现实社会的动乱，促发东晋文学家陶渊明构想了一个“世外桃源”，在这个“理想国”里，人人都能安居乐业，远离战乱之苦。
《桃花源记》
林尽水源，便得一山，山有小口，仿佛若有光。便舍船，从口入。初极狭，才通人。复行数十步，豁然开朗。土地平旷，屋舍俨然，有良田美池桑竹之属。阡陌交通，鸡犬相闻。其中往来种作，男女衣着，悉如外人。黄发垂髫，并怡然自乐。
见渔人，乃大惊，问所从来。具答之。便要还家，设酒杀鸡作食。村中闻有此人，咸来问讯。自云先世避秦时乱，率妻子邑人来此绝境，不复出焉，遂与外人间隔。问今是何世，乃不知有汉，无论魏晋。此人一一为具言所闻，皆叹惋。余人各复延至其家，皆出酒食。停数日，辞去。此中人语云：“不足为外人道也。”
《核舟记》
明有奇巧人曰王叔远，能以径寸之木，为宫室、器皿、人物，以至鸟兽、木石，罔不因势象形，各具情态。尝贻余核舟一，盖大苏泛赤壁云。
舟首尾长约八分有奇，高可二黍许。中轩敞者为舱，箬篷覆之。旁开小窗，左右各四，共八扇。启窗而观，雕栏相望焉。闭之，则右刻“山高月小，水落石出”，左刻“清风徐来，水波不兴”，石青糁之。
船头坐三人，中峨冠而多髯者为东坡，佛印居右，鲁直居左。苏、黄共阅一手卷。东坡右手执卷端，左手抚鲁直背。鲁直左手执卷末，右手指卷，如有所语。东坡现右足，鲁直现左足，各微侧，其两膝相比者，各隐卷底衣褶中。佛印绝类弥勒，袒胸露乳，矫首昂视，神情与苏、黄不属。卧右膝，诎右臂支船，而竖其左膝，左臂挂念珠倚之——珠可历历数也。不少成语出自第一篇文章，请写出其中两个。
解释下列划线字词的意思。
（1）黄发垂髫 （2）尝贻 （3）高可二黍许 （4）两膝相比者下列加点字解释相同的一组是（ ）
与“绝类弥勒”中的“类”，意思相同的是（ ）
| A．分门别类 | B．画虎不成反类犬 | C．以此类推 | D．类多如此 |
翻译句子
（1）自云先世避秦时乱，率妻子邑人来此绝境。
（2）罔不因势象形，各具情态。
（3）矫首昂视，神情与苏、黄不属。世外桃源寄托了陶渊明怎样的社会理想？
阅读下面两篇短文，完成小题。(15分)
陋室铭(刘禹锡)
山不在高，有仙则名。水不在深，有龙则灵。斯是陋室，惟吾德馨。苔痕上阶绿，草色入帘青。谈笑有鸿儒，往来无白丁。可以调素琴，阅金经。无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。南阳诸葛庐，西蜀子云亭。孔子云：何陋之有？
爱莲说(周敦颐)
水陆草木之花、可爱者甚蕃。晋陶渊明独爱菊。自李唐来，世人甚爱牡丹。予独爱莲之出淤泥而不染，濯清涟而不妖，中通外直，不蔓不枝，香远益清，亭亭净植，可远观而不可亵玩焉。
予谓菊，花之隐逸者也；牡丹，花之富贵者也；莲，花之君子者也。噫！菊之爱，陶后鲜有闻。莲之爱，同予者何人？牡丹之爱，宜乎众矣。用"/"标出下面句子的语意停顿。(每句标一处)(2分)
(1)苔 痕 上 阶 绿 (2)可 远 观 而 不 可 亵 玩 焉解释下面句中的划线词。(4分)
(1)谈笑有鸿儒( ) (2)无案犊之劳形( )
(3)香远益清( ) (4)陶后鲜有闻( )用现代汉语翻译下面句子。(2分)
莲之爱，同予者何人?《陋室铭》的主旨句是" "，作者托物言志，借陋室表达了 的生活态度；《爱莲说》中，作者借莲花赞美"君子" 的高尚品质。(3分)
两篇短文都提到了前贤古人，但写法不同。请结合两篇短文的相关内容，简析写法特点及表达作用。(4分)
阅读下面两个文段，完成小题。
甲：林尽水源，便得一山，山有小口，仿佛若有光。便舍船，从口入。初极狭，才通人。复行数十步，豁然开朗。土地平旷，屋舍俨然，有良田美池桑竹之属。阡陌交通，鸡犬相闻。其中往来种作，男女衣着，悉如外人。黄发垂髫，并怡然自乐。
