工业革命创造了巨大的社会财富，但是工人阶级却相对的日益贫困。马克思揭示这一现象原因的著作是
| A．《神圣家族》 | B．《德意志意识形态》 |
| C．《共产党宣言》 | D．《资本论》 |
著名历史学家巴林顿·摩尔指出：“没有新的原则在17世纪的成功实施，就难以想象英国社会如何能够在18、19世纪和平地实现现代化”。这里“新的原则”是指 ( )
| A．议会至上 | B．和平渐进 |
| C．自由平等 | D．分权制衡 |
有位学者把17世纪40年代明朝崇祯皇帝和英国查理一世两位君主的暴亡，视为两个民族历史的一个楔子——世界的天平开始失衡；此后，西方崛起和东方没落明显加快。该学者观察问题的着眼点主要是
| A．政权发生更替 | B．社会形态转变 |
| C．文化途径迥异 | D．国力对比变化 |
在西方文化中，“人文精神”通常指“人文主义”。人文精神在不同的历史时期它的内涵是不相同的。下列最能体现17-18世纪启蒙运动时期人文主义倾向的是( )
| A．“人是万物的尺度” |
| B．“人是一件多么了不起的杰作” |
| C．“每个人都是自己的精神牧师” |
| D．“思维着的悟性成了衡量一切的唯一尺度” |
欧洲启蒙思想家大多认为：国家是“必不可少的恶”，是人们不得已而为之的一种强制工具。为此，他们都主张（）
| A．推翻君主制，建立共和制 | B．消灭私有制，实现社会平等 |
| C．建立有效机制，实现权力制衡 | D．取消国家机构，实现公民自治 |
哲学家罗素认为，“16世纪在文学艺术上是一个琳琅满目的时代，但在科学上则是一个不毛的时代！”他的观点主要依据是 ( )
| A．文艺复兴在科学成就上毫无建树 | B．文艺复兴承认宗教神权思想存在 |
| C．文艺复兴的主要成就在文艺领域 | D．文艺复兴没有崇尚思想的科学化 |