陈旭麓在《近代中国的新陈代谢》指出：“这场战争，自西方人1514年到中国起，是他们积325年窥探之后的一逞。对于中国人来说，这场战争是一块界碑。 它铭刻着中世纪古老的社会在炮口逼迫下赶往近代的最初的一步。”这场战争是指
| A．鸦片战争 | B．第二次鸦片战争 | C．甲午中日战争 | D．八国联军侵华战争 |
某中学生参加电视节目的知识竞赛，有一道关于中国古代四大发明的题，他很难确定其中表述正确的选项，向你电话求助。你应帮他选择（）
| A．“司南”最早出现于春秋时期 |
| B．“蔡侯纸”是中国古代最早的纸 |
| C．火药在唐代开始应用于军事 |
| D．活字印刷书籍的出现始于元朝 |
在中国历史上，孔子曾有“边缘化”、“神化”、“僵化”、“维新化”、“丑化”等种种形象，其中“神化”和“僵化”分别出现在什么时候？（）
| A．汉朝和隋唐时期 | B．汉朝和宋明时期 |
| C．隋唐和宋明时期 | D．隋唐和晚清时期 |
《现代文明的起源与演进》一书中这样评价理学：“它的丰富性与普遍性使中国统治者与士大夫相信儒家学说已穷尽世界一切真理。中国既是天下中心，并有着辉煌的、无与伦比的历史与成就，那么中国之外的‘夷务’就不在中国人关心的范围之内。”由此可见理学（）
| A．排斥儒学以外的一切思想 | B．博大精深但有一定封闭性 |
| C．概括了世间所有自然规律 | D．内容丰富、探索世界本源 |
“须从根本求生死，莫向支流辩浊清。久奈世儒横臆说，竞搜物理外人情。”这首诗反映了（）
| A．董仲舒的“独尊儒术” | B．朱熹的“格物致知” |
| C．王阳明的“心外无理” | D．顾炎武的“经世致用” |
钱穆在《中国历史研究法》中说“至秦汉以后，中国学术大致归宗于儒家，此非各家尽被排斥之谓，实是后起儒家能荟萃先秦各家之重要精义，将之尽行吸收，融会为一。”对此理解正确的是（）
| A．汉代儒学取得独尊地位，异己遭到排斥 |
| B．秦汉以后，儒学得到丰富和更新 |
| C．汉初儒学融合了佛教、道教思想 |
| D．儒学在汉代成为官方哲学 |