王守仁在《传习录》中说:“知是心之体,心自然会知。见父自然知孝,见兄自然知悌,见孺子入井自然知恻隐,此便是良知,不假外求。”这一言论说明他( )
A.主张“致良知”以成“圣贤” |
B.提倡“格物致知”以求“理” |
C.宣扬“私欲之中,天理所寓” |
D.认为物质享受是“秉赋之自然” |
“曹操墓在安阳”引发了一系列质疑风波:从“魏武王”的谥号真伪,到曹操墓女骨是不是卞夫人的疑团,再到曹操墓DNA鉴定引来的网友认亲……从史学研究的角度,判断“曹操墓真伪”的正确依据应是
A.正史文献资料的记载 | B.实地考古发掘的成果 |
C.文献与考古相结合的“二重证据” | D.历史学家的主观判断 |
下列诗句比较恰当地反映了中国民族资本主义在“一战”期间发展状况的是
A.千呼万唤始出来 | B.小荷才露尖尖角 |
C.忽如一夜春风来 | D.无可奈何花落去 |
有学者认为:“鸦片战争的军事失败还不是民族致命伤。失败后还不明了失败的理由,那才是民族致命伤。倘使同治、光绪年间的改革移到道光、咸丰年间,我们的近代化就要比日本早二十年。”这次发生在“同治、光绪年间的改革”
A.实现了中国政治制度的根本性变化 | B.使中国走上发展资本主义的道路 |
C.标志着中国近代工业的起步 | D.促使西方民主自由思想的传播 |
《中国近代经济史1895~1927》是一部专论清末民初中国经济史的学术专著,该书在论述中国资本主义发展道路的同时,也阐述了“近代中国的产业革命精神”。这种中国特色的产业革命精神主要在于追求
A.实业救国 | B.发展资本主义 |
C.民族富强 | D.实现民主政治 |
明万历年间“瓷镇(景德镇)上佣工,皆聚四方无籍游徒,每日不下数万人”。这一记载包含的历史信息主要有
①流动人口众多②制瓷业发达
③官营手工业占主导地位④出现资本主义萌芽
A.①② | B.②③ | C.②③④ | D.①②④ |