阅读三则古诗文,完成小题。
[甲]自三峡七百里中,两岸连山,略无阙处。重岩叠嶂,隐天蔽日。自非亭午夜分,不见曦月。 至于夏水襄陵,沿溯阻绝。或王命急宣,有时朝发白帝,暮到江陵,其间千二百里,虽乘奔御风,不以疾也。 春冬之时,则素湍绿潭,回清倒影。绝巘多生怪柏,悬泉瀑布,飞漱其间。清荣峻茂,良多 趣味。 每至晴初霜旦,林寒涧肃,常有高猿长啸,属引凄异,空谷传响,哀转久绝。故渔者歌曰:“巴东三峡巫峡长,猿鸣三声泪沾裳。” 《三峡》
[乙] 潭中鱼可百许头,皆若空游无所依,日光下澈,影布石上。佁然不动;俶尔远逝,往来翕忽,似与游者相乐。 潭西南而望,斗折蛇行,明灭可见。其岸势犬牙差互,不可知其源。坐潭上,四面竹树环合,寂寥无人,凄神寒骨,悄怆幽邃。以其境过清,不可久居,乃记之而去。 《小石潭记》
[丙]朝辞白帝彩云间,千里江陵一日还。两岸猿声啼不住,轻舟已过万重山。 《早发白帝城》
(注:①唐肃宗乾元二年(759)春天,李白因永王璘案,流放夜郎,取道四川赴贬地。行至 白帝城,忽闻赦书,旋即放舟东下江陵,写下此诗。)解释下列划线的词语。
(1) 虽乘奔御风 (2) 潭中鱼可百许头
(3) 其岸势犬牙差互 (4)以其境过清翻译下列句子。
⑴ 春冬之时,则素湍绿潭 ,回清倒影。
⑵ 潭西南而望,斗折蛇行,明灭可见。《早发白帝城》和《三峡》,同样写猿声,其作用有何不同?
[甲][乙]文中划线句子都描写了水,分别突出了水的什么特点?描写方法上有何相似的地方?
下面句中分别流露出作者怎样的思想感情?
⑴ 朝辞白帝彩云间,千里江陵一日还。
⑵ 坐潭上,四面竹树环合,寂寥无人,凄神寒骨,悄怆幽邃。
阅读《疑人窃履》一文,完成后面的题。(12 分)
昔楚人有宿于其友之家者,其仆窃友人之履以归,楚人不知也。适使其仆市履于肆,仆私其直而以窃履进,楚人不知也。他日,友人来过,见其履在楚人之足,大骇曰:“吾固疑之,果然窃吾履。”遂与之绝。逾年而事暴,友人踵①楚人之门,而悔谢曰:“吾不能知子,而缪②以疑子,吾之罪也。请为以如初。”
【注释】①踵:到,走到。②缪:同“谬”,错误,荒谬。解释下列加点词语:
①适使其仆市履于肆()②而以窃履进()
③见其履在楚人之足()④遂与之绝()给文中划线句子划分2处停顿。
昔 楚 人 有 宿 于 其 友 之 家 者请将下列句子翻译成现代汉语
①吾固疑之,果然窃吾履。
②圣人非所与熙也,寡人反取病焉。(选自《晏子使楚》)你认为友人是一个怎样的人?并请结合你的生活体验加以评价。
阅读《幽王击鼓》一文,完成后面小题。(13分)
周宅酆、镐①,近戎②。幽王与诸侯约:为葆于大路③,置鼓其上,远近相近,即戎寇至,传鼓相告,诸侯之兵皆至救天子。戎寇尝至,幽王击鼓,诸侯之兵皆至。人喧马嘶,褒姒④视之大说而笑。幽王欲褒姒之笑也,因数击鼓。诸侯兵数至,皆因无寇而反。于后,戎寇真至,幽王击鼓,诸侯兵不至。幽王之身乃死于骊山⑤之下,为天下笑。
【注】①周宅酆、镐:西周的都城在酆、镐一带(今陕西长安县内)。②戎:西北地区的少数民族。③为葆于大路:在大路上修建碉堡。④褒姒:周幽王的宠妃,后立为皇后。⑤骊山:今陕西临潼东。解释下列句中加点词的意思。(4分)
①幽王与诸侯约( )②置鼓其上( )
③因数击鼓( )④皆因无寇而反( )下列各句与例句中“之”的用法相同的一项是(2分)
例句:诸侯之兵皆至
A.至之市(《郑人买履》) | B.是吾剑之所从坠(《刻舟求剑》) |
C.项为之强(《幼时记趣》) | D.故时有物外之趣(《幼时记趣》) |
用“/”标出下面句子的一处朗读停顿。(1分)
幽 王 欲 褒 姒 之 笑 也。用现代汉语翻译下列句子。(4分)
