阅读下面文字，回答小题。新城王大司马霁宇镇北边时，常使匠人铸-优题课

水仙
（清）李渔
水仙一花，予之命也。予有四命，各司一时：春以水仙兰花为命；夏以莲为命；秋以秋海棠为命；冬以腊梅为命。无此四花，是无命也。一季夺予一花，是夺予一季之命也。
水仙以秣陵^①为最，予之家于秣陵，非家秣陵，家于水仙之乡也。记丙午之春，先以度岁无资，衣囊质^②尽，迨^③水仙开时，索一钱不得矣。欲购无资，家人曰：“请已之，一年不看此花，亦非怪事。”予曰：“汝欲夺吾命乎？宁短一岁之寿，勿减一岁之花。且予自他乡冒雪而归，就水仙也。不看水仙，是何异于不反金陵，仍在他乡卒岁乎？”家人不能止，听予质簪珥^④购之。
（节选自《闲情偶寄》）
[注释]①秣陵：指南京。②质：抵押。
③迨：等到。④珥：用玉做的耳饰。
解释下列划线词语。
（1）各司一时（2）欲购无资
（3）请已之（4）是何异于不反金陵
下列句中划线的“而”与“且予自他乡冒雪而归”中的“而”意思和用法相同的一项是（）

A．而子敬先亡	B．拔山倒树而来
C．而能以天下事为己任	D．远者小而近者大

用现代汉语翻译下列句子。
家人不能止，听予质簪珥购之。
根据文章内容，回答问题。
对于水仙，作者可谓“爱花如命”，文中哪些事充分表现了这一点？文章两次写到“家人”的作用是什么？

阅读下文，完成问候题目（共13 分）
幼时记趣沈复
余忆童稚时，能张目对日，明察秋毫。见藐小微物，必细察其纹理。故时有物外之趣。
夏蚊成雷，私拟作群鹤舞空。心之所向，则或千或百果然鹤也。昂首观之，项为之强。又留蚊于素帐中，徐喷以烟，使其冲烟飞鸣，作青云白鹤观，果如鹤唳云端，怡然称快。
于土墙凹凸处、花台小草丛杂处，常蹲其身，使与台齐，定神细视。以丛草为林，以虫蚁为兽，以土砾凸者为丘，凹者为壑，神游其中，怡然自得。
一日，见二虫斗草间，观之正浓，忽有庞然大物，拔山倒树而来，盖一癞蛤蟆也，舌一吐而二虫尽为所吞。余年幼，方出神，不觉呀然惊恐；神定，捉蛤蟆，鞭数十，驱之别院。
解释划线的字。( 4 分）
① 项为之强（）② 怡然称快（）
③ 凹者为壑（）④ 鞭数十（）
用现代汉语翻译下面句子。( 2 分）
徐喷以烟，使其冲烟飞鸣，作青云白鹤观。
第三段中“ ”最能表现作者观察时神情专注，“
”概括出作者快乐的心情。（2 分）
课文记叙了哪三件趣事？你认为作者幼时是怎样获得物外之趣的？( 5 分）

阅读下面的文言文，完成文后题目。
老马识途
　　管仲、隰朋从于桓公而伐孤竹①，春往而冬反，迷惑失道②。管仲曰：“老马之智可用也。”乃放老马而随之，遂得道。行山中无水，隰朋曰：“蚁冬居山之阳，夏居山之阴，蚁壤一寸而仞有水。”乃掘③地，遂得水。
导读：自然万物都有其独特的个性，人能善于向大自然学习，则万物可为我所用，为人类造福。
注释：①管仲、隰（xí）朋：皆齐桓公时大臣，帮助桓公成就了霸业。孤竹：古国名。②迷惑失道：迷路而找不到归途。③掘：挖。
解释划线的字。
①春往而冬反（　　　　）　②迷惑失道（　　　　）
③遂得水（　　　　）④反取病焉（）
翻译
①管仲曰：“老马之智可用也。”
②子敬素好琴，便径入坐灵床上。
文中故事是成语＿＿＿＿＿的来历，现比喻＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿。

