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袁州州学记
[宋]李觏
皇帝二十有三年，制诏州县立学。惟时守令，有哲有愚。有屈力殚虑，祗（zhī）顺德意；有假官借师，苟具文书。或连数城，亡诵弦声。倡而不和，教尼①不行。
三十有二年，范阳祖君无择知袁州。始至，进诸生，知学宫阙状。大惧人材放失，儒效阔疏，亡以称上意旨。通判颍川陈君侁（shēn），闻而是之，议以克合。相旧夫子庙，狭隘不足改为，乃营治之东。厥土燥刚，厥位面阳，厥材孔良。殿堂门庑，黝垩丹漆举以法。故生师有舍，庖廪有次，百尔器备，并手偕作。工善吏勤，晨夜展力，越明年成。舍菜②且有日，旴江李觏谂（shěn）于众曰：惟四代之学，考诸经可见已。秦以山西鏖六国，欲帝万世，刘氏一呼，而关门不守，武夫健将，卖降恐后，何耶？诗书之道废，人惟见利而不闻义焉耳。孝武乘丰富，世祖出戎行，皆孳孳学术。俗化之厚，延于灵献。草茅危言者，折首而不悔。功烈震主者，闻命而释兵。群雄相视，不敢去臣位，尚数十年。教道之结人心如此。今代遭圣神，尔袁得贤君，俾③尔由庠序，践古人之迹。天下治，则禅礼乐以陶吾民；一有不幸，尤当仗大节，为臣死忠，为子死孝。使人有所赖，且有所法。是惟朝家教学之意。若其弄笔墨以徼④利达而已，岂徒二三子之羞，抑亦为国者之忧。
【注释】①尼:通“泥”，停止。②舍菜:开学典礼。古代初入学时，用芹藻之类的植物礼敬先师，称为舍菜。③俾:使。④徼:谋求。对下面句子中加线的词的解释，不正确的一项是（ ）
| A．则禅礼乐以陶吾民禅：继承 |
| B．故生师有舍，庖廪有次庖：厨师 |
| C．范阳祖君无择知袁州知：掌管 |
| D．草茅危言者，折首而不悔草茅：指民间 |
下列各组句子中，加线的词的意义和用法相同的一组是（ ）
| A．①倡而不和，教尼不行②弃甲曳兵而走 |
| B．①若其弄笔墨以徼利达而已②更若役，复若赋 |
| C．①狭隘不足改为，乃营治之东②项伯乃夜驰之沛公军 |
| D．①秦以山西鏖六国②作《师说》以贻之 |
下列句子分别编为四组，全都说明“兴学”作用或目的的一组是（ ）
①倡而不和，教尼不行。
②故生师有舍，庖廪有次
③草茅危言者，折首而不悔。功烈震主者，闻命而释兵。
④孝武乘丰富，世祖出戎行，皆孳孳学术。
⑤一有不幸，尤当仗大节，为臣死忠，为子死孝。
⑥使人有所赖，且有所法。
| A．②④⑤ | B．①③④ | C．①②⑥ | D．③⑤⑥ |
把文言文中画横线的语句翻译成现代汉语。
（1）有屈力殚虑，祗顺德意；有假官借师，苟具文书。
（2）大惧人材放失，儒效阔疏，亡以称上意旨。新课标第一网
（3）若其弄笔墨以徼利达而已，岂徒二三子之羞，抑亦为国者之忧。
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高祖，沛丰邑中阳里人也，姓刘氏。高祖为人，常有大度，不事家人生产作业。及壮，试吏，为泗上亭长。高祖常徭咸阳，纵观秦皇帝，喟然大息，曰：“嗟乎，大丈夫当如此矣！”
单父人吕公善沛令，辟仇，从之客，因家焉。沛中豪杰吏闻令有重客，皆往贺。萧何为主吏，主进，令诸大夫曰：“进不满千钱，坐之堂下。”高祖为亭长，素易诸吏，乃绐为谒曰“贺钱万”，实不持一钱。谒入，吕公大惊，起，迎之门。吕公者，好相人，见高祖状貌，因重敬之，引入坐上坐。萧何曰：“刘季固多大言，少成事。”高祖因狎侮诸客，遂坐上坐，无所诎。酒阑，吕公因目固留高祖。竟酒，后。吕公曰：“臣少好相人，相人多矣，无如季相，愿季自爱。臣有息女，愿为箕帚妾。”
高祖以亭长为县送徒骊山，徒多道亡。自度比至皆亡之，到丰西泽中亭，止饮，夜皆解纵所送徒，曰：“公等皆去，吾亦从此逝矣！”徒中壮士愿从者十余人。高祖被酒，夜径泽中，令一人行前。行前者还报曰：“前有大蛇当径，愿还。”高祖醉曰壮士行何畏乃前拔剑斩蛇蛇分为两道开行数里醉困卧后人来至蛇所，有一老妪夜哭。人问妪何哭，妪曰：“人杀吾子。”人曰：“妪子何为见杀？”妪曰：“吾子，白帝子也，化为蛇，当道，今者赤帝子斩之，故哭。”人乃以妪为不诚，欲苦之，妪因忽不见。后人至，高祖觉。告高祖，高祖乃心独喜，自负。诸从者日益畏之。
