择其善者而从之，其不善者而改之。”（《述而》）
子曰：“三军可夺帅也，匹夫不可夺志也。”（《子罕》）
子夏曰：“博学而笃志，切问而近思，仁在其中矣。”（《子张》）
﹣﹣《论语》
（乙）既加冠，益慕圣贤之道。又患无硕师名人与游，尝趋百里外，从乡之先达执经叩问，先达德隆望尊，门人弟子填其室，未尝稍降辞色。余立侍左右，援疑质理，俯身倾耳以请；或遇其叱咄，色愈恭，礼愈至，不敢出一言以复；俟其欣悦，则又请焉。故余虽愚，卒获有所闻。
﹣﹣《送东阳马生序》
（1）下列各句中加点的词语解释不正确的一项是
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A．必有我师焉 |
焉：句末语气词，可译为“啊” |
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B．未尝稍降辞色 |
辞色：言语和脸色 |
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C．三十而立 |
立：站立，站得住，这里可理解为独立做事情 |
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D．援疑质理 |
援：引、提出 |
（2）下列各组加点词的意义和用法相同的一项是
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A．其不善者而改之 |
其此之谓乎 |
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B．不逾矩 |
老翁逾墙走 |
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C．吾十有五而志于学 |
卒获有所闻 |
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D．可以为师矣 |
俯身倾耳以请 |
（3）下列对选文的理解和分析，不正确的一项是
A．甲文节选自儒家经典著作《论语》。《论语》是我国最早的一部关于教育、教学活动的论著。文中的孔子是中国历史上伟大的思想家、教育家，被后人尊为“至圣先师”，更是中国传统文化的重要代表人物。乙文作者是明初文学家宋濂，他家贫嗜学，乐以忘忧。
B．甲文认为一个人应当立志勤奋学习，提出了“温故知新”的学习方式与“三人行，必有我师”的学习态度。乙文表现了作者求学的坚定与诚恳，突出他求学的艰难。在求学意志和求学态度上，两文是相何的。
C．甲文采用语录体，记录了孔子及其弟子的言行，语言简练，含意深远。乙文是作者写给同乡后学的临别赠言，循循善诱，体现了真挚诚恳的感情。
D．“天命”指不能为人力所支配的事情。“耳顺”通常指能听得进不同意见。“加冠”，古时男子二十岁举行加冠仪式，表示已经成人，因此“加冠”表示年已二十。“生”是长辈对晚辈的称呼。
（4）把文言文阅读材料中划横线的句子翻译成现代汉语。
①博学而笃志，切问而近思。
②尝趋百里外，从乡之先达执经叩问。