跋李庄简公家书 陆游
李光①罢政归乡里时，某②年二十矣。时时来访先君，剧谈终日。每言秦氏③，必曰：“咸阳”，愤切慷慨，形于辞色。
一日平旦来，共饭，谓先君曰：“闻赵相④过岭，悲忧出涕。仆不然，谪命下，青鞋布袜行矣，岂能作儿女态耶！”方言此时，目如炬，声如钟，其英伟刚毅之气，使人兴起。
后四十年，偶读公家书，虽徙海表，气不少衰，丁宁训戒之语，皆足垂范百世，犹想见其道“青鞋布袜”时也。
【注释】①李光：宋高宗时任参知政事等职。②某：陆游自称。 ③秦氏：指秦桧。
④赵相：即赵鼎，宋高宗时宰相，因反对和议遭贬。 下列句中的“于”与“形于辞色”中的“于”的意义和用法相同的一项是（ ）
| A．苛政猛于虎也。 | B．刻唐贤今人诗赋于其上。 |
| C．余将告于莅事者。 | D．积于今六十岁矣。 |
下列对文段内容的理解有错误的一项是（ ）
| A．陆游20岁那年，李光大人在政务繁忙中还抽空来拜访我的父亲，整天促膝畅谈。 |
| B．每当谈到秦桧的时候，李光脸上便露出愤怒慷慨的样子。 |
| C．从选文来看，李光是一个刚毅不屈之人。 |
| D．在这篇文章中，陆游表达了对李光的崇敬和热爱之情。 |
解释下列句子中划线的词
①悲忧出涕：_________ ②方言此时：
③虽徙海表：_________ ④皆足垂范百世：_________翻译下列句子。
仆不然，谪命下，青鞋布袜行矣，岂能作儿女态耶！
文言文比较阅读
【甲】初，权谓吕蒙曰：“卿今当涂掌事，不可不学！”蒙辞以军中多务。权曰：“孤岂欲卿治经为博士邪！但当涉猎，见往事耳。卿言多务，孰若孤？孤常读书，自以为大有所益。”蒙乃始就学，及鲁肃过寻阳，与蒙论议，大惊曰：“卿今者才略，非复吴下阿蒙！”蒙曰：“士别三日，即更刮目相待，大兄何见事之晚乎！”肃遂拜蒙母，结友而别。
（节选自《资治通鉴》）
【乙】薛谭学讴于秦青，未穷青之技，自谓尽之，遂辞归。秦青弗止，饯行于郊衢，抚节悲歌声振林木响遏行云。薛谭乃谢求反，终身不敢言归。
（选自《列子•汤问》，有删节）
（1）解释文中加点的字。
①及鲁肃过寻阳
②未穷青之技
（2）文中画波浪线处断句正确的一项是
A．抚节悲/歌声振/林木响遏行云
B．抚节悲歌/声振/林木响遏行云
C．抚节悲/歌声振林木/响遏行云
D．抚节悲歌/声振林木/响遏行云
（3）翻译文中画横线的句子。
①但当涉猎，见往事耳。
②薛谭乃谢求反，终身不敢言归。
（4）读了甲乙两文，你认为孙权和秦青在劝说艺术上有哪些高妙之处？吕蒙和薛谭的变化对你有什么启示？
阅读下面的文言文，完成问题。
王戎七岁，尝与诸小儿游，见道旁李树多子①折枝，诸儿竞走取之。唯戎不动。人问之，答曰：“树在道边而多子，此必为苦李。”取之信②然。
（《世说新语》）
【注】①子：植物的果实。这里指李子。②信：确实，的确。
（1）请将王戎的推断过程补充完整。
“树在道边”，意味着 ；“多子”，说明 。如果李子味道好，应该早就被采摘光了。所以，这一定是苦李。
（2）这则短文给了你怎样的启示？
阅读下面的文言文，完成问题。
扁鹊见蔡桓公《韩非子》
扁鹊见蔡桓公，立有间，扁鹊曰：“君有疾在腠理，不治将恐深。”桓侯曰：“寡人无疾。”扁鹊出，桓侯曰：“医之好治不病以为功。”居十日，扁鹊复见，曰：“君之病在肌肤，不治将益深。”桓侯不应。扁鹊出，桓侯又不悦。居十日，扁鹊复见，曰：“君之病在肠胃，不治将益深。”桓侯又不应。扁鹊出，桓侯又不悦。居十日，扁鹊望桓侯而还走。桓侯故使人问之，扁鹊曰：“疾在腠理，汤熨之所及也；在肌肤，针石之所及也；在肠胃，火齐之所及也；在骨髓，司命之所属，无奈何也。今在骨髓，臣是以无请也。”居五日，桓侯体痛，使人索扁鹊，已逃秦矣。桓侯遂死。
（1）上面的故事可用“讳疾忌医”来概括。“讳疾忌医”的意思是。
（2）下列句子中加点的词，意义相同的一组是 。
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A．立有间 |
中间力拉崩倒之声 |
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B．居十日，扁鹊复见 |
余人各复延至其家 |
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C．桓侯故使人问之 |
故旧长者或欲令为开产业 |
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D． 汤熨之所及也 |
徐公何能及君也 |
（3）给下面的句子划分节奏。 （只画一处）
医之好治不病以为功
（4）把下面的句子译成现代汉语。
居十日，扁鹊望桓侯而还走。
