（甲）童趣
余忆童稚时，能张目对日，明察秋毫。见藐小之物，必细察其纹理。故时有物外之趣。
夏蚊成雷，私拟作群鹤舞空。心之所向，则或千或百果然鹤也。昂首观之，项为之强。又留蚊于素帐中，徐喷以烟，使其冲烟飞鸣，作青云白鹤观，果如鹤唳云端，怡然称快。
于土墙凹凸处，花台小草丛杂处，常蹲其身，使与台齐，定目细视。以丛草为林，以虫蚁为兽，以土砾凸者为邱，凹者为壑，神游其中，怡然自得。
一日，见二虫斗草间，观之正浓，忽有庞然大物，拔山倒树而来，盖一癞蛤蟆也。舌一吐而二虫尽为所吞。余年幼，方出神，不觉呀然惊恐；神定，捉蛤蟆，鞭数十，驱之别院。
（乙）楚人隐形
楚人贫居，读《淮南方》，得“螳螂伺蝉自鄣叶可以隐形”，遂于树下仰取叶——螳螂执叶伺蝉，以摘之。叶落树下，树下先有落叶，不能复分别。扫取数斗归，一一以叶自鄣，问其妻曰：“汝见我不？”妻始时恒答言“见”，经日，乃厌倦不堪，绐云“不见”。默然大喜，赍叶入市，对面取人物。吏遂缚诣县。下列句中加线词的解释，不正确的一项是（ ）
| A．鞭数十，驱之别院（用鞭子打） | B．能张目对日，明察秋毫（看清） |
| C．妻始时恒答言“见”（永恒） | D．不能复分别（分辨） |
下列句中加点词含义相同的两组是（ ）（ ）
| A．徐喷以烟 以叶自鄣 | B．心之所向 昂首观之 |
| C．遂于树下仰取叶 又留蚊于素帐中 | D．以土砾凸者为邱舌一吐而二虫尽为所吞 |
翻译下列的句子。
①心之所向，则或千或百，果然鹤也。②赍叶入市，对面取人物。结合文章分析
①（甲）文末一句“神定，捉蛤蟆，鞭数十，驱之别院”表现了作者幼小心灵中怎样的思想感情？
②（乙）文中楚人真的能隐形吗？他是个什么样的人？
齐王筑城
齐王一日临朝，顾谓侍臣日：“吾国介于数强国间，岁苦支备①，今欲调丁壮，筑大城，自东海起，连即墨，经大行，接轩辕，下武关，逶迤四千里，与诸国隔绝。使秦不得窥吾西楚不得窃吾南韩魏不得持吾之左右，岂不大利耶?今，百姓筑城，虽有少劳，而异日不复有征戍侵虞之患，可以永逸矣。闻吾下令，孰不欣跃而来耶?艾子对日：今旦大雪，臣趋朝，见路侧有民，裸露僵踣②，望天而歌。臣怪之，问其故。答日：‘大雪应候③，且喜明年人食贱麦，我即今年冻死矣。’正如今日筑城，百姓不知享永逸者当在何人也。
【注释】①支备：调度战备。支，调度、支付。②踣(bó搏)：跌倒。③应侯：顺应时令。给文中画线部分断句，限断2处，停顿处用“/”隔开。（每处1分，共2分）
使 秦 不 得 窥 吾 西楚 不 得 窃 吾 南 韩 魏 不 得 持 吾 之 左 右。解释下列句中划线的词。
A、百姓筑城，虽有少劳（） B、臣怪之（）用现代汉语翻译下面的句子。
闻吾下令，孰不欣跃而来耶?通过艾子的话，作者想要告诉人们一个什么道理？
鱼，我所欲也；熊掌，亦我所欲也。二者不可得兼，舍鱼而取熊掌者也。生，亦我所欲也；义，亦我所欲也。二者不可得兼，舍生而取义者也。生亦我所欲，所欲有甚于生者，故不为苟得也；死亦我所恶，所恶有甚于死者，故患有所不辟也。 如使人之所欲莫甚于生，则凡可以得生者何不用也？使人之所恶莫甚于死者，则凡可以辟患者何不为也？由是则生而有不用也，由是则可以辟患而有不为也。是故所欲有甚于生者，所恶有甚于死者。非独贤者有是心也，人皆有之，贤者能勿丧耳。
一箪食，一豆羹，得之则生，弗得则死。呼尔而与之，行道之人弗受；蹴尔而与之，乞人不屑也。 万钟则不辩礼义而受之，万钟于我何加焉！为宫室之美，妻妾之奉，所识穷乏者得我与？乡为身死而不受，今为宫室之美为之；乡为身死而不受，今为妻妾之奉为之；乡为身死而不受，今为所识穷乏者得我而为之：是亦不可以已乎？此之谓失其本心。解释下列文言句中划线的词语。