（选自《汉书·高帝纪》）对下列句子中加点的词的解释，不恰当的一项是
| A．高祖常徭咸阳徭：服徭役。 |
| B．单父人吕公善沛令 善：与……交好。 |
| C．从之客，因家焉家：安家。 |
| D．进不满千钱，坐之堂下坐：坐下。 |
对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是
| A．高祖醉曰/壮士行/何畏/乃前/拔剑斩蛇/蛇分/为两道开/行数里/醉困卧/ |
| B．高祖醉/曰/壮士行何畏/乃前拔剑/斩蛇/蛇分为两道开/行数里醉/困卧/ |
| C．高祖醉/曰/壮士行/何畏/乃前/拔剑斩蛇/蛇分为两/道开/行数里/醉困卧/ |
| D．高祖醉曰/壮士行/何畏乃前/拔剑斩蛇/蛇分为两/道开/行数里醉/困卧/ |
下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是
| A．汉高祖有胸襟，有气量，但到了壮年，才当上泗上亭长，他在观看秦始皇出行时，发出了“大丈夫当如此矣”的感慨。 |
| B．沛县的豪绅和官吏们为奉承县令的贵客，都去送礼，高祖向来瞧不起这种做法，所以一个钱也没带，却假称“贺礼一万钱”。 |
| C．吕公善于相面，看到高祖面相后就很敬重他。酒宴结束送客的时候，吕公告诉高祖要保重自己，并愿意把女儿许配给高祖。 |
| D．高祖押送民夫到骊山服役，不少民夫半路逃跑，他估计等到达骊山时民夫将全都跑光，于是他放走民夫，自己也准备逃命。 |
把文中画横线的句子翻译成现代汉语。
⑴酒阑，吕公因目固留高祖。
⑵后人至，高祖觉。告高祖，高祖乃心独喜，自负。
解释下列语段中加点词的意义。
于是余有叹焉。古人之观于天地、山川、草木、虫鱼、鸟兽，往往有得，以其求思之深而无不在也。夫夷以近，则游者众；险以远，则至者少。而世之奇伟、瑰怪、非常之观，常在于险远，而人之所罕至焉，故非有志者不能至也。有志矣，不随以止也，然力不足者，亦不能至也。有志与力，而又不随以怠，至于幽暗昏惑而无物以相之，亦不能至也。然力足以至焉，于人为可讥，而在己为有悔；尽吾志也而不能至者，可以无悔矣，其孰能讥之乎？此余之所得也。
⑴古人之观于天地、山川……于：
⑵以其求思之深，而无不在也以：
⑶而世之奇伟、瑰怪、非常之观而：
⑷其孰能讥之乎其：
解释下列语段中加点词的意义。
荆轲逐秦王，秦王还柱而走。群臣惊愕，卒起不意，尽失其度。而秦法，群臣侍殿上者，不得持尺兵；诸郎中执兵，皆陈殿下，非有诏不得上。方急时，不及召下兵，以故荆轲逐秦王，而卒惶急无以击轲，而乃以手共搏之。
⑴秦王还柱而走走
⑵卒起不意卒
⑶尽失其度度
⑷诸郎中执兵兵
文言文阅读
元褒字孝整，便弓马，少有成人之量。年十岁而孤，为诸兄所鞠养。性友悌，善事诸兄。诸兄议欲别居，褒泣谏不得，家素富，多金宝，褒无所受，脱身而出，为州里所称。
及长，宽仁大度，涉猎书史。仕周，官至开府、北平县公、赵州刺史。及高祖为丞相，从韦孝宽击尉迥，以功超拜柱国，进封河间郡公，邑二千户。开皇二年，拜安州总管。岁余，徙原州总管。
有商人为贼所劫，其人疑同宿者而执之，褒察其色冤而辞正，遂舍之。商人诣阙讼褒受金纵贼，上遣使穷治之。使者簿责褒曰：“何故利金而舍盗也？”褒便即引咎，初无异词。使者与褒俱诣京师，遂坐免官。其盗寻发于他所，上谓褒曰： “公朝廷旧人，位望隆重，受金舍盗非善事，何至自诬也？”对曰：“臣受委一州，不能息盗贼，臣之罪一也。州民为人所谤，不付法司，旋即放免，臣之罪二也。牵率愚诚，无顾形迹，不恃文书约束，至令为物所疑，臣之罪三也。臣有三罪，何所逃责？臣又不言受赂，使者复将有所穷究，然则缧绁横及良善，重臣之罪，是以自诬。”上叹异之，称为长者。
十四年，以行军总管屯兵备边。辽东之役，复以行军总管从汉王至柳城而还。仁寿初，嘉州夷、獠为寇，褒率步骑二万击平之。炀帝即位，拜齐州刺史，寻改为齐郡太守，吏民安之。及兴辽东之役，郡官督事者前后相属，有西曹掾当行，诈疾，褒诘之，掾理屈，褒杖之，掾遂大言曰：“我将诣行在所，欲有所告。”褒大怒，因杖百馀，数日而死，坐是免官。卒于家，时年七十三。
