阅读下面两篇文言文，完成小题。
【甲】初，权谓吕蒙曰：“卿今当涂掌事，不可不学！”蒙辞以军中多务。权曰：“孤岂欲卿治经为博士邪！但当涉猎，见往事耳。卿言多务，孰若孤？孤常读书，自以为大有所益。”蒙乃始就学。及鲁肃过寻阳，与蒙论议，大惊曰：“卿今者才略，非复吴下阿蒙！”蒙曰：“士别三日，即更刮目相待，大兄何见事之晚乎！”肃遂拜蒙母，结友而别。
——《孙权劝学》
【乙】余幼时即嗜学。家贫，无从致书以观，每假借于藏书之家，手自笔录，计日以还。天大寒，砚冰坚，手指不可屈伸，弗之怠。录毕，走送之，不敢稍逾约。以是人多以书假余，余因得遍观群书。既加冠，益慕圣贤之道。又患无硕师名人与游，尝趋百里外从乡之先达执经叩问。先达德隆望尊，门人弟子填其室，未尝稍降辞色。余立侍左右，援疑质理，俯身倾耳以请；或遇其叱咄，色愈恭，礼愈至，不敢出一言以复；俟其欣悦，则又请焉。故余虽愚，卒获有所闻。当余之从师也，负箧曳屣，行深山巨谷中，穷冬烈风，大雪深数尺，足肤皲裂而不知。至舍，四支僵劲不能动，媵人持汤沃灌，以衾拥覆，久而乃和。寓逆旅主人，日再食，无鲜肥滋味之享。同舍生皆被绮绣，戴朱缨宝饰之帽，腰白玉之环，左佩刀，右备容臭，烨然若神人；余则缊袍敝衣处其间，略无慕艳意。以中有足乐者，不知口体之奉不若人也。盖余之勤且艰若此。
——《送东阳马生序》解释下列句子中划线词语的意思。
（1）蒙乃始就学
（2）不敢稍逾约 下列句子中划线词语的意思或用法相同的一项是（ ）
| A．结友而别足肤皲裂而不知 |
| B．自以为大有所益益慕圣贤之道 |
| C．大兄何见事之晚乎当余之从师也 |
| D．蒙辞以军中多务未尝稍降辞色 |
把下面句子翻译成现代汉语。
（1）孤岂欲卿治经为博士邪！
（2）以是人多以书假余。甲、乙两文同为劝学，孙权先指出 ，继而现身说法，劝说吕蒙多读书；宋濂则直接从自身学习经历说起，叙述 和勤奋学习的经历，以此勉励马生刻苦读书。
说说你从吕蒙和宋濂的读书经历中悟出的学习道理。
课内文言文
鱼我所欲也
鱼，我所欲也；熊掌，亦我所欲也。二者不可得兼，舍鱼而取熊掌者也。生，亦我所欲也；义，亦我所欲也。二者不可得兼，舍生而取义者也。生亦我所欲，所欲有甚于生者，故不为苟得也；死亦我所恶，所恶有甚于死者，故患有所不辟也。如使人之所欲莫甚于生，则凡可以得生者何不用也?使人之所恶莫甚于死者，则凡可以辟患者何不为也?由是则生而有不用也，由是则可以辟患而有不为也。是故所欲有甚于生者，所恶有甚于死者。非独贤者有是心也，人皆有之，贤者能勿丧耳。
一箪食，一豆羹，得之则生，弗得则死。呼尔而与之，行道之人弗受；蹴尔而与之，乞人不屑也。万钟则不辩礼义而受之，万钟于我何加焉!为宫室之美，妻妾之奉，所识穷乏者得我与?乡为身死而不受，今为宫室之美为之；乡为身死而不受，今为妻妾之奉为之；乡为身死而不受，今为所识穷乏者得我而为之：是亦不可以已乎?此之谓失其本心。解释下列加点字词的意思。
（1）非独贤者有是心也，人皆有之，贤者能勿丧耳是（）
（2）乡为身死而不受，今为所识穷乏者得我而为之得（）
（3）是亦不可以已乎?此之谓失其本心已（）把下列句子翻译成现代汉语。
（1）是故所欲有甚于生者，所恶有甚于死者
（2）万钟则不辩礼义而受之，万钟于我何加焉 作者在文中赞扬和批评了怎样的人，请你各用一个成语来回答。
答：赞扬了 的人；
批评了的人。
课外文言文阅读
魏王欲攻邯郸。季梁①闻之，中道而反，衣焦不申，头尘不去，往见王曰：“今者臣来，见人于大行，方②北面而持其驾，告臣曰：‘我欲之楚。’臣曰：‘君之楚，将奚为北面?’曰：‘吾马良。’臣曰：‘马虽良，此非楚之路也。’曰：‘吾用多。’臣曰：‘用虽多，此非楚之路也。’曰：‘吾御者善。’‘此数者愈善，而离楚愈远耳。’今王动欲成霸王，举欲信于天下，恃③王国之大，兵之精锐，而攻邯郸，以广地尊名④。王之动愈数，而离王愈远耳。犹至楚而北行也。”
