阅读甲、乙两则文言文,按要求回答文后问题。
【甲】鱼,我所欲也;熊掌,亦我所欲也。二者不可得兼,舍鱼而取熊掌者也。生,亦我所欲也;义,亦我所欲也。二者不可得兼,舍生而取义者也。生亦我所欲,所欲有甚于生者,故不为苟得也;死亦我所恶,所恶有甚于死者,故患有所不辟也。如使人之所欲莫甚于生,则凡可以得生者何不用也?使人之所恶莫甚于死者,则凡可以辟患者何不为也?由是则生而有不用也,由是则可以辟患而有不为也。是故所欲有甚于生者,恶有甚于死者。非独贤者有是心也.人皆有之,贤者能勿丧耳。
【乙】子墨子日:“万事莫贵于义。今(如果)谓人日:‘予子冠履而断子之手足,子为(愿意)之乎?’必不为。何故?则冠履不若手足之贵也。又日:‘予子天下而杀子之身,子为之乎?’必不为。何故?则天下不若身之贵也。争(争论)一言以相杀,是义贵于其身也。故日:‘万事莫贵于义也。…
(《选自《墨子·贵义》》)下列句中划线的词意义或用法相同的一项是( )
A.故不为苟得也苟富贵,无相忘 |
B.是义贵于其身也以是人多以书假余,余因得遍观群书 |
C.死亦我所恶不以恶小而为之 |
D.予子冠履而断子之手足予观夫巴陵胜状 |
用现代汉语翻译下面的句子。
(1)非独贤者有是心也。
(2)万事莫贵于义也。甲文“所欲有甚于生者,所恶有甚于死者”与乙文中 表达了同样的观点。你认为两文中的“义”的内涵是什么?今天我们还有坚持的必要吗?为什么?
阅读《爱莲说》,回答问题。
水陆草木之花,可爱者甚蕃。晋陶渊明独爱菊。自李唐来,世人甚爱牡丹。予独爱莲之,,中通外直,不蔓不枝,香远益清,亭亭净植,可远观而不可亵玩焉。
予谓菊,花之隐逸者也;牡丹,花之富贵者也;莲,花之君子者也。噫!菊之爱,陶后鲜有闻;莲之爱,同予者何人;牡丹之爱,宜乎众矣!解释划线的字。
①出淤泥而不染()②可远观而不可亵玩()
③亭亭净植()④陶后鲜有闻()用现代汉语翻译下列句子。
①中通外直,不蔓不枝,香远益清,亭亭净植。
②莲之爱,同予者何人?周敦颐喜欢莲的淡雅高洁,你喜欢什么花,并说说喜欢的理由。(理由不少于20个字)
阅读《黔之驴》,回答问题。
黔无驴,有好事者,船载以入;至则无可用,放之山下。虎见之,庞然大物也,以为神。蔽林间窥之,稍出近之,慭慭然,莫相知。
他日,驴一鸣,虎大骇,远遁,以为且噬已也,甚恐!然往来视之,觉无异能者,益习其声,又近出前后,终不敢搏。稍近益狎,荡倚冲冒。驴不胜怒,蹄之。虎因喜曰:“技止此耳!”因跳踉大阚,断其喉,尽其肉,乃去。解释下列划线的词语。
(1)以为且噬己也()(2)稍近益狎()
(3)稍出近之,慭慭然()(4)蔽林间窥之()翻译下列句子。
①黔无驴,有好事者,船载以入
②因跳踉大阚,断其喉,尽其肉,乃去。用“/”划分下面句子的朗读节奏。黔无驴有好事者船载以入
写出出自这个故事的两个成语
①②这则寓言的寓意是什么?
