明朝海瑞说：“欲天下治安，必行井田，不得已而限田。”丘浚说：“井田既废之后，田不在官而在民，是以贫富不均。”“限田之义，均田之制虽各有所取，然不免拂人情而不宜于土俗，可以暂而不可以常也，终莫若听民自便为之德得。”下列对这些材料，理解、判断错误的是①海瑞正确的分析了明朝的土地问题，提出了科学的解决办法②丘浚客观的分析了我国封建土地制中的一些问题 ③他们都看到了土地不均这一封建社会的现象④他们都认定限田、均田是稳定统治秩序，消除贫富不均现象的基本良策
| A．①② | B．②③ | C．③④ | D．①④ |
西周时期实行嫡长子继承制。假如一诸侯王娶了一位妻子,为他生了一个女儿，又娶了一个妾，为他生了大儿子，后来妻子又为他生了二儿子，妾为他生了三儿子，当该诸侯王死后，继承他王位的应是
| A．女儿 | B．大儿子 |
| C．二儿子 | D．三儿子 |
与中华民族珍惜亲情、渴望相聚的情结形成有密切关系的是
| A．郡县制 | B．科举制 |
| C．分封制 | D．宗法制 |
人性是先秦以来一直讨论的问题。基于对人性的新认识，宋明理学家主张“存天理，灭人欲”，他们认为人性（）
| A．本质是善 | B．本质为恶 |
| C．非善非恶 | D．本善习远 |
唐高祖李渊自认为是老子后裔，规定老子地位在孔子之上，佛教位居第三：武则天时明令佛教位在道教之上：后来唐武帝又大规模地“灭佛”。这反映出唐代（）
| A．皇帝的好恶决定宗教兴亡 | B．道教的社会影响最大 |
| C．儒学的政治地位最为稳固 | D．佛教的社会基础薄弱 |
1928年中共六大通过的《政治议决案》指出：各省自发的农民游击战争，只有和“无产阶级的城市的新的革命高潮相联结起来”，才可能变成“全国胜利的民众暴动的出发点”。这反应当时中共中央（）
| A．主张走农村包围城市的革命道路 | B．坚持以城市为中心的革命模式 |
| C．重视农民战争与城市暴动的结合 | D．认为农民阶级是取得革命胜利的主导 |