文言文阅读
季文子(即鲁国大夫黄越）相宣、成，无衣帛之妾，无食粟之马。仲孙它谏曰：“子为鲁上卿，相二君矣，妾不衣帛，马不食粟，人共以子为爱，且不华国乎！”文子曰：“吾亦愿之。然吾观国人，其父兄之食麤而衣恶者犹多矣，吾是以不敢。人之父兄食麤衣恶，而我美妾与马，无乃非相人者乎！且吾闻以德荣为国华，不闻以妾与马。” 文子以告孟献子，献子囚之七日。自是，子服之妾衣不过七升之布，马饩不过稂莠。文子闻之，曰：“过而能改者，民之上也。”使为上大夫。句中划线的词解释错误的一项是（ ）
| A．吾亦愿之（代妾衣帛、马食粟） | B．然吾观国人（这样） |
| C．吾是以不敢（因此） | D．使为上大夫（成为，当） |
“人共以子为爱，且不华国乎！”这个句子的意思是（ ）
| A．别人恐怕会认为你儿子喜欢这样做，并且不愿为国增光吧！ |
| B．别人大概认为你喜欢这样做，将不会为国增光吧！ |
| C．别人恐怕会认为你儿子吝啬，并且不愿为国增光吧！ |
| D．别人大概会认为你吝啬，并且不能为国增光吧！ |
下列对季文子的分析评价不正确的是（ ）
| A．季文子先后辅佐了两名国君，地位很高，但是他的妾不穿丝绸，马不吃饲料。 |
| B．季文子关心国人，能与低层民众同甘共苦。 |
| C．季文子认为应该凭高尚的德行为国增光。 |
| D．季文子认为能够改正错误的人是可以重用的。 |
翻译
①且吾闻以德荣为国华，不闻以妾与马。
②牺牲玉帛，弗敢加也，必以信。
阅读《塞翁失马》一文，完成后面问题。
塞翁失马
近塞上之人有善术者，马无故亡而入胡。人皆吊之，其父曰：“此何遽不为福乎？”居数月，其马将胡骏马而归。人皆贺之，其父曰：“此何遽不能为祸乎？”家富良马，其子好骑，堕而折其髀。人皆吊之，其父曰：“此何遽不为福乎？”居一年，胡人大入塞，丁壮者引弦而战。近塞之人，死者十九。此独以跛之故，父子相保。 解释加点词的意思。
（1）马无故亡而入胡（）（2）居数月（）
（3）其马将胡骏马而归（）（4）人皆吊之（） 翻译文中画横线的句子。（4分，每小题2分）
（1）此何遽不为福乎？
（2）丁壮者引弦而战。这则寓言体现了老子“祸兮福之所倚，福兮祸之所伏”的思想。请你用“福事”“祸事”分类概括归纳文中所写之事。（用原文回答）
福事：
祸事：这则寓言故事给了我们哪些启示？（至少答出两点）
阅读下面的语段，完成后面问题。
记承天寺夜游
苏轼
元丰六年十月十二日夜，解衣欲睡，月色入户，欣然起行。念无与为乐者，遂至承天寺寻张怀民。怀民亦未寝，相与步于中庭。庭下如积水空明，水中藻、荇交横，盖竹柏影也。何夜无月？何处无竹柏？但少闲人如吾两人者耳。解释下列句中的加点字词。
⑴月色入户⑵念无与为乐者
⑶遂至承天寺⑷但少闲人翻译下列句子。
⑴怀民亦未寝，相与步于中庭。
⑵庭下如积水空明，水中藻、荇交横，盖竹柏影也。下列关于文章内容的理解，不正确的一项是（）
| A．“元丰六年十月十二日夜”，时值冬初，寒意森森，“解衣欲睡”，看到月光，便“欣然”起行。“欣然”二字，写透了作者被贬之后的寂寞抑郁之情。 |
| B．“念”字写出了作者心理变化的过程。作者也许在想：在这贬居的寂寞中，又有谁能与我共同赏月、不致辜负如此良夜呢？ |
| C．作者写月色，不着一“月”字，只通过巧妙设喻，就点染出一个空明澄澈、疏影摇曳、似真似幻的美妙境界。 |
| D．“何夜无月？何处无竹柏？但少闲人如吾两人者耳。”寥寥数语，意味隽永，传达了作者复杂微妙的内心情感。 |
文章结尾“闲人”二字，深刻凝炼。结合全文，请你说说对“闲人”二字含义的理解。
阅读下面文言文，完成后面问题。
河中石兽（清）纪昀