乙：大道之行也，天下为公，选贤与能，讲信修睦。故人不独亲其亲，不独子其子，使老有所终，壮有所用，幼有所长，矜、寡、孤、独、废疾者皆有所养，男有分，女有归。货恶其弃于地也，不必藏于己；力恶其不出于身也，不必为己。是故谋闭而不兴，盗窃乱贼而不作，故外户而不闭，是谓大同。下列句子中，划线词的意义相同的一组是
A便舍船
屋舍俨然
B.是谓大同
秦王谓唐雎曰
C.有良田美池桑竹之属
忠之属也，可以一战
D.故人不独亲其亲
亲贤臣,远小下列对文段内容的理解与分析，不正确一项的是
| A．两个文段都表现出对理想社会的向往，但《桃花源记》中的理想社会是虚构的。 |
| B．“外户而不闭”说明作者认为在理想社会当中，盗窃和害人等坏事情不会发生。 |
| C．“大道”古代指政治上的最高理想，“大同”是指儒家的理想社会。 |
| D．在陶渊明的世外桃源里和儒家的大同社会中老人和小孩都能过上幸福的生活。 |
用现代汉语翻译下面的句子。
(1)黄发垂髫，并怡然自乐。
(2)选贤与能，讲信修睦。
根据课本，解释下面文言文中划线词的意思。牺牲玉帛，弗敢加也，必以信。（《曹刿论战》）
中间力拉崩倒之声。（《口技》）
所以动心忍性，曾益其所不能。（《生于忧患，死于安乐》）
诎右臂支船。（《核舟记》）
其真无马耶？（《马说》）
文言文阅读。
延徽，幽州人，有智略，颇知属文。刘守光末年衰困，遣参军韩延徽求援于契丹，契丹主怒其不拜，使牧马于野。
述律后言于契丹主曰：“延徽能守节不屈，此今之贤者，奈何辱以牧圉①！宜礼而用之。”契丹主召延徽与语，悦之，遂以为谋主。延徽始教契丹建牙开府，筑城郭，立市里，以处汉
人，使各有配偶，垦艺②荒田。由是汉人各安生业，逃亡者益少。契丹威服诸国，延徽有助焉。
倾之，延徽逃奔晋阳。晋王欲置之幕府，掌书记王缄疾之。延徽不自安，求东归省母，过真定，止于乡人王德明家。德明问所之，延徽曰：“今河北皆为晋有，当复诣契丹耳。”
契丹主闻其至，大喜，如自天而下，拊其背曰：“向者何往？”延徽曰：“思母，欲告归，恐不听，故私归耳。”契丹主待之益厚。
【注释】①牧圉：到牧场中放牧。 ②艺：种植。
（选自《资治通鉴·后梁记》）解释下列句子中划线词的意思。
⑴宜礼而用之 ⑵当复诣契丹耳 ⑶向者何往下列各组句子中，划线词的意义和用法不相同的一项是（）
| A．遣参军韩延徽求援于契丹惧其不已也，告之于帝 |
| B．立市里，以处汉人此独以跛之故，父子相保 |
| C．德明问所之又间令吴广之次所旁丛祠中 |
| D．闻其至，大喜，如自天而下自是指物作诗立就 |
用现代汉语翻译下面句子。
原句：契丹主怒其不拜，使牧马于野。韩延徽在契丹国被重用的原因有哪些？请根据原文内容，用自己的话答出两点。
文言文阅读。
【甲】水皆缥碧，千丈见底。游鱼细石，直视无碍。急湍甚箭，猛浪若奔。
夹岸高山，皆生寒树，负势竞上，互相轩邈，争高直指，千百成峰。泉水激石，泠泠作响；好鸟相鸣，嘤嘤成韵。蝉则千转不穷，猿则百叫无绝。鸢飞戾天者，望峰息心；经纶世务者，窥谷忘反。横柯上蔽，在昼犹昏；疏条交映，有时见日。
(吴均《与朱元思书》)
【乙】潭中鱼可百许头，皆若空游无所依，日光下澈，影布石上。佁然不动，俶尔远逝，往来翕忽。似与游者相乐。
潭西南而望，斗折蛇行，明灭可见。其岸势犬牙差互，不可知其源。
坐潭上，四面竹树环合，寂寥无人，凄神寒骨，悄怆幽邃。以其境过清，不可久居，乃记之而去。
(柳宗元《小石潭记》)解释下列句子中划线词的意思。
⑴猛浪若奔 ⑵负势竞上，互相轩邈 ⑶潭中鱼可百许头用现代汉语翻译下面句子。
⑴横柯上蔽，在昼犹昏；疏条交映，有时见日。
⑵潭西南而望，斗折蛇行，明灭可见。从甲、乙两文中找出从侧面写“水清”的句子。
甲文：；乙文：。下面两个句子分别蕴含了作者怎样的情感？
⑴鸢飞戾天者，望峰息心；经纶世务者，窥谷忘反。
⑵坐潭上，四面竹树环合，寂寥无人，凄神寒骨，悄怆幽邃。