雍正所作朱批上谕，责备臣下，并不用法律上的说话，总说“你的天良何在?你自己问心可以无愧的么?”这说明雍正帝要求臣下的一个重要标准是( )
| A．“存天理，灭人欲” | B．“知行合一” |
| C．“格物致知” | D．“致良知” |
先秦经典《尚书》多次提到“民主”：“天惟时求民主，乃大降显休命于成汤”，意即“天为民求主，天降大任于成汤，使为民主。”对材料中“民主”的正确理解是
| A．“民主”是指最高统治者 | B．中国的民主政治早于西方 |
| C．成汤是民主的领导者 | D．商朝的最高权力属于人民 |
秦始皇在中央机构中设太尉一职，但只是虚设其位，并未任命任何人担任，他这一做法的主要目的是
| A．皇帝掌握全国政务，加强中央集权 |
| B．皇帝直接控制全国军队，使权力更加集中 |
| C．缺乏可以委此重任的优秀人才 |
| D．秦朝短命而亡，未及任命 |
史料记载“倭奴国奉贡朝贺……光武赐以印绶”。1784年在日本出土了“汉委
奴国王”金印，证实了史料的真实性。对此事理解正确的是 
| A．这是中国与日本关系的最早记载 | B．当时的倭奴国是中国的附属国 |
| C．此事发生在东汉王朝前期 | D．倭人的物质文化生活丰富得益于此 |
春秋战国时代，诸子百家讲政治时大多站在民众一边，替天下百姓打算；唯有
一家与其他各家不同，为君主作参谋，专替君主打算。这一家是
| A．儒家 | B．法家 | C．道家 | D．墨家 |
孔子说：“大道之行也，天下为公。选贤与能，讲信修睦。”一般认为孔子及儒家所称颂的这种理想社会终结于
| A．夏朝 | B．商朝 | C．西周 | D．东周 |