比较阅读下边两篇文言文，完成小题。
[甲] 十年春，齐师伐我，公将战。曹刿请见。其乡人曰：“肉食者谋之，又何间焉？”刿曰：“肉食者鄙，未能远谋。”乃入见。问：“何以战？”公曰：“衣食所安，弗敢专也，必以分人。”对曰：“小惠未徧，民弗从也。”公曰：“牺牲玉帛，弗敢加也，必以信。”对曰：“小信未孚，神弗福也。”公曰：“小大之狱，虽不能察，必以情。”对曰：“忠之属也。可以一战。战则请从。”
公与之乘，战于长勺。公将鼓之。刿曰：“未可。”齐人三鼓。刿曰：“可矣。”齐师败绩。公将驰之。刿曰：“未可。”下视其辙，登轼而望之，曰：“可矣。”遂逐齐师。
既克，公问其故。对曰：“夫战，勇气也。一鼓作气，再而衰，三而竭。彼竭我盈，故克之。夫大国，难测也，惧有伏焉。吾视其辙乱，望其旗靡，故逐之。”
[乙] 天时不如地利，地利不如人和。
三里之城，七里之郭，环而攻之而不胜。夫环而攻之，必有得天时者矣；然而不胜者，是天时不如地利也。
城非不高也，池非不深也，兵革非不坚利也，米粟非不多也；委而去之，是地利不如人和也。
故曰：域民不以封疆之界，固国不以山溪之险，威天下不以兵革之利。得道者多助，失道者寡助。寡助之至，亲戚畔之；多助之至，天下顺之。以天下之所顺，攻亲戚之所畔；故君子有不战，战必胜矣。” 解释下列句子中划线词语的意思。
（1）肉食者鄙：（ ） （2）战于长勺：（ ）下列句子中加点词的意思或用法相同的一项是（ ）
| A．故克之三里之城 | B．何以战以天下之所顺 |
| C．大王加惠弗敢加也 | D．小信未孚必以信 |
把下面句子翻译成现代汉语。
固国不以山溪之险，威天下不以兵革之利。甲文记载了庄公与曹刿的对话，最终庄公在曹刿的启发下认识到要想打胜仗只能依靠“ ， ， 。”的做法。这种做法所体现的思想恰好与乙文中强调的战争三要素之一“ ”思想是一致的。
两篇文章都不约而同的体现了“民贵君轻”的思想，请写一句能体现这一思想的诗文。
古文阅读
明名医戴原礼尝至京，闻一医家术甚高，治病辄效，亲往观之。其迎求溢户，酬应不暇。偶一求药者既去，走而告之曰：“临煎加锡一块。”原礼心异之，问其故。曰：“此古方尔。”殊不知古方乃饧字，饧即糯米所煎糖也。今之庸医妄熟谙古方，大抵不辨锡饧类耳！
注：①迎：迎接他出诊的人②饧：读táng，同“糖”。解释下列句中划线词。
（1）明名医戴原礼尝至京 （2）闻一医家术甚高
（3）走而告之曰（4）偶一求药者既去 翻译句子。
原礼心异之，问其故。谈谈文中“医家”是怎样一个人？
阅读下面文言文，回答题。
余闻之也久。明道中，从先人还家，于舅家见之。十二三矣。令作诗，不能称前时之闻。又七年，还自扬州，复到舅家问焉。曰:“泯然众人矣!”
