《登州府志》记载，“纺织花布，以自衣被。穷乡山陬，无问男妇为之，其织作须织工。勤有余布，亦兼鬻于乡市，复有布贾贩之城市”。这反映出当时登州
①基本仍属小农经济 ②家庭手工业发展
③商品经济发展 ④出现经济区域分工
| A．②③④ | B．①②③ | C．①③④ | D．①②④ |
春秋战国时期某思想家提出：“日出而作，日入而息，逍遥于天地之间而心意自得。”下列观点中，属于该思想流派的是（）
| A．“兼相爱，交相利” |
| B．“鸡犬之声相闻，民至老死不相往来” |
| C．“天行有常，不为尧存，不为桀亡” |
| D．“民为贵，社稷次之，君为轻” |
“《礼》者，法之大分，类之纲纪也……隆礼至法则国有常，尚贤使能则民知方……”“君人者隆礼尊贤而王，重法爱民而霸……”下列观点与材料所述主张属于同一思想家的是( )
| A．鸡犬之声相闻，民至老死不相往来 |
| B．民为贵，社稷次之，君为轻 |
| C．君者舟也，庶人者水也。水则载舟，水则覆舟 |
| D．利用权术驾驭大臣，以绝对的权威来震慑臣民 |
有先秦思想家认为，“君上之于民也，有难则用其死，安平则尽其力”。据此可知这位思想家强调（）
| A．君主无为而治 | B．强化血缘等级 |
| C．推行礼乐仁政 | D．实行严刑峻法 |
《尚书·酒俈》云：“人无于水监（照镜子），当于民监。”这句话体现的思想是（）
| A．兼爱尚贤 | B．主权在民 |
| C．以民为本 | D．道法自然 |
历史推论离不开对史实的正确解读。下列是全球化进程中的一些重要事件，其中推论符合史实的是（）
| 选项 |
史实 |
推论 |
| A |
15世纪末16世纪初，新航线路开辟 |
世界不同民族开始了经济文化交流 |
| B |
19世纪中后期，资本主义世界市场初步形成 |
世界不同地区生活方式趋同化倾向加强 |
| C |
1920年初，国际联盟正式成立 |
世界和平得到了有效保障 |
| D |
20世纪90年代，三大区域性经济集团形成 |
经济区域化导致全球化进程中断 |