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天时不如地利
①孟子曰：“天时不如地利，地利不如人和。
② 三里之城，七里之郭，环而攻之而不胜。夫环而攻之，必有得天时者矣；然而不胜者，是天时不如地利也。
③城非不高也，池非不深也，兵革非不坚利也，米粟非不多也；委而去之，是地利不如人和也。
④故曰，域民不以封疆之界，固国不以山溪之险，威天下不以兵革之利。得道者多助，失道者寡助。寡助之至，亲戚畔之；多助之至，天下顺之。以天下之所顺，攻亲戚之所畔，故君子有不战，战必胜矣。”本文作者孟子是 学派的代表人物之一，我们在初中阶段教材里还学过他的作品有《 》。
用现代汉语翻译下面的句子，注意划线词的含义。
委而去之，是地利不如人和也。 下列理解不正确的一项是（ ）
| A．第①段中作者指明“人和”是克敌制胜的首要条件。 |
| B．第②和③段在论证观点时都运用了举例论证的方法。 |
| C．第④段运用对比论证方法，突出了“得道”的重要。 |
| D．文章主要论述了弱者战胜强者的治国方针和策略。 |
小石潭记
从小丘西行百二十步，隔篁竹，闻水声，如鸣佩环，心乐之。伐竹取道，下见小潭，水尤清洌。全石以为底，近岸，卷石底以出，为坻，为屿，为嵁，为岩。青树翠蔓，蒙络摇缀，参差披拂。
潭中鱼可百许头，皆若空游无所依。日光下彻，影布石上，佁然不动；俶尔远逝，往来翕忽，似与游者相乐。
潭西南而望，斗折蛇行，明灭可见。其岸势犬牙差互，不可知其源。
坐潭上，四面竹树环合，寂寥无人，凄神寒骨，悄怆幽邃。以其境过清，不可久居，乃记之而去。本文的作者是，字，河东人，代文学家，他和一起倡导古文运动，入唐宋八大家之列。
给加点的字字注音
参差披拂 （） 犬牙差互（）解释下列各句中加点的字意思。
（1）潭中鱼可百许头许：（2）不可久居居：翻译句子
（1）凄神寒骨，悄怆幽邃。
（2）青树翠蔓，蒙络摇缀，参差披拂。本文按什么顺序写的？
第二段写了潭水的什么特点？运用了什么写法？
作者开头说“心乐之”，为什么在第四段又写“悄怆幽邃”？
杨布打狗
杨朱之弟曰布，衣素衣而出。天雨，解素衣，衣缁衣①而反。其狗不知，迎而吠之。杨布怒，将扑之。杨朱曰：“子无扑矣，子亦犹是也。向者使②汝狗白而往，黑而来，岂能无怪矣？”
①缁衣：黑色的衣服②使：假使解释下列划线的字词
衣素衣而出（）天雨（）
子亦犹是也（）岂能无怪矣（）下列句子中划线字词用法不同的一项是（）
衣缁衣而反 B．尊君在不
C． 不亦说乎 D．迎而吠之句子翻译。
子无扑矣，子亦犹是。 读了本文后，你认为这则故事告诉我们一个什么道理？
陈太丘与友期
陈太丘与友期行，期日中，过中不至，太丘舍去，去后乃至。元方时年七岁，门外戏。客问元方：“尊君在不？”答曰：“待君久不至，已去。”友人便怒：“非人哉！与人期行，相委而去。”元方曰：“君与家君期日中。日中不至，则是无信；对子骂父，则是无礼。”友人惭，下车引之，元方入门不顾。解释下列划线的字词。
期日中（）尊君在不（）
相委而去（）元方入门不顾（）翻译下面的句子。
友人惭，下车引之。友人知道自己错了，向元方示好，而元方却“入门不顾”。你认为元方的做法妥当吗？请阐述理由。
郑板桥开仓济民
郑燮，号板桥，清乾隆元年进士，以画竹，兰为长。曾任范县令，爱民如子。室无贿赂，案无留牍。公之余辄与文士畅饮咏诗，至有忘其为长吏者。迁潍县，值岁荒，人相食。燮开仓赈济，或阻之，燮曰：“此何时，若辗转申报，民岂得活乎？上有谴，我任之。”即发谷与民，活万余人。去任之日，父老沿途送之。
【注释】①谴：谴责，责备。②任：承担责任。加线词解释有误的一项是（）
| A．室无贿赂，案无留牍（牍：写字用的木片） | B．公之余辄与文士畅饮咏诗（辄：就） |
| C．值岁荒，人相食（值：遇到） | D．或阻之（或：有的人） |
翻译下面的句子。
去任之日，父老沿途送之。从文中可以看出郑板桥是一个怎样的人？
爱莲说
水陆草木之花，可爱者甚蕃。晋陶渊明独爱菊。自李唐来，世人甚爱牡丹。予独爱莲之出淤泥而不染，濯清涟而不妖，中通外直，不蔓不枝，香远益清，亭亭净植，可远观而不可亵玩焉。
予谓菊，花之隐逸者也；牡丹，花之富贵者也；莲，花之君子者也。噫！菊之爱，陶后鲜有闻；莲之爱，同予者何人? 牡丹之爱，宜乎众矣。解释下面加点的词。
①濯清涟而不妖②不蔓不枝下列“之”字的用法，不同的一项是：（）
| A．水陆草木之花 | B．花之富贵者 |
| C．莲之出淤泥而不染 | D．能以径寸之木 |
翻译下面的句子。
莲之爱，同予者何人？文末为什么将前文“菊、牡丹、莲”的写作顺序改为“菊、莲、牡丹”？