重温经典《<论语>十则》
子曰：“学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎？”（《学而》）
曾子曰：“吾日三省吾身：为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？”（《学而》）
子曰：“学而不思则罔，思而不学则殆。”（《为政》）
子曰：“由，诲女知之乎！知之为知之，不知为不知，是知也。”（《为政》）
子曰：“见贤思齐焉，见不贤而内自省也。”（《里仁》）
子曰：“三人行，必有我师焉。择其善者而从之，其不善者而改之。”（《述而》）
子贡问曰：“有一言而可以终身行之者乎？”子曰：“其恕乎！己所不欲，勿施于人。”（《卫灵公》）
子曰：“默而知①之，学而不厌②，诲人不倦，何有于我哉”（《述而》）
子曰：“我非生而知之者，好古③，敏以求之者也。”
子曰：“学如不及④，犹恐失之”（《泰伯》）
子曰：“吾有知乎哉，无知也。有鄙夫⑤问于我，空空如也，我叩其两端而竭焉”（《子罕》）
子夏曰：“日知其所亡⑥，月无忘其所能，可谓好学也巳矣”（《子张》）
【注释】①知：（zhì）记住。②厌：满足。③好古：爱好古代文化。④及：赶上。⑤鄙夫：鄙陋浅薄的人。⑥亡（wú）：指不知道的东西。
《论语》是记录及其弟子言行的一部书，是经典著作之一。
下列划线字解释不同的是（）

A．学而时习之/学如不及

B．五日三省吾身/见不贤而自省也

C．诲汝知之乎/诲人不倦

D．是知也/日知其所亡

请用自己的语言写出“吾日三省吾省”的具体内容。
请写出“学而不思则罔，思而不学则殆。”的意思。
请用自己的语言写出“三人行，必有我师焉。”的意。
孔子所说的“己所不欲，勿施于人”，对我们为人处世有什么启示。
选文后五则内容都与学习有关，请你学则感受最深的一则，写出在学习方面的所获得的启示。

比较阅读《大道之行也》和《桃花源记》节选，按要求回答问题。
[甲]大道之行也，天下为公，选贤与能，讲信修睦。故人不独亲其亲，不独子其子，使老有所终，壮有所用，幼有所长，矜、寡、孤、独、废疾者皆有所养，男有分，女有归。货恶其弃于地也，不必藏于己；力恶其不出于身也，不必为己。是故谋闭而不兴，盗窃乱贼而不作，故外户而不闭，是谓大同。
（选自《礼记．礼运》）
[乙]林尽水源，便得一山，山不小口，仿佛若有光。便舍船，从口入。初极狭，才通人。复行数十步，豁然开朗。土地平旷，屋舍俨然，有良田美池桑竹之属。阡陌交通，鸡犬相闻。其中往来种作，男女衣着，悉如外人。黄发垂髫，并怡然自乐。
（选自《桃花源记》）
下列划线字解释有误的一项是（）

A．选贤与能（通“举”，选拔）

B．男有分，女有归（职分，指职业、职守）

C．盗窃乱贼而不作（小偷）

D．货恶其弃于地也（憎恶）

下列各组句子中划线词的意义或用法相同的一项是（）

A．讲信修睦盖简桃核修狭者为之

B．是故谋闭而不兴水波不兴

C．天下为公不必为己

D．莲，花之君子者也能以径寸之木

下面对选文内容理解不正确的一项是（）

A．《大道之行也》的主旨是阐明儒家理想中的“大同社会”的基本特征。

B．“天下为公”是说所有的社会成员都要有公心，为人民多做好事。

C．《桃花源记》选段写了渔人进入桃花源，看到源内优美的环境，源中人快乐、幸福、安定的生活，并体会到他们的心情。

D．“男女衣着，悉如外人”不太合乎实际。桃花源人是秦朝时进入此“绝境”的，是与外人“间隔”的。从秦到晋太元年间有五百多年，桃花源外的人衣着变化很大，桃花源中人衣着不可能“悉如外人”。

把第I卷文言文阅读材料中画线的句子翻译成现代汉语。
（1）货恶其弃于地也，不必藏于己。
（2）阡陌交通，鸡犬相闻。
[甲]文中阐述的“大同社会”与[乙]文中描绘的“世外桃源”有什么相似的地方？

A．新城王大司马霁宇镇北边时（镇守）	B．每按边，辄使四人扛之（按照）
C．北兵至，悉拔而火之（用火烧）	D．司马阴以桐木依样为刀（暗中）