（5）根据上文所揭示的道理，谈谈我们应该如何对待缺点和错误。
阅读下面的文段，完成后面的题目。
细柳（节选）
细柳娘，中都之士人女也。或以其腰嫖可爱，戏呼之“细柳”云。柳少慧，解文字。而生平简默，未尝言人臧否。但有问名①者，必求一亲窥其人。阅人甚多，俱未可，而年十九矣。父母怒之曰：“天下迄无良匹，汝将以丫角老②耶？”女曰：“我实欲以人胜天，顾久而不就，亦吾命也。今而后，请惟父母之命是听。”时有高生者，世家名士，闻细柳之名，委禽③焉。既醮④，夫妇甚得。生前室遗孤，小字长福，时五岁，女抚养周至。
福年十岁，始学为文。父既殁，娇惰不肯读，辄亡去从牧儿遨。谯诃⑤不改，而顽冥如故。母无奈之，因呼而谕之曰：“既不愿读，亦复何能相强？但贫家无冗人，便更若衣，使与僮仆共操作。不然，鞭挞勿悔！”于是衣以败絮使牧豕归则自掇陶器与诸仆啖饭粥。数日，苦之，泣跪庭下，愿仍读。母返身面壁，置不闻。不得已，执鞭啜泣而出。残秋向尽，休无衣，足无履，冷雨沾濡，缩头如丐。里人见而怜之，纳继室者，皆引细娘为戒，啧有烦言。女亦稍稍闻之，而漠不为意。福不堪其苦，弃豕逃去；女亦任之，殊不追问。积数月，乞食无所，憔悴自归，不敢遽入，哀求邻媪往白母。女曰：“若能受百杖，可来见；不然，早复去。”福闻之，骤入，痛哭愿受杖。母问：“今知改悔乎？”曰：“悔矣。”曰：“既知悔，无须挞楚，可安分牧豕，再犯不宥⑥！”福大哭曰：“愿受百杖，请复读。”女不听。邻妪怂恿之，始纳焉。濯发授衣，令与弟同师。勤身锐虑，大异往昔，三年游泮⑦。
（选自蒲松龄《聊斋志异》）
【注释】①问名：古代婚姻礼仪之一，指男方去女方家提亲。②以丫角老：终身做姑娘。③委禽：送聘礼，表示定婚。④醮（jiào）：嫁。⑤谯诃：责备呵斥。⑥宥（yòu）：宽恕。⑦游泮：进县学，成为秀才。
（1）请用“/”给下面的句子断句。（标3处）
于是衣以败絮使牧豕归则自掇陶器与诸仆啖饭粥
（2）解释下面加点的词语。
①未尝言人臧否
②辄亡去从牧儿遨
③数日，苦之
④哀求邻媪往白母
（3）下面各组句中，加点词语的意义和用法相同的一项是
A．或以其飘枭可爱/今以蒋氏观之
B．福不堪其苦/余人各复延至其家
C．便更若衣/曾不若孀妻弱子
D．不然，早复去/父利其然也
（4）下面对原文有关内容的理解，不正确的一项是
A．“细柳”不是文中细柳娘的本名，而是因其身姿婀娜被戏称为“细柳”。
B．细柳追求婚姻自主，但终因无合适人选只好听命于父母。
C．长福不愿读书，被细柳打发去跟仆人一起劳作，吃穿用度和仆人一样。
D．细柳对继子长福很残忍，不答应长福读书的祈求，还对他鞭挞斥责，以至于乡里乡亲有诸多非议。
（5）长福的成长经历能给我们哪些启示？请从下面选出最适宜的一项
A．父母之爱子，则为之计深远。
B．人之为学有难易乎？为之，则难者亦易矣。
C．岁寒，然后知松柏之后凋也。
D．先天下之忧而忧，后天下之乐而乐。
阅读下面两则古文，完成各题。
【甲】
元丰六年十月十二日夜，解衣欲睡；月色入户，欣然起行。念无与为乐者，遂至承天寺，寻张怀民。怀民亦未寝，相与步于中庭。庭下如积水空明，水中藻、荇交横，盖竹柏影也。何夜无月？何处无松柏？但少闲人如吾两人者耳。
﹣﹣苏轼《记承天寺夜游》
【乙】
崇祯五年①十二月，余住西湖。大雪三日，湖中人鸟声俱绝。是日更定②矣，余拏一小舟，拥毳衣③炉火，独往湖心亭看雪。雾凇沆砀，天与云与山与水，上下一白。湖上影子，惟长堤一痕，湖心亭一点，与余舟一芥，舟中人两三粒而已。到亭上，有两人铺毡对坐，一童子烧酒，炉正沸。见余大喜曰：“湖中焉得更有此人！”拉余同饮。余强饮三大白而别。问其姓氏，是金陵人，客此。及下船，舟子喃喃曰：“莫说相公④痴，更有痴似相公者。”
﹣﹣张岱《湖心亭看雪》
【注】①崇祯五年：公元1632年。崇祯，是明思宗朱由检的年号。②更定：指初更以后。晚上八点左右。③毳（cuì）衣：细毛皮衣。④相公：原意是对宰相的尊称，后转为对年轻人的敬称及对士人的尊称。
（1）解释下列加点的词。
①相与步于中庭。
②是日更定矣。
（2）翻译下列句子。
①何夜无月？何处无竹柏？但少闲人如吾两人者耳。
②湖中焉得更有此人!
（3）下列句式不同于其它三项的是
A．相与步于中庭。 B．独往湖心亭看雪。
C．但少闲人如吾两人者耳。 D．更有痴似相公者。
（4）【乙】文画线句子运用白描手法，勾勒出西湖空旷简约、洁白静谧的雪夜之景。请自选角度赏析【甲】文画线句子的写景之妙。
（5）梁衡在《秋月冬雪两轴画》中说，《记承天寺夜游》和《湖心亭看雪》是我国古典文学宝库中的两轴精品。如果以“承天寺夜游”和“湖心亭看雪”为上下联，请从两文中分别选取一个字，两个字合起来作为这幅对联的横批，并阐释一下理由。
