阅读下列材料，回答问题。
材料一 惟天子受命于天，天下受命于天子，一国则受命于君。
王者必受命而后王，王者必改正朔，易服色，制礼乐，一统于天下。
——董仲舒《春秋繁露》
材料二 主父偃说上曰：“古者诸侯不过百里，强弱之形易制。今诸侯或连城数十，地方千里，缓则骄奢易为淫乱，急则阻其强而合纵以逆京师。今以法割削之，则逆节萌起，前日晁错是也。今诸侯子弟或十数，而适嗣代立，余虽骨肉，无尺寸地封，则仁孝之道不宣。愿陛下令诸侯得推恩分子弟，以地侯之。彼人人喜得所愿，上以德施，实分其国，不削而稍弱矣。”于是，上从其计。
——《史记·平津侯列传》
材料三 自秦始置丞相，不旋踵而亡。汉、唐、宋因之，虽有贤相，然其间所用者多有小人，专权乱政。我朝罢相……分理天下庶务，彼此颉颃，不敢相压，事皆朝廷总之，所以稳当。以后嗣君并不许立丞相，臣下敢有奏请设立者，文武群臣即时劾奏，处以重刑。
——《明太祖实录》
材料四 所谓天子者，执天下之大权者也。其执大权奈何？以天下之权寄天下之人，而权乃归之于天子。自公卿大夫，至于百里之宰，一命之官，莫不分天子之权以各治其事，而天子之权乃益尊。……而万几之广，固非一人之所能操也。
——顾炎武《日知录》
请回答：
（1）材料一中董仲舒提出了什么观点？他对君权的论证体现出什么特点？结合所学知识说明这一论证对儒学地位的影响。
（2）据材料二、三概括君主专制中央集权制度运行过程中出现的矛盾。根据材料和所学知识，说明汉武帝和明太祖两位君主的相应解决措施。
（3）结合所学知识分析材料四中顾炎武思想的产生原因。
（4）有人说：顾炎武与董仲舒的政治思想具有继承和发展的关系。请依据材料四和材料一说明理由。
阅读下列材料并回答问题。
材料一孙中山手书
图1孙中山像和题词图2“驱除鞑虏恢复中华创立民国平均地权”
材料二全国都堆满了干柴，很快就会燃烧成烈火。……我所说的中国革命高潮快要到
来，决不是如有些人所谓“有到来之可能”那样完全没有行动意义的、可望而不可及的
一种空的东西。它是站在海岸遥望海中已经看得见桅杆尖头的一只航船；它是立于高山
之颠远看东方正是光芒四射、喷薄欲出的一轮朝日；它是躁动于母腹之中的快要成熟了
的一个婴儿。
——毛泽东《星星之火，可以燎原》
材料三
邓小平在中共十二大上邓小平在南方谈话
(1)材料一图l孙中山所写的“世界潮流”指的是什么?依据材料一图2指出，20世纪初孙
中山提出了什么重要思想?这一思想的提出和发展对中国革命运动的发展有何历史作用?
(2)材料二出现的历史背景是什么?毛泽东充满诗意的语言反映他怎样的一种情怀?在井冈
山时期、延安时期毛泽东先后提出哪两大理论?
(3)中共十二大上，邓小平明确提出什么重要理论？十年后，邓小平“南方谈话”的核心
思想是什么?
(4)综合三则材料，概括20世纪以来中国重大理论成果的共同特点。
16分）阅读下列材料，回答题后问题：
材料一魏源在《海国图志·叙》中指出：“不善师四夷者，外夷制之”，“夷之长技
三：一战舰，二火器，三养兵练兵之法”。又说：“是书何以作？曰为以夷攻夷而作，为
以夷款夷而作，为师夷长技以制夷而作。”
材料二1898年，张之洞发表《劝学篇》中说道：“中国之祸不在四海之外，而在九
州之内”，宣传“民权之说，无一益而有百害”，他提倡：中学为体，西学为用。
材料三康有为在《孔子改制考》一书中宣称：《六经》全是孔子所作，《六经》中记
载的有关尧、舜的“盛德大业”都是假托古圣先王的言论来宣传自己的政治观点和变革
主张的。
——摘自《中国近代史》
材料四 1905年邓实先生的名文《古学复兴论》：“十五世纪为欧洲古学复兴之世，
而二十世纪为亚洲古学复兴之世。夫周秦诸子，则犹之希腊七贤也。土耳其毁灭罗马图
籍，犹之嬴秦氏之焚书也。旧宗教之束缚，贵族封建之压制，犹之汉武之罢黜百家也。
呜呼！西学入华，宿儒瞠目，而考其实际，多与诸子相符。于是而周秦学派遂兴，吹秦
灰之已死，扬祖国之耿光。亚洲古学复兴，非其时邪？”
⑴比较材料一和材料二主张有何共同之处？说明在认识近代中国面临的形势问题
上，二者有何不同？
⑵结合所学知识回答，康有为主要的政治主张。材料三中康有为为什么宣传孔子是主张变
革的先师？
⑶据材料四并结合所学知识，概括邓实与新文化运动倡导者对传统文化认识的异同。
