1926年5月，中国国民党发表宣言指出：“本党为实现中国人民之唯一的需要，统一政府之建设，巩固国民革命根据地，不能不出师以剿除卖国军阀之势力。”这则宣言标志着
| A．工农革命运动蓬勃发展 | B．国民革命军开始北伐 |
| C．国民会议运动迅速展开 | D．广东革命根据地统一 |
工业革命完成后，流行一种思潮，在文学上主张用客观的眼光来观察和重现世界的本来面目，在画法上不像前人那样精雕细琢和追求形式上的完美。下列文学作品不符合这种思潮的是
| A．《安娜·卡列尼娜》 | B．《欧也妮·葛朗台》 |
| C．《美国的悲剧》 | D．《解放了的普罗米修斯》 |
钱乘旦在《在传统与变革之间 ·英国文化模式溯源》一书中指出：“事实上，这场人类历史上的第一次工业革命，不是在新科学新知识触发下发生的技术大改造，而是把人类已有的知识用于生产，使生产突然间发生飞跃。这使人们感到，工业革命在这时发生，很大程度上不是由于过去缺乏应有的知识，也不是由于生产没有发展的潜力，而是由于社会故意压制生产，不让它得到应有的发展。”作者意在说明（）
| A．生产满足不了市场需求导致工业革命发生 |
| B．社会创造条件使人的才能和知识得以运用 |
| C．生产经验的积累导致工业革命发生 |
| D．科学理论可以转化成技术运用于生产 |
10世纪初，一位诗人描写西撒克逊国王加冕典礼时，写道“美酒四处流溢，大厅喧吵纷纷，小厮急步如梭，侍者应接不暇。酒足饭饱，歌兴起；竖琴铮铮，比赞词；众齐呼：‘噫，基督，光荣与赞叹皆属你！’国王双目炯炯，举殇为天祝酒；旋礼彬彬，礼下众人……”此材料主要说明当时
| A．封建王朝势力强大，国富民强 | B．国王具有至高无上的权威 |
| C．国王王权和教权相结合 | D．国王与臣下的平等地位 |
1587年伦敦主教艾尔默这样说：“我布起道来无精打采，我不相信上帝而只相信王上，王上是上帝的副手，因此是我的另一个上帝。”下列选项符合材料的是
| A．上帝是唯一的信仰 | B．教权高于王权 |
| C．王权高于教权 | D．王权的神秘化 |
“现代化并不要求有一个政治意识形态，或一套体制，因为选举、国家边界、市民联合以及西方生活的其他标志，对于经济的发展并不是必需的。”下列选项理解最符合材料的是
| A．现代化源于西方，发展于东方 |
| B．任何一个国家都可以进行现代化 |
| C．现代化并不一定意味着西方化 |
| D．现代化对国家发展来说有利有弊 |