沧州南一寺临河干，山门圮于河，二石兽并沉焉。阅十余岁，僧募金重修，求石兽于水中，竟不可得。以为顺流下矣，棹数小舟，曳铁钯，寻十余里，无迹。
一讲学家设帐寺中，闻之笑曰：“尔辈不能究物理，是非木杮，岂能为暴涨携之去？乃石性坚重，沙性松浮，湮于沙上，渐沉渐深耳。沿河求之，不亦颠乎？”众服为确论。
一老河兵闻之，又笑曰：“凡河中失石，当求之于上流。盖石性坚重，沙性松浮，水不能冲石，其反激之力，必于石下迎水处啮沙为坎穴，渐激渐深，至石之半，石必倒掷坎穴中。如是再啮，石又再转。转转不已，遂反溯流逆上矣。求之下流，固颠；求之地中，不更颠乎？”如其言，果得于数里外。然则天下之事，但知其一，不知其二者多矣，可据理臆断欤？解释下列句子中加点词的含义。
（1）阅十余岁：（2）沿河求之，不亦颠乎：
（3）尔辈不能究物理：（4）如是再啮：翻译文中划线句子。
（1）众服为确论
（2）然则天下之事，但知其一，不知其二者多矣，可据理臆断欤？下列表述不正确的一项是（）
| A．寺僧凭借经验，忽而在原地打捞，忽而去下游寻找，代表的是不深思熟虑而盲目行动的态度。 |
| B．讲学家脱离实际，空谈物理，认为应该到河的下游去寻找石兽，代表的是“据理臆断”的态度。 |
| C．老河兵却从石性、沙性和水流冲击角度作综合分析，判断应该到上游去寻找石兽。代表的是实事求是的态度。 |
| D．文章启示我们：遇到问题，如果不从实际出发，仅靠主观判断，很容易得出错误的结论。 |
《阅微草堂笔记》是纪昀吸取了先秦散文的优点，晚年所写的一部以记述狐鬼故事、奇特见闻为主的志怪小说。其中《河中石兽》正体现出了纪氏语言平易简淡，内容波澜起伏，立意高远的特点。试结合文章内容任选二个特点加以分析。
文言文阅读。
晋太元中，武陵人捕鱼为业。缘溪行，忘路之远近。忽逢桃花林，夹岸数百步，中无杂树，芳草鲜美，落英缤纷。渔人甚异之。复前行，欲穷其林。
林尽水源，便得一山，山有小口，仿佛若有光。便舍船，从口入。初极狭，才通人。复行数十步，豁然开朗。土地平旷，屋舍俨然，有良田美池桑竹之属。阡陌交通，鸡犬相闻。其中往来种作，男女衣着，悉如外人。黄发垂髫，并怡然自乐。
见渔人，乃大惊，问所从来。具答之。便要还家，设酒杀鸡作食。村中闻有此人，咸来问讯。自云先世避秦时乱，率妻子邑人来此绝境，不复出焉，遂与外人间隔。问今是何世，乃不知有汉，无论魏晋。此人一一为具言所闻，皆叹惋。余人各复延至其家，皆出酒食。停数日，辞去。此中人语云：“不足为外人道也。”
既出，得其船，便扶向路，处处志之。及郡下，诣太守，说如此。太守即遣人随其往，寻向所志，遂迷，不复得路。
南阳刘子骥，高尚士也，闻之，欣然规往。未果，寻病终。后遂无问津者。解释句中加点词语。
（1）渔人甚异之（）（2）阡陌交通（）
（3）便要还家（）（4）不足为外人道也（）翻译下面语句。
（1）黄发垂髫，并怡然自乐
（2）此人一一为具言所闻，皆叹惋“便要还家，设酒杀鸡作食”“余人各复延至其家”表现了桃花源中人们的特点；他们在送渔人离开时嘱咐他“不足为外人道也”是因为。
自陶渊明的《桃花源记》问世以来，中华大地出现了“处处自诩桃花源”的现象，请结合本文分析原因。
宋人献玉
宋人或得玉，献诸子罕，子罕弗受。献玉者曰：“以示玉人①，玉人以为宝也，故敢献之。”子罕曰：“我以不贪为宝，尔以玉为宝，若以与我，皆丧宝也，不若人有其宝。”稽首而告曰：“小人怀璧，不可以越乡，纳此以请死②也。”
子罕置诸其里③，使玉人为之攻之，富而后使复其所。 ——《左传·襄公十五年》
（【注释】①玉人：雕琢、加工玉石的工匠。 ②请死：请求免于死难。 ③里：乡里。文中指子罕所居的乡里。）解释下列加点的词
⑴宋人或得玉⑵故敢献之 翻译下列句子
我以不贪为宝，尔以玉为宝你认为子罕是怎样的一个人？