【注释】①季梁：魏国的大臣。②方：正。③恃：凭借。④广地尊名：使地广，使名尊。解释加点词语在句中的意思。
（1）中道而反反：_________（2）而离王愈远耳王：________________下列对文中划线句翻译正确的一项是（）
| A．我想要到楚国去，我说：“你要到楚国去，为什么不朝北走呢？” |
| B．我想要离开楚国，我说：“你想离开楚国，为什么还朝北走呢？” |
| C．我想要到楚国去，我说：“你要到楚国去，为什么还朝北走呢？” |
| D．我想要离开楚国，我说：“你想离开楚国，为什么不朝北走呢？” |
季梁讲这个故事的目的是什么？
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分）课内文言文
马说
世有伯乐，然后有千里马。千里马常有，而伯乐不常有。故虽有名马，祗辱于奴隶之手，骈死于槽枥之间，不以千里称也。
马之千里者，一食或尽粟一石。食马者，不知其能千里而食也。是马也，虽有千里之能，食不饱，力不足，才美不外见，且欲与常马等不可得，安求其能千里也。
策之不以其道，食之不能尽其材，鸣之而不能通其意，执策而临之，曰:“天下无马。”呜呼!其真无马耶?其真不知马也!解释下列加点字词的意思。
（1）食马者不知其能千里而食也食（） （2）一食或尽粟一石或（）
（3）执策而临之临（）把下列句子翻译成现代汉语。
（1）是马也，虽有千里之能，食不饱，力不足，才美不外见。
（2）策之不以其道，食之不能尽其材，鸣之而不能通其意。请你结合原文，说说千里马被埋没的原因有哪些？
文言文阅读
[甲]予观夫巴陵胜状，在洞庭一湖。衔远山，吞长江，浩浩汤汤，横无际涯；朝晖夕阴，气象万千。此则岳阳楼之大观也，前人之述备矣。然则北通巫峡，南极潇湘，迁客骚人，多会于此，览物之情，得无异乎?（节选自<岳阳楼记））
[乙]若夫日出而林霏开，云归而岩穴暝，晦明变化者，山间之朝暮也。野芳发而幽香，佳未秀而繁阴，风霜高洁，水落而石出者，山间之四时也。朝而往，暮而归，四时之景不同，而乐亦无穷也。（节选自（醉翁亭记））解释下列加点词在文中的意思。
（1）朝晖夕阴，气象万千（）
（2）山间之四时也（）翻译下面的句子。
（1）前人之述备矣。
（2）野芳发而幽香。[甲][乙]两段都写了观景时的感触，请把有关句子摘写出来。
[甲]：[乙]：[甲]写登楼所见，[乙]写登山所见。除此之外，两段文字所写的景物还有哪些不同?
《岳阳楼记》与《醉翁亭记》两文都表现了作者“与民同乐”的政治理想。《岳》文着眼于“”字，并以此作为进退的原则；而《醉》文则寄情山水，将统一起来，抒发自己的情怀。
从《岳阳楼记》全文来看，作者认为一个人应当具有怎样的抱负才能做到“不以物喜，不以己悲”?
答：
连处士，应山人也。以一布衣终于家，而应山之人至今思之。其长老教其子弟，所以孝友、恭谨、礼让而温仁，必以处士为法，曰:“为人如连公足矣。”其矜寡、孤独、凶荒、饥馑之人皆曰:“自连公亡，使吾无所告依而生，以为恨。”呜呼！处士居应山，非有政令恩威以亲其人，而能使人如此，其所谓行之以躬，不言而信者欤？
自其祖光裕尝为应山令，后为磁、郢二州推官，卒而反葬应山，遂家焉。处士父以疾废于家，处士供养左右十余年，因不复仕进。父卒，家故多资，悉散以赒乡里，而教其二子以学，曰:“此吾资也。”岁饥，出谷万斛以粜，而市谷之价卒不能增，及旁近县之民皆赖之。人有贫而窃其牛者，官捕之甚急，以牛自归。处士为之愧谢曰:“烦尔送牛。”厚遗以遣之。
处士有弟居云梦，往省之，得疾而卒，以其柩归应山。应山之人去县数十里迎哭，争负其柩以还，过县市，市人皆哭，为之罢市三日，曰:“当为连公行丧。”
注释：赒zhōu：救济，接济；粜：tiào卖出粮食。 解释下面句子中加点的词语。
（1），必以处士为法法（）（2）处士父以疾废于家以（）翻译下面的句子。
①其所谓行之以躬，不言而信者欤！
②往省之，得疾而卒，以其柩归应山。 文章用了哪些材料刻画了“连处士”怎样的形象？请简要分析。