《北京条约》中有如下条款：“大清大皇帝允于即日降谕各省督抚大吏，以凡有华民情甘出口——无论单身或愿携带家眷，一并赴通商各口，下英国船只，毫无禁阻。”反映出列强在侵华方式上的新特点是
| A．增开商埠 | B．掠夺劳动力 | C．资本输出 | D．割占领土 |
美国学者达林·麦马虹在总结两千多年的幸福观时说：在荷马时期，幸福就是幸运；在古希腊哲学家所处的时期，幸福等同于；在启蒙时期，幸福就是及时行乐。材料空白处应是
| A．权利与金钱 | B．上帝和法律 | C．智慧与德行 | D．民主与科学 |
论文的关键词对内容有着提纲挈领的作用。有一篇评价某历史人物的论文，关键词有“哲学家”“中庸之道”“三段论”等，该人物最有可能是( )
| A．亚里士多德 | B．苏格拉底 |
| C．柏拉图 | D．普罗泰哥拉 |
公元前5世纪前后，在中国、古希腊都曾有过思想文化的繁荣。对下边表格中思想家的观点或名言，理解正确的是
| 国别 |
人物 |
观点或名言 |
| 古希腊 |
普罗塔戈拉 |
人是万物的尺度 |
| 苏格拉底 |
认识你自己 |
|
| 中国 |
孔子 |
未能事人，焉能事鬼 |
| 孟子 |
民为贵，社稷次之，君为轻 |
A．普：肯定人的价值，第一次系统论证人生而平等理论
B．苏：对理性的追求，是18世纪启蒙思想的源头
C．孔：强调民本思想，体现新兴地主阶级的要求
D．孟：主张民贵于君，对王权专制的明确否定
黄宗羲说：“有明（明朝）之无善治，自高皇帝（指朱元璋）罢丞相始也。”据此可知，黄宗羲主张( )
| A．反对纲常名教 | B．实行君主立宪制 |
| C．加强中央集权 | D．限制君主权力 |
萧公权在《中国政治思想史》中说：“度当时之要，益信理国非恃空言，救亡必资实学。朱陆一切心性仁义之说，不啻儒家之清议，足以致中原于沦丧而莫可挽回。”这表明他( )
| A．推崇儒家仁义学说 | B．抨击清代考据学派 |
| C．批判理学空谈误国 | D．首倡经世致用思想 |