阅读下列材料并回答问题：（3小题，共18分）
材料一汉武帝和他的近臣将所谓“儒术”扩展之后又延长，以至包括了有利于中央集
权官僚政治所必需的种种理论与实践的步骤。孔子所提倡的自身之约束，待人之宽厚，
人本主义之精神，家人亲族的团结和礼仪上之周到等等全部构成官僚集团行动上的规范。
孟子所倡导的人民生计与国本攸关也毫无疑问地被尊重。
——黄仁宗《中国大
历史》
材料二 《古今图书集成》统计的烈女节妇人数
| 唐代 |
宋代 |
明代 |
| 1人 |
267人 |
36000人 |
朱熹：“唐源流出于夷狄，故闺门失礼之事，不以为异。 ──《朱子语类》
明清时代，《内训》、《古今列女传》、《规范》等女教读物铺天盖地，明清帝王都曾下过不少
诸如此类的诏书、制文。”
材料三西汉巨商卓王孙的新寡女儿卓文君与司马相如一见钟情，琴心相挑，终成眷属。
明末李贽认为卓文君是“正获身，非失身”，“当大喜，何耻为”。
（1）依据材料一，分析儒家思想对于封建统治的作用。(6分)结合所学历史知识，说明儒
家思想在封建社会中的地位。
（2）依据材料二并结合所学知识，分析从唐至明代“烈女节妇”由少到多的原因。
（3）依据材料三，结合明朝中后期的经济、文化状况，说明李贽这一看法形成的原因。（4
分）
孔子、柏拉图和亚里士多德等古代东西方先哲，面对社会的动荡与衰败，
都设计了治世良方，以建立和谐有序的社会秩序。阅读下列材料：
材料一齐景公问政于孔子。孔子对曰：“君君、臣臣、父父、子子。”公曰：“善哉！
信如君不君、臣不臣、父不父、子不子，虽有粟，吾得而食诸？”
子曰：“道之以政，齐之以刑，民免而无耻。道之以德，齐之以礼，有耻且格。”
——《论语》
材料二除非哲学家就是王，或者这个世界上的王和君主都具有哲学的精神和力量，使
政治的伟大和智慧合而为一，并把那些只追求两者之一而不顾另一的平庸的人们驱逐到
一旁去；否则城邦就绝不会免于灾难而得到安宁……而且，我相信就连全人类也不会得
到安宁……唯有到了那时候，我们的这个国家才有获得生命并见到天日的可能。
——《柏拉图全集》第二卷
材料三城邦以正义为原则。由正义衍生的礼法，可凭以判断（人间的）是非曲直，正
义恰正是树立社会秩序的基础。要使事物合于正义（公平），须有毫无偏私的权衡；法
律恰恰正是这样一个中道的权衡。法治应该包含两重含义：已成立的法律获得普遍的服
从，而大家所服从的法律又应该本身是制订良好的法律。
——亚里士多德《政治学》
请回答：
（1）根据材料一，归纳孔子主张建立的社会秩序的特点。简要分析孔子提出这一主张的社
会背景。
（2）根据材料二并结合所学知识，概括柏拉图设计的理想国家方案。你是怎样看待柏拉图
《理想国》这一的设计方案的？
（3）材料三中亚里士多德认为建立有序社会秩序的途径是什么？综合上述材料，概括孔子
与柏拉图治国主张的相同点以及孔子与亚里士多德的治国理念的不同点？
社会陷入危机边缘的时刻，改良旧制往往是挽救危机的重要举措，但改
革的失效和阻滞容易导致矛盾激化甚至暴力革命。阅读下列材料：
材料一你们这些财物山积、丰衣足食而且有余的人，应当抑制你们贪婪的心情，压制
它，使它平衡；我手执一个有力的盾牌，站在两个阶级的前面，不许它们任何一方不公
平地占着优势；我制定法律，无分贵贱，一视同仁。按照正义，人人各得其所。
——梭伦
材料二戊戌变政，首在裁官。京师闲散衙门被裁者不下十余处，连带关系，因之失职
失业者将及万人，朝野震骇……
——《梦蕉亭杂记》
“百日维新”的103天内，光绪帝共发布各种谕旨300余件，内容涉及官制、法律、军
事、经济、文教、人才选拔等各个方面。
——《字林西报》
材料三吾昔视欧美过高，以为可渐至大同，而今按之，则升平尚未至也。……若吾中
国，自黄帝时即已征服而统一之，泱泱大国，比于全欧，假令立民主乎，则中国反不能
强，不能安。……各国各自有教化、风俗、历史，万无以他国之政化可骤移用之理。
——《康有为遗稿》
请回答：
（1）依据材料一、二，比较梭伦改革和戊戌变法的主要特征。分析导致两次改革产生
不同结果的原因。
（2）依据材料三，概括康有为对戊戌变法失败原因的认识。
（3）综合上述材料，两次改革结果给我们的主要启示是什么？