于令仪不责盗曹州于令仪者，市井①人也，长厚不忤物，晚年家颇富-优题课

【甲】环滁皆山也。其西南诸峰，林壑尤美。望之蔚然而深秀者，琅琊也。山行六七里,渐闻水声潺潺而泻出于两峰之间者，酿泉也。峰回路转，有亭翼然临于泉上者，醉翁亭也。作亭者谁？山之僧智仙也。名之者谁？太守自谓也。太守与客来饮于此，饮少辄醉，而年又最高，故自号曰醉翁也。醉翁之意不在酒，在乎山水之间也。山水之乐，得之心而寓之酒也。
若夫日出而林霏开，云归而岩穴暝，晦明变化者，山间之朝暮也。野芳发而幽香，佳木秀而繁阴，风霜高洁，水落而石出者，山间之四时也。朝而往，暮而归，四时之景不同，而乐亦无穷也。
已而夕阳在山，人影散乱，太守归而宾客从也。树林阴翳，鸣声上下，游人去而禽鸟乐也。然而禽鸟知山林之乐，而不知人之乐；人知从太守游而乐，而不知太守之乐其乐也。醉能同其乐，醒能述以文者，太守也。太守谓谁？庐陵欧阳修也。
（节选自欧阳修《醉翁亭记》）
【乙】修之来此，乐其地僻而事简，又爱其俗之安闲。既得斯泉于山谷之间，乃日与滁人仰而望山，俯而听泉。掇幽芳而荫乔木，风霜冰雪，刻露清秀，四时之景，无不可爱。又幸其民乐其岁物之丰成，而喜与予游也。因为本其山川，道其风俗之美，使民知所以安此丰年之乐者，幸生无事之时也。夫宣上恩德，以与民共乐,刺史之事也。遂书以名其亭焉。
掇：（duō）拾取，采取。（节选自欧阳修《丰乐亭记》）
解释下列句中加点词。
①佳木秀而繁阴（）②有亭翼然临于泉上者（）
③乐其地僻而事简（） ④遂书以名其亭焉（）
翻译下面的语句。
乃日与滁人仰而望山，俯而听泉。
甲乙两文旨趣相同，都表现了怎样的政治理想？
简要分析甲乙两文在写景上语言特点的不同。

阅读《记承天寺夜游》和《记岭南竹》两文，完成后面小题。（1 5分）
（甲）记承天寺夜游
苏轼
元丰六年十月十二日，夜，解衣欲睡，月色入户，欣然起行。念无与乐者，遂至承天寺，寻张怀民。怀民亦未寝，相与步于中庭。
庭下如积水空明，水中藻荇交横，盖竹柏影也。
何夜无月?何处无竹柏?但少闲人如吾两人者耳。
（乙）记岭南竹
苏轼
岭南①人，当有愧于竹。食者竹笋，庇者竹瓦，载者竹筏，爨②者竹薪，衣者竹皮，书者竹纸，履者竹鞋。真可谓一日不可无此君③也耶!
【注释】①岭南：指中国南方的五岭之南的地区，与当时的中原阻隔闭塞，是百越族居住的地方。②爨：烧火做饭。③一日不可无此君：东晋王子猷喜爱植竹子，吟啸之际，便忘情而呼：“何可一日无此君。”
下面哪两组句子中加点词的意义不相同?（）（）
把下列句子翻译成现代汉语。
（1）食者竹笋，庇者竹瓦。
（2）真可谓一日不可无此君也耶!
苏轼看到“月色入户”，就“欣然起行”，试体会作者的心境。
苏轼素爱竹，一向为人熟知，甲乙两文苏轼都是提到了“竹子”，试分析作者借“竹”所表达的用意。