(1)人喧马嘶,褒姒视之大说而笑。
(2)舌一吐而二虫尽为所吞。(《幼时记趣》)这个故事告诉了我们怎样的道理?(2分)
阅读下面文章,完成后面小题。(13分)
好戴高帽
喜人面谀①俗称“好戴高帽”。有京官将赴任之巴陵者,往辞其师。师诫之曰:“地方官为之不易也,慎之。” 其人曰:“学生已备高帽一百,诣尊长,遇同仁辄遍送之,不吝也。当不使有所龃龉②。”师怒曰:“吾辈素以正直立身,岂可谀人如此!”其人曰:“天下恶戴高帽如吾师者,能有几人耶?”师颔③其首曰:“诚哉,斯言!”其人还,自语曰:“吾备高帽一百,未赠已损一顶。”
【注释】①谀:奉承。②龃龉(jǔ yǔ):上下牙齿不齐。比喻意见不合,产生矛盾。③颔首:点头。根据要求,完成下列两小题。(6分)
(1)解释句中加点字的意思。(4分)
①喜人面谀( )②素以正直立身( )
③诣尊长 ( )④师诫之曰 ()
(2)下列句中加点字与例句“有京官将赴任之巴陵者”加点字的用法相同的一项是( )(2分)
A.齐之习辞者也 | B.是吾剑之所从坠 | C.楚王闻之 | D.至之市 |
用“/”划分句子朗读停顿。(一处)(1分)
吾 辈 素 以 正 直 立 身用现代汉语翻译下列句子。(4分)
(1)天下恶戴高帽如吾师者,能有几人耶?
(2)圣人非所与熙也,寡人反取病焉。联系上下文,你认为京官说“未赠已损一顶”的原因是什么?本文披露了人性的什么弱点?(2分)
阅读下面的文言文,完成问题。
黔无驴,有好事者船载以入。至则无可用,放之山下。虎见之,庞然大物也,以为神。蔽林间窥之。稍出近之,慭慭然,莫相知。
他日,驴一鸣,虎大骇,远遁,以为且噬己也,甚恐。然往来视之,觉无异能者。益习其声,又近出前后,终不敢搏。稍近益狎,荡倚冲冒,驴不胜怒,蹄之。虎因喜,计之曰:“技止此耳!”因跳踉大阚,断其喉,尽其肉,乃去。解释下列句子中加点的词。
(1)益习其声()(2)驴不胜怒()下列句子中加点“之”的用法不同的一项是()
A.虎见之,庞然大物也 | B.驴不胜怒,蹄之 |
C.水陆草木之花 | D.跪而拾之以归 |
翻译下列句子。
因跳踉大阚,断其喉,尽其肉,乃去
译文:请用一个成语概括这篇寓言的内容,并谈谈你从这篇寓言中得到的启示。
成语:
启示:
阅读甲乙两段文言文,回答问题。
[甲]既加冠,益慕圣贤之道,……卒获有所闻。(选自宋濂《送东阳马生序》)
[乙]人之为学,不日进则日退。独学无友,则孤陋①而难成。久处一方,则习染而不自觉。不幸而在穷僻之域,无车马之资②,犹当博学审③问,以求其是非之所在,庶几⑤可得十之五六。若既不出户,又不读书,则是面墙之士,虽有子羔、原宪⑥之贤,终无济于天下。子曰:“十室之邑,必有忠信如丘者焉,不如丘之好学也。”夫以孔子之圣,犹须好学,今人可不勉⑥乎?(节选自顾炎武《与友人书》)
[注解]①[孤陋]片面、浅陋。②[资]盘缠。③[审]详细。④[庶几]差不多。⑤[子羔、原宪]孔子的弟子。⑥ [勉]勤勉,努力。以下四组语句中加点的词意思相同的一组是()
A.既加冠若既不出户 | B.故余虽愚虽有子羔、原宪之贤 |
C.俯身倾耳以请夫以孔子之圣 | D.益慕圣贤之道曾益其所不能 |
解释下列加点的词。
A.或遇其叱咄( ) | B.不幸而在穷僻之域( ) |
C.又患无硕师名人与游( ) | D.若既不出户( ) |
将文中画线的句子翻译成现代汉语。
(1)尝趋百里外,从乡之先达执经叩问。 (2)人之为学,不日进则日退。甲乙两段文字所谈的都是为学之道,这两段文字所说的道理,其共同之处有哪些?不同之处有哪些?
共同之处:
不同之处: