文言文阅读阅读下面的文言文，完成小题。
呜呼！盛衰之理，虽曰天命，岂非人事哉！原庄宗之所以得天下，与其所以失之者，可以知之矣。
世言晋王之将终也，以三矢赐庄宗而告之曰：“梁，吾仇也；燕王，吾所立，契丹与吾约为兄弟，而皆背晋以归梁。此三者，吾遗恨也。与尔三矢，尔其无忘乃父之志！”庄宗受而藏之于庙。其后用兵，则遣从事以一少牢告庙，请其矢，盛以锦囊，负而前驱，及凯旋而纳之。
方其系燕父子以组，函梁君臣之首，入于太庙，还矢先王，而告以成功，其意气之盛，可谓壮哉！及仇雠已灭，天下已定，一夫夜呼，乱者四应，仓皇东出，未及见贼而士卒离散，君臣相顾，不知所归，至于誓天断发，泣下沾襟，何其衰也！岂得之难而失之易欤？抑本其成败之迹，而皆自于人欤？《书》曰：“满招损，谦得益。”忧劳可以兴国，逸豫可以亡身，自然之理也。
故方其盛也，举天下之豪杰，莫能与之争；及其衰也，数十伶人困之，而身死国灭，为天下笑。夫祸患常积于忽微，而智勇多困于所溺，岂独伶人也哉？下列实词解释错误的一项是
| A．则遣从事以一少牢告庙告：祭告 | B．盛以锦囊，负而前驱负：背着 |
| C．方其系燕父子以组组：泛指绳索 | D．抑本其成败之迹本：根本 |
下列划线虚词的意义与用法不同的一组是
| A．世言晋王之将终也吾王之好鼓乐 | B．盛以锦囊愿以十五城请易璧 |
| C．尔其无忘乃父之志又欲肆其西封 | D．庄宗受而藏之于庙毕礼而归之 |
对全文的理解有误的一项是
| A．文章由“盛衰之理，虽曰天命，岂非人事哉！”提挈全文，然后逐层论述。 |
| B．文章的第二段通过庄宗不忘父志，发愤图强的史实印证“人事”的重要性。 |
| C．文章第三段对比分析事理后得出“忧劳可以兴国，逸豫可以亡身”的结论。 |
| D．文章结尾作者告诫为国者不应该沉溺于美色之中，而应该培养高雅的情趣。 |
把文言文阅读材料中画横线的句子翻译成现代汉语。(8分)
（1）原庄宗之所以得天下，与其所以失之者，可以知之矣。
（2）忧劳可以兴国，逸豫可以亡身，自然之理也。
孟子对曰：“取之而燕民悦，则取之。古之人有行之者，武王是也。取之而燕民不悦，则勿取。古之人有行之者，文王是也①。以万乘之国伐万乘之国，箪食壶浆以迎王师②，岂有他哉？避水火也。如水益深，如火益热，亦运而已矣。”
1、（1）取之而燕民悦，则取之。古之人有行之者，武王是也。
（2）以万乘之国伐万乘之国，箪食壶浆以迎王师②，岂有他哉？避水火也。
2、文中提出了一个什么观点？（用自己的话回答）
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孟子曰：“桀纣之失天下也，失其民也；失其民者，失其心也。得天下有道：得其民，斯得天下矣。得其民有道：得其心，斯得民矣。得其心有道：对曰：“然。”
所欲与之聚之，所恶勿施，尔也。民之归仁也，犹水之就下，兽之走圹也。”（《孟子•离娄上》）
翻译下面句子
1、（1） 失其民者，失其心也
（2）民之归仁也，犹水之就下，兽之走圹也。
2、从选文中，你认为孟子的主张是什么？
子路从而后，遇丈人，以杖荷莜。子路问曰：“子见夫子乎？”丈人曰：“四体不勤，五谷不分，孰为夫子？”植其杖而芸。子路拱而立。止子路宿，杀鸡为黍而食之，见其二子焉。明日，子路行以告。子曰：“隐者也。”使子路反见之。至，则行矣。子路曰：“不仕无义。长幼之节，不可废也；君臣之义，如之何其废之？欲洁其身，而乱大伦。君子之仕也，行其义也。道之不行，已知之矣。”（《论语•微子》）”翻译下面句子
1、(1) 子路从而后，遇丈人，以杖荷莜
(2) 君子之仕也，行其义也。道之不行，已知之矣
2、为什么说“欲洁其身”的做法是“乱大伦”
子曰：“富与贵，是人之所欲也；不以其道得之，不处也。"贫与贱，是人之恶也；不以其道得之，不去也。君子去仁，恶者成名？君子无终食之间违仁，造次必於是，颠沛必於是。"
翻译下面句子
1、（1）贫与贱，是人之恶也；不以其道得之，不去也
（2）造次必於是，颠沛必於是
2、孔子是怎样认识富贵与仁德的关系
阅读下面文言文，完成1~2题。
老聃死，秦失①吊之，三号而出。弟子曰：“非夫子之友邪？”曰：“然。”“然则吊焉若此可乎？”曰：“然。始也吾以为其人②也，而今非也。向吾入而吊焉，有老者哭之，如哭其子；少者哭之，如哭其母。彼其所以会之，必有不蕲言而言之，不蕲③哭而哭者。是遁天倍④情，忘其所受⑤，古者谓之遁天之刑⑥。适来，夫子时也；适去，夫子顺也。安时而处顺，哀乐不能入也，古者谓是帝之县解⑦。”（《庄子•养生主》）
[注]①秦失：人名，姓秦名失，老聃朋友。②其人：指得道之人。
③蕲：通“祈”。④倍：通“背”。⑤受：禀受。⑥刑：过错，过失。
⑦帝之县解：顺应自然法则的生和死。帝，自然，县，生；解，死。
1、将文中画横线的句子翻译成现代汉语。
（1）始也吾以为其人也，而今非也。
（2）是遁天倍情，忘其所受，古者谓之遁天之刑。
2、庄子借这个故事表达了怎样的生死观？