王子曰：仲永之通悟，受之天也。其受之天也，贤于材人远矣。卒之为众人，则其受于人者不至也。彼其受之天也，如此其贤也，不受之人，且为众人；今夫不受之天，固众人，又不受之人，得为众人而已耶？解释下列句中划线词。
（1）不能称前时之闻（2）受之天也
（3）贤于材人远矣（4）得为众人而已耶翻译句子。
卒之为众人，则其受于人者不至也。联系全文，说说本文阐述了一个什么道理？
阅读下面两段文言文，完成小题。（14 分）
（甲）山不在高，有仙则名。水不在深，有龙则灵。斯是陋室，惟吾德馨。苔痕上阶绿，草色入帘青。谈笑有鸿儒，往来无白丁。可以调素琴，阅金经。无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。南阳诸葛庐，西蜀子云亭。孔子云：何陋之有?（选自刘禹锡《陋室铭》）
（乙）孔子曰：“吾死之后，则商①也日益②，赐也日损③。”曾子曰：“何谓也？”子曰：“商好与贤己者④处，赐好说⑤不若己者。不知其子，视⑥其父；不知其人，视其友。”故曰：“与善人居，如入芝兰之室，久而不闻其香，即与之化⑦矣。与不善人居，如入鲍鱼之肆⑧，久而不闻其臭，亦与之化矣。丹之所藏者赤，漆之所藏者黑。是以君子必慎其所与处者焉。”
（选自王肃《孔子家语》）
［注释］①“商”和下文的“赐”皆为孔子弟子。②益：长进。③损：减损。 ④贤己者：比自己贤良的人。⑤说：谈论。 ⑥视：看，比照。 ⑦化：融合。⑧鲍鱼之肆：卖咸鱼的店铺。解释下列句中子划线字意思。(4分)
（1）有龙则灵（2）可以调素琴
（3）则商也日益 （4）是以君子必慎其所与处者焉 翻译句子。
（1）无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。
（2）商好与贤己者处，赐好说不若己者。甲文作者给他的陋室作铭，是要借陋室表达什么样的愿望和生活情趣？
乙段中的“芝兰之室”，后人常用来喻指贤士居所。（甲）段中刘禹锡所提到古贤的“”和“”都称得上是“芝兰之室”。
古文阅读
齐威王召即墨①大夫，语之曰：“自子之居即墨也，毁言日至。然吾使人视即墨，田野辟②，人民给③，官无事，东方以宁。是子不事④吾左右以求助也。”封之万家⑤。召阿大夫，语之曰：“自子守阿，誉言日至。吾使人视阿，田野不辟，人民贫馁⑥。昔日赵攻鄄，子不救；卫取薛陵，子不知。是子厚币事吾左右以求誉也。”是日，烹⑦阿大夫及左右尝誉者。于是群臣耸惧，莫敢饰诈⑧，务尽其情，齐国大治，强于天下。（节选自《资治通鉴·周纪一》）
【注释】①即墨：古地名。下文中的 “阿”、“鄄”和“薛陵”都是古地名。②辟：开垦。③给（jǐ）：富裕。 ④事：巴结。⑤万家：这里指一万户的俸禄。⑥馁（něi）：饥饿。⑦烹：煮。古代的一种酷刑。⑧饰诈：掩饰，欺诈。解释下列句中划线的词。
⑴语之曰( )⑵然吾使人视即墨( )
⑶誉言日至（）⑷烹阿大夫及左右尝誉者（）用现代汉语写出下面句子的意思。(3分)
是子不事吾左右以求助也。根据语段，概括齐国能够“强于天下”的原因。
古文阅读
林尽水源，便得一山，山有小口，仿佛若有光。便舍船，从口入。初极狭，才通人。复行数十步，豁然开朗。土地平旷，屋舍俨然，有良田美池桑竹之属。阡陌交通，鸡犬相闻，其中往来种作，男女衣着，悉如外人，黄发垂髫，并怡然自乐。
见渔人，乃大惊，问所从来。具答之。便要还家，设酒杀鸡作食。村中闻有此人，咸来问讯。自云先世避秦时乱，率妻子邑人来此绝境，不复出焉，遂与外人间隔。问今是何世，乃不知有汉，无论魏晋。此人一一为具言所闻，皆叹惋。余人各复延至其家，皆出酒食。停数日，辞去。此中人语云：“不足为外人道也。”
既出，得其船，便扶向路，处处志之。及郡下，诣太守，说如此。太守即遣人随其往，寻向所志，遂迷，不复得路。
南阳刘子骥，高尚士也，闻之，欣然规往。未果，寻病终。后遂无问津者。
（选自陶渊明《桃花源记》）解释下列句中的划线词语。
①悉如外人（）②便要还家（）
③诣太守（）④寻病终（）下列句中划线词语意义完全相同的一项是（）。
| A．余人各复延至其家其真无马邪 |
| B．屋舍俨然为之怡然称快 |
| C．不足为外人道也宫中府中，俱为一体 |
| D．乃不知有汉乃记之而去 |
用现代汉语写出下面句子的意思。
自云先世避秦时乱，率妻子邑人来此绝境，不复出焉。作者生活的时代，赋役繁重，战乱纷起，但文中描绘的却是另外一番图景，这寄寓了他怎样的美好理想？