阅读下面两段文言语段，完成下题。
【甲】公与之乘。战于长勺。公将鼓之，刿曰：“未可。”齐人三鼓，刿曰：“可矣。”齐师败绩。公将驰之。刿曰：“未可。”下视其辙，登轼而望之，曰：“可矣。”遂逐齐师。
既克，公问其故。对曰：“夫战，勇气也，一鼓作气，再而衰，三而竭，彼竭我盈，故克之。夫大国难测也，惧有伏焉。吾视其辙乱，望其旗靡，故逐之。”（选自《曹刿论战》）
【乙】宋公及楚人战于泓^①。宋人既成列，楚人未既济。司马曰^②：“彼众我寡，及其未既济也，请击之。”公曰：“不可。”既济而未成列，又以告。公曰：“未可。”既陈^③而后击之，宋师败绩。公伤股，门官歼焉。
国人皆咎公。公曰：“君子不重伤^④，不禽二毛^⑤。古之为军也，不以阻隘也。寡人虽亡国之余^⑥，不鼓不成列。”
子鱼曰：“君未知战。勍敌^⑦之人，隘而不列，天赞我也。阻而鼓之，不亦可乎？犹有惧焉！且今之勍者，皆我敌也。虽及胡耇^⑧，获则取之，何有于二毛！明耻教战，求杀敌也。伤未及死，如何勿重？若爱重伤，则如勿伤；爱其二毛，则如服焉。三军以利用也，金鼓以声气也。利而用之，阻隘可也；声盛致志，鼓儳^⑨可也。”（选自《十三经注疏》本《左传》）
【注释】①宋公：宋襄公。泓：泓水。②司马：统帅军队的高级长官，此指子鱼。③陈：同“阵”，这里作动词，即摆好阵势。④重（ｃｈóｎｇ从）再次。⑤禽：通“擒”。二毛：头发斑白的人。⑥亡国之余：亡国者的后代。⑦勍（ｑíｎｇ）敌：强敌。勍：强而有力。⑧胡耈（ｇǒｕ苟）：很老的人。⑨儳（ｃｈáｎ）：不整齐，此指不成阵势的军队。
解释加点词语。
（1）既克____________________（2）不以阻隘也____________________
用“/”标出下面句子的三处停顿。
君未知战勍敌之人隘而不列天赞我也
翻译句子。
（1）一鼓作气，再而衰，三而竭。
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（2）虽及胡耇，获则取之，何有于二毛！
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两场战争，结局迥异。这样的主要原因是什么？
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曹刿和子鱼在作战思想上有哪些相同之处?请结合选文内容简要回答。
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阅读下面两段文言语文，完成小题。
【甲】先帝创业未半，而中道崩殂；今天下三分，益州疲弊，此诚危急存亡之秋也。然侍卫之臣不懈于内，忠志之士忘身于外者，盖追先帝之殊遇，欲报之于陛下也。诚宜开张圣听，以光先帝遗德，恢弘志士之气；不宜妄自菲薄，引喻失义，以塞忠谏之路也。宫中府中，俱为一体；陟罚臧否，不宜异同。若有作奸犯科及为忠善者，宜付有司论其刑赏，以昭陛下平明之理；不宜偏私，使内外异法也。（选自诸葛亮《出师表》）
【乙】夫君子之行，静以修身，俭以养德。非淡泊无以明志，非宁静无以致远。夫学须静也，才须学也。非学无以广才，非志无以成学。淫慢①则不能励精，险躁②则不能冶性。年与时驰③，意④与日去，遂成枯落，多不接世⑤，悲守穷庐，将复何及！
（选自诸葛亮《诫子书》）
【注释】①淫慢：过度享乐与怠慢。②险躁：草率、急躁。③年与时驰：年华随着时间流逝而虚度。④意：意志。⑤接世：接触社会，承担事物。
解释加点的字词
（1）此诚危急存亡之秋也（2）以光先帝遗德
（3）遂成枯落（4）非淡泊无以明志
用“／”标出下面句子的停顿。（标两处）
淫慢则不能励精，险躁则不能冶性。
用现代汉语写出下列两个句子的意思。
（1）不宜妄自菲薄，引喻失义，以塞忠谏之路也。

（2）非学无以广才，非志无以成学。

选出理解和分析错误的一项。（）

A．甲、乙两个选段都分别是诸葛亮对后主刘禅和儿子的劝诫。

B．甲、乙两个选段都通过智慧理性、简练严谨的文字，表达出了父辈对子辈的殷切希望。

C．甲段诸葛亮劝诫刘禅要亲贤远佞，做一个赏罚分明的明君。

D．乙段是诸葛亮给儿子的家书，也是诸葛亮一生的总结。

诸葛亮分别给刘禅和儿子什么劝诫？请用简洁的语言加以概括。乙文中有很多名句流传至今，请选择一句写出你读后获得的启示。
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伏生者，济南人也。故为秦博士。孝文帝时，欲求能治《尚书》者，天下无有，乃闻伏生能治，欲召之。是时伏生年九十余，老，不能行，于是乃诏太常使掌故晁错往受之。秦时焚书，伏生壁藏之。其后兵大起，流亡，汉定，伏生求其书，亡数十篇，独得二十九篇，即以教于齐鲁之间。学者由是颇能言《尚书》，诸山东大师无不涉《尚书》以教矣。
伏生教济南张生及欧阳生，欧阳生教千乘倪宽。倪宽既通《尚书》，以文学应郡举，诣博士受业，受业孔安国。倪宽贫无资用，常为弟子都养，及时时间行佣赁，以给衣食。行常带经，止息则诵习之。以试第次，补廷尉史。是时张汤方乡学，以为奏谳掾，以古法议决疑大狱，而爱幸宽。宽为人温良，有廉智，自持，而善著书、书奏，敏于文，口不能发明也。汤以为长者，数称誉之。及汤为御史大夫，以倪宽为掾，荐之天子。天子见问，说之。张汤死后六年，倪宽位至御史大夫。九年而以官卒。宽在三公位，以和良承意从容得久，然无有所匡谏；于官，官属易之，不为尽力。张生亦为博士。而伏生孙以治《尚书》征，不能明也。
自此之后，鲁周霸、孔安国，洛阳贾嘉，颇能言《尚书》事。孔氏有古文《尚书》，而安国以今文读之，因以起其家。逸《书》得十余篇，盖《尚书》滋多于是矣。
《史记·儒林列传第六十一》
下列句中的“以”与“以给衣食”中的“以”的意义和用法相同的一项是（）

A．何不试之以足	B．以激怒其众
C．固以怪之矣	D．我以日出时去人近

下列对原文有关内容的概括与分析，不正确的一项是（）

A．孝文帝时，他想找到能研究《尚书》的人，后听说伏生会讲授，就打算召用他。当时伏生已经很老了，就下令太常派掌故晁错前往向他学习。

B．倪宽擅长著书、起草奏章，文思敏捷，但是口拙不会阐述。张汤认为他是忠厚之人，多次赞扬他。

C．倪宽身居三公之位，由于性情谦和驯良，能顺从皇上之意，善于调解纠纷，经常匡正劝谏皇上的过失，因而得以官运久长。

D．孔家有用先秦古文撰写的《尚书》，而孔安国用时下隶书字体把它们重新摹写讲读，因此就兴起了他自己的学术流派。

解释下列句中的加点的词。
（1）亡数十篇：（2）及时时间行佣赁：
（3）以古法议决疑大狱：（4）官属易之：
翻译下列句子。
（1）秦时焚书，伏生壁藏之。
（2）天子见问，说之。