阅读下面的文言文,完成下面题目。
刘羽冲偶得古兵书,伏读经年,自谓可将十万。会有土寇,自练乡兵与之角,全队溃覆,几为所擒。又得古水利书,伏读经年①,自谓可使千里成沃壤。绘图列干②州官。州官也好事,使试于一村。沟洫③甫成,水大至,顺渠灌入,人几为鱼。
由是抑郁不自得,恒独步庭阶,摇首自语曰:“古人岂欺我哉!”如是日千百遍,惟此六字。不久,发病死。
后,风清月白之夕,每见其魂在墓前松柏下,摇首独步。倾耳听之,所诵仍此六字也。或笑之,则歘④隐。次日伺之,复然。
泥古者愚,何愚乃至是欤?何文勤公尝教昀曰:“满腹皆书能害事,腹中竟无一卷书亦能害事。国弈不费旧谱,而不执旧谱;国医不泥古方,而不离古方。故曰:‘神而明之,存乎其人。’又曰:‘能与人规矩,不能使人巧。’”
(选自纪昀《阅微草堂笔记》)
【注释】①经年:一年左右。②干:求见。③沟恤:沟渠。④歘(xū):火光一现的样子。下列句子中划线的词解释错误的一项是
A.自谓可将十万(率领、带领) | B.会有土寇(聚会、会合) |
C.人几为鱼(几乎) | D.沟洫甫成(刚刚) |
下列句子中划线的词意思相同的两项是
A.自练乡兵与之角域民不以封疆之界 |
B.几为所擒士卒多为用者 |
C.使试于一村子墨子闻之,起于鲁 |
D.如是日千百遍,惟此六字非独贤者有是心 |
用现代汉语写出下列句子的意思
① 自谓可使千里成沃壤。
②泥古者愚,何愚乃至是欤?古人欺骗刘羽冲了吗?根据文意,用自己的话简要回答。文后所引何文勤的“国弈不费旧谱,而不执旧谱;国医不泥古方,而不离古方”的议论,给我们的启示是什么?
阅读下面材料,在处分别填写恰当的句子,使之语意连贯,语句通顺。
第一次成功相对比较容易,①,原因是不能归零。长安集团的总裁,在接受“东方之子”的记者采访时说了一句话,往往一个企业的失败是因为它曾经的成功。因为事物发展的规律是波浪前进,螺旋上升,周期性变化。由此,可以得出这样的结论:②。
阅读下面的文言文,完成下面题目
【甲】邹忌修八尺有余,而形貌昳丽。朝服衣冠,窥镜,谓其妻曰:“我孰与城北徐公美?”其妻曰:“君美甚,徐公何能及君也?”城北徐公,齐国之美丽者也。忌不自信,而复问其妾曰:“吾孰与徐公美?”妾曰:“徐公何能及君也?”旦日,客从外来,与坐谈,问之客曰:“吾与徐公孰美?”客曰:“徐公不若君之美也。”明日徐公来,孰视之,自以为不如;窥镜而自视,又弗如远甚。暮寝而思之,曰:“吾妻之美我者,私我也;妾之美我者,畏我也;客之美我者,欲有求于我也。”
于是入朝见威王,曰:“臣诚知不如徐公美。臣之妻私臣,臣之妾畏臣,臣之客欲有求于臣,皆以美于徐公。今齐地方千里,百二十城,宫妇左右莫不私王,朝廷之臣莫不畏王,四境之内莫不有求于王:由此观之,王之蔽甚矣。”
王曰:“善。”
(《邹忌讽齐王纳谏》)
【乙】齐景公好弋,使烛邹主鸟(主管养鸟之事)而亡之。公怒,诏吏杀之。晏子日:“烛邹有罪三,请数之以其罪而杀之。”公曰:“可。”于是召而数之公前,曰:“烛邹,汝为吾君主鸟而亡之,是罪一也;使吾君以鸟之故杀人,是罪二也;使诸侯闻之,以吾君重鸟以轻士,是罪三也。”数烛邹罪已毕,请杀之。公曰:“勿杀,寡人闻命矣。”
(《晏子谏杀烛邹》)解释下列句子中划线词语的意思。(2分)
(1)吾妻之美我者美我:
(2)臣之妻私臣私:用现代汉语写出下面句子在文中的意思。(2分)
(1)我孰与城北徐公美?
(2)由此观之,王之蔽甚矣【乙】文中晏子想救烛邹,却先列数其罪,并“请杀之”。他这么做的原因是什么?请用【甲】文第二段中的一句话来回答。这种现象说明了什么?(2分)
邹忌、晏子进谏说理时,在方法上各有特色,请简要分析。(4分)