（《隋书·卷五十·列传第十五》）对下列句子中加点的词语的解释，不正确的是（）
| A．性友悌悌：敬爱兄长 |
| B．遂坐免官坐：因……犯罪 |
| C．臣受委一州委：托付 |
| D．不恃文书约束约束：限制 |
下列各组句子中，全都表现元褒“有德行”的一组是（）
①诸兄议欲别居，褒泣谏不得
②元褒字孝整，便弓马
③褒便即引咎，初无异词
④臣有三罪，何所逃责
⑤以功超拜柱国，进封河间郡公
⑥褒大怒，因杖百余
| A．①④⑥ | B．①③④ | C．③④⑤ | D．②④⑤ |
下列对文中有关内容的分析和概括，不正确的一项是（）
| A．元褒十岁时父亲就去世了，在几个兄长的抚育下长大。他对几个兄长很友爱，兄长们想分家另过，元褒哭泣劝谏，但没能阻止这件事。 |
| B．元褒家中富有，但他不要家中财物，凭宽仁大度的性格和渊博的知识做了官，凭功绩破格提升为柱国，进封河间郡公。 |
| C．元褒在审理商人被抢案中，处理失当，被商人告到朝廷，皇帝派使者调查此事，元褒承认自己的错误，事情澄清后，皇帝称赞他是“长者”。 |
| D．辽东之役时，元褒果断地依法处理了贪生怕死、畏惧劳苦的西曹掾，但却被免了官，受到不公正待遇。 |
把文言文阅读材料中画横线的句子翻译成现代汉语。
（1）商人诣阙讼褒受金纵贼，上遣使穷治之。
（2）州民为人所谤，不付法司，旋即放免，臣之罪二也。
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我想天地间第一等人，只有农夫。
我辈读书人，入则孝，出则弟，守先待后。得志，泽加于民；不得志，修身见于世。所以又高农夫一等。今则不然，一捧书本，便想中举，中进士，作官，如何攫取金钱，造大房屋，置多田产。起手便错走了路头，后来越做越坏，总没有个好结果。其不能发达者，乡里作恶，小头锐面，更不可当。夫束修自好者，岂无其人；经济自期，抗怀千古者，亦所在多有。而好人为坏人所累，遂令我辈开不得口。一开口，人便笑曰：“汝辈书生，总是会说，他日居官，便不如此说了。”所以忍气吞声，只得捱人笑骂。工人制器利用，贾人搬运有无，皆有便民之处。而士独于民大不便。
愚兄平生最重农夫，新招佃地人，必须待之以礼。彼称我为主人，我称彼为客户，主客原是对待之义，我何贵而彼何贱乎？要体貌他，要怜悯他；有所借贷，要周全他；不能偿还，要宽让他。尝笑唐人《七夕》诗，咏牛郎织女，皆作会别可怜之语，殊失命名本旨。织女，衣之源也，牵牛，食之本也，在天星为最贵；天顾重之而人反不重乎！其务本勤民，呈象昭昭可鉴矣。吾邑妇人，不能织绸织布，然而主中馈，习针线，犹不失为勤谨。近日颇有听鼓儿词，以斗叶为戏者，风俗荡轶，亟宜戒之。
（清 郑燮《范县署中寄舍弟墨第四书》，有删减）对下面句子中加点词的解释，不正确的一项是
| A．小头锐面，更不可当小头：削尖脑袋钻营 |
| B．抗怀千古者，亦所在多有抗怀：抗击或者怀念 |
| C．要体貌他，要怜悯他体貌：以礼相待，尊重 |
| D．皆作会别可怜之语会别：相会和别离 |
下列句子中，全都表现对读书人持批评态度的一组是
①我辈读书人，入则孝，出则弟②一捧书本，便想中举，中进士
③其不能发达者，乡里作恶④所以忍气吞声，只得捱人笑骂
⑤主客原是对待之义，我何贵而彼何贱乎⑥咏牛郎织女，皆作会别可怜之语
| A．①②③ | B．②④⑤ | C．②③⑥ | D．①④⑥ |
下列是对本文及相关知识的理解，不正确的一项是
| A．郑燮，清朝人，这是他写给弟弟郑墨的一封家书，他用生活化的语言谆谆教导家人，表现了一种亲 民近农的思想。 |
| B．对于种田之人，郑板桥怀有一种深深的敬意，“我想天地间第一等人，只有农夫”，正表述了他的这 一份情感。 |
| C．文中也表现了作者对读书人的看法，他反对读书人一心追求利禄的思想，也表达了“好人为坏人所 累”的担心。 |
| D．郑板桥也自责自己只知“命名本旨”而不知“会别可怜之语”，对此他 作了内省和反思，显现了“民本” |
思想。把下面的句子翻译成现代汉语。
（1）我辈读书人，入则孝，出则弟，守先待后。
（2）得志，泽加于民；不得志，修身见于世。
（3）吾邑妇人，不能织绸织布，然而主中馈，习针线，犹不失为勤谨。