唐雎不辱使命《战国策》秦王怫然怒，谓唐雎曰：公亦尝闻天子之怒-优题课

阅读下列文言文，完成下列各题。
余幼时即嗜学。家贫，无从致书以观，每假借于藏书之家，手自笔录，计日以还。天大寒，砚冰坚，手指不可屈伸，弗之怠。录毕，走送之，不敢稍逾约。以是人多以书假余，余因得遍观群书。既加冠，益慕圣贤之道，又患无硕师名人与游，尝趋百里外，从乡之先达执经叩问。先达德隆望尊，门人弟子填其室，未尝稍降辞色。余立侍左右，援疑质理，俯身倾耳以请；或遇其叱咄，色愈恭，礼愈至，不敢出一言以复；俟其欣悦，则又请焉。故余虽愚，卒获有所闻。
当余之从师也，负箧曳屣行深山巨谷中。穷冬烈风，大雪深数尺，足肤皲裂而不知。至舍，四支僵劲不能动，媵人持汤沃灌，以衾拥覆，久而乃和。寓逆旅，主人日再食，无鲜肥滋味之享。同舍生皆被绮绣，戴珠缨宝饰之帽，腰白玉之环，左佩刀，右备容臭，烨然若神人；余则缊袍敝衣处其间，略无慕艳意。以中有足乐者，不知口体之奉不若人也。盖余之勤且艰若此。（选自《送东阳马生序》）
解释下列句中加点词的意思。
（1）走送之，不敢稍逾约（2）故余虽愚，卒获有所闻
（3）俟其欣悦，则又请焉（4）余立侍左右，援疑质理
下列各组句中加点词的意义和用法相同的一项是（）。

A．每假借于藏书之家此所谓战胜于朝廷（《邹忌讽齐王纳谏》）

B．当余之从师也孤之有孔明，犹鱼之有水也（《隆中对》）

C．以是人多以书假余河曲智叟亡以应（《愚公移山》）

D．足肤皲裂而不知佣者笑而应曰（《陈涉世家》）

用现代汉语翻译文中画线的句子。
（1）先达德隆望尊，门人弟子填其室，未尝稍降辞色。
翻译：
（2）同舍生皆被绮绣，戴珠缨宝饰之帽，腰白玉之环。
翻译：
下列各项内容全都体现作者学习生活艰苦的一组是
①家贫，无从致书以观②足肤皲裂而不知③或遇其叱咄，色愈恭，礼愈至④手指不可屈伸，弗之怠⑤故余虽愚，卒获有所闻⑥主人日再食，无鲜肥滋味之享

A．①②③⑤

B．②④⑤⑥

C．①②④⑥

D．①③④⑥

答：（）

阅读下面这篇文段，完成下列各题。
晋太原中，武陵人捕鱼为业。缘溪行，忘路之远近。忽逢桃花林，夹岸数百步，中无杂树，芳草鲜美，落英缤纷。渔人甚异之，复前行，欲穷其林。
林尽水源，便得一山，山有小口，仿佛若有光。便舍船，从口入。初极狭，才通人。复行数十步，豁然开朗。土地平旷，屋舍俨然，有良田美池桑竹之属。阡陌交通，鸡犬相闻。其中往来种作，男女衣着，悉如外人。黄发垂髫，并怡然自乐。
见渔人，乃大惊，问所从来，具答之。便要还家，设洒杀鸡作食。村中闻有此人，咸来问讯。自云先世避秦时乱，率妻子邑人来此绝境，不复出焉，遂与外人间隔。问今是何世，乃不知有汉，无论魏晋。此人一一为具言所闻，皆叹惋。余人各复延至其家，皆出洒食。停数日，辞去。此中人语云：“不足为外人道也。”
既出，得其船，便扶向路，处处志之。及郡下，诣太守说如此。太守即遣人随其往，寻向所志，遂迷，不复得路。
南阳刘子骥，高尚士也，闻之，欣然规往。未果，寻病终。后遂无问津者。
解释下列加点词语。
（1）渔人甚异之（） `（2）悉如外人（）
（3）阡陌交通（）（4）便要还家（）
下列各项中加点词语意思完全相同的一项是（）

A．以不以物喜，不以己悲（《岳阳楼记》）
家贫，无从致书以观（《送东阳马生序》）

B．之缘溪行，忘路之远近（选文）
辍耕之垄上（《陈涉世家》）

C．为武陵人捕鱼为业（选文）
不足为外人道也（选文）

D．虽虽乘奔御风，不以疾也（《三峡》）

虽杀臣，不能绝也（《公输》）
翻译句子。
（1）乃不知有汉，无论魏晋。
（2）土地平旷，屋舍俨然，有良田美池桑竹之属。
下列说法有误的一项是（）

A．所选文段出自《桃花源记》，作者陶渊明，东晋人。

B．文章是以渔人进出桃花源为线索来结构全文的。

C．桃源中人与渔人所处的社会环境的生活是不一样的。

D．太守遣人随渔人去寻找桃花源，说明太守也想到桃源中去过桃花源中人的生活。

本文演绎出的一个成语是什么？本文寄托了作者怎样的社会理想？
请就文中所描绘的桃源生活，谈谈你的看法。

欧阳修论作文
顷岁①孙莘老②识欧阳文忠公③，尝乘间④以文字问之。云：“无它术，唯勤读书而多为之，自工；世人患作文字少，又懒读书，每一篇出，即求过人，如此少有至者。疵病不必待人指摘，多作自能见之。”
【注释】①顷岁：年初。②孙莘老：孙觉，字莘老。③欧阳文忠公：即欧阳修。文忠，是欧阳修的谥号。公，是敬称。④乘间：趁对方空闲时。
【相关链接】
材料一：顷有人买得《醉翁亭记》稿，初说滁州四面有山，凡数十字，末后改定，只曰：“环滁皆山也”五字而已。——宋·黎靖德《朱子语类》
材料二：欧阳文忠作文既毕，贴之墙壁，坐卧观之，改正尽善，方出以示人。
——宋·何子楚《春渚纪闻》
选出下列句中加点词语的意思理解有误的一项是（）

A．尝乘间以文字问之（拿）	B．无他求，唯勤读书而多为之（做，写）
C．世人患作文字少（担心）	D．每出一篇，即求过人（超过）

用现代汉语翻译文中划线的句子。
疵病不必待人指摘，多作自能见之。
阅读本文和相关链接材料，请探究欧阳修对写文章的态度。
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阅读下面两篇课内文言文，完成下列各题.
《孙权劝学》初，权谓吕蒙曰：“卿今当涂掌事，不可不学！”蒙辞以军中多务。权曰：“孤岂欲卿治经为博士邪!但当涉猎，见往事耳。卿言多务，孰若孤？孤常读书，自以为大有所益。”蒙乃始就学。及鲁肃过寻阳，与蒙论议，大惊曰：“卿今者才略，非复吴下阿蒙！”蒙曰：“士别三日，即更刮目相待，长兄何见事之晚乎！”肃遂拜蒙母，结友而别。
《伤仲永》金溪民方仲永，世隶耕。仲永生五年，未尝识书具，忽啼求之。父异焉，借旁近与之，即书诗四句，并自为其名。其诗以养父母、收族为意，传一乡秀才观之。自是指物作诗立就，其文理皆有可观者。邑人奇之，稍稍宾客其父，或以钱币乞之。父利其然也，日扳仲永环谒于邑人，不使学。余闻之也久。明道中，从先人还家，于舅家见之，十二三矣。令作诗，不能称前时之闻。又七年，还自扬州，复到舅家，问焉，曰“泯然众人矣”
王子曰：“仲永之通悟，受之天也。其受之天也，贤于材人远矣。卒之为众人，则其受于人者不至也。彼其受之天也，如此其贤也，不受之人，且为众人。今夫不受之天，固众人，又不受之人，得为众人而已耶？”。
解释下列加点词语的意思.
（1）父异焉，借旁近与之（2）或以钱币乞之
（3）不能称前时之闻（4）日扳仲永环谒于邑人
下列各组句子中加点词的意义和用法，不相同的一项是（）

A．蒙辞以军中多务。或以钱币乞之。	B．但当涉猎但闻屏障中抚尺
C．日扳仲永环谒于邑人贤于材人远矣	D．稍稍宾客其父宾客意少舒，稍稍正坐。

将下列句子翻译为现代汉语。
（1）但当涉猎，见往事耳。（2）卒之为众人，则其受于人者不至也。
读了上面两篇短文，对于学习，你有什么看法？请结合其中一篇短文谈谈。

邹忌讽齐王纳谏
邹忌修八尺有余，而形貌昳丽。朝服衣冠，窥镜，谓其妻曰：“我孰与城北徐公美?”其妻曰：“君美甚，徐公何能及君也!”城北徐公，齐国之美丽者也。忌不自信，而复问其妾曰：“吾孰与徐公美?”妾曰：“徐公何能及君也?”旦日，客从外来，与坐谈，问之客曰：“吾与徐公孰美?”客曰：“徐公不若君之美也!”明日，徐公来，孰视之，自以为不如；窥镜而自视，又弗如远甚。暮寝而思之，曰：“吾妻之美我者，私我也；妾之美我者，畏我也；客之美我者，欲有求于我也。”
于是入朝见成王，曰：“臣诚知不如徐公美。臣之妻私臣，臣之妾畏臣，臣之客欲有求于臣，皆以美于徐公。今齐地方千里，百二十城，宫妇左右莫不私王，朝廷之臣莫不畏王，四境之内莫不有求于王：由此观之，王之蔽甚矣。”
王曰：“善。”乃下令：“群臣吏民能面刺寡人之过者，受上赏；上书谏寡人者，受中赏；能谤讥于市朝，闻寡人之耳者，受下赏。”令初下，群臣进谏，门庭若市；数月之后，时时而间进；期年之后，虽欲言，无可进者。燕、赵、韩、魏闻之，皆朝于齐。此所谓战胜于朝廷。
《邹忌讽齐王纳谏》选自历史著作。“讽”的意思是。
选出下列加点词的意思相同的一项( )

A．此所谓战胜于朝廷骈死于槽枥之间	B．时时而间进又何间焉
C．宫妇左右莫不私王不宜偏私，使内外异法也	D．皆以美于徐公以是人多以书假余

翻译下列句子。
①妾之美我者，畏我也；客之美我者，欲有求于我也。

②能谤讥于市朝，闻寡人之耳者，受下赏。

邹忌善于进谏，齐王虚心纳谏。请借用《出师表》中一个四字词语来概括齐王的行为。______________
俗话说：“忠言逆耳利于行”。而文中邹忌的忠言并不逆耳，齐威王却痛快地接受了。邹忌的讽谏有何高明之处?生活中，我们见过这样的场景：小A热衷于“课桌文化”，经常利用课桌与同桌无声交流，干净的桌面因此变得面目全非。如果你是小A的老师，请你借鉴邹忌的讽谏技巧，说几句话让他心悦诚服地接受你的意见。
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