（1）故患有所不辟也（）（2）非独贤者有是心也（）
（3）万钟于我何加焉（）（4）所识穷乏者得我与（）用现代汉语写出下面文言句子的意思。
是故所欲有甚于生者，所恶有甚于死者。孟子认为能做到舍生取义的人是因为未失其“本心”，这里的“本心”是什么含义？（用文中的话回答）
文言文阅读
[甲] 送东阳马生序（节选）
余幼时即嗜学。家贫，无从致书以观，每假借于藏书之家，手自笔录，计日以还。天大寒，砚冰坚，手指不可屈伸，弗之怠。录毕，走送之，不敢稍逾约。以是人多以书假余，余因得遍观群书。既加冠，益慕圣贤之道。又患无硕师名人与游，尝趋百里外，从乡之先达执经叩问。先达德隆望尊，门人弟子填其室，未尝稍降辞色。余立侍左右，援疑质理，俯身倾耳以请；或遇其叱咄，色愈恭，礼愈至，不敢出一言以复；俟其欣悦，则又请焉。故余虽愚，卒获有所闻。
[乙] 孙权劝学
初，权谓吕蒙曰：“卿今当涂掌事，不可不学！”蒙辞以军中多务。权日：“孤岂欲卿治经为博士邪！但当涉猎，见往事耳。卿言多务，孰若孤？孤常读书，自以为大有所益。”蒙乃始就学。及鲁肃过寻阳，与蒙论议，大惊曰：“卿今者才略，非复吴下阿蒙！”蒙曰：“士别三日，即更刮目相待，大兄何见事之晚乎！”肃遂拜蒙母，结友而别。
[丙]行路难（其一）（李白）
金樽清酒斗十千，玉盘珍羞直万钱。停杯投箸不能食，拔剑四顾心茫然。
欲渡黄河冰塞川，将登太行雪满山。闲来垂钓碧溪上，忽复乘舟梦日边。
行路难！行路难！多歧路，今安在？长风破浪会有时，直挂云帆济沧海。下列各组句中划线词的意义相同的一项是（）
| A．每假借于藏书之家此所谓战胜于朝廷 | B．当余之从师也予独爱莲之出淤泥而不染 |
| C．色愈恭，礼愈至则其受于人者不至也 | D．益慕圣贤之道自以为大有所益 |
下列句子中划线词古今意义相同的一项是（）
| A．录毕，走送之，不敢稍逾约。 | B．孤岂欲卿治经为博士邪！ |
| C．但当涉猎，见往事耳。 | D．蒙乃始就学。 |
将文言文中画横线句子翻译成现代汉语。
①以是人多以书假余，余因得遍观群书。
②蒙辞以军中多务。[甲][乙]两文都是长者劝后辈读书，劝说方式有何相同之处？宋濂、吕蒙两人的成功对你有什么启发？
[丙]诗中“闲来垂钓碧溪上，忽复乘舟梦日边”，诗人这样写的言外之意是什么?
[丙]诗中“长风破浪会有时，直挂云帆济沧海”中的“破”“挂”妙在何处。
阅读《赵普》，完成 下面题目。
普少习吏事，寡学术，及为相，太祖常劝以读书。晚年手不释卷，每归私第，阖户启箧取书，读之竟日。及次日临政，处决如流。既薨，家人发箧视之，则《论语》二十篇也。
普性深沉有岸谷，虽多忌克，而能以天下事为己任。宋初，在相位者多龌龊循默，普刚毅果断，未有其比。尝奏荐某人为某官，太祖不用。普明日复奏其人，亦不用。明日，普又以其人奏，太祖怒，碎裂奏牍掷地，普颜色不变，跪而拾之以归。他日补缀旧纸，复奏如初。太祖乃悟，卒用其人。解释下列句子中划线字词或短语。
阖户启箧取书（）普明日复奏其人（）
普性深沉有岸谷（）在相位者多龌龊循默（）翻译下列语句。
（1）宋初，在相位者多龌龊循默，普刚毅果断，未有其比。。
（2）及为相，太祖常劝以读书。根据文意发挥想象，说说“太祖乃悟”悟出了什么？
【阅读经典古文】阅读下面【甲】【乙】两篇文言文，完成后面题目。
【甲】自三峡七百里中，两岸连山，略无阙处。重岩叠嶂，隐天蔽日，自非亭午夜分，不见曦月。
至于夏水襄陵，沿溯阻绝。或王命急宣，有时朝发白帝，暮到江陵，其间千二百里，虽乘奔御风，不以疾也。
春冬之时，则素湍绿潭，回清倒影，绝巘多生怪柏，悬泉瀑布，飞漱其间，清荣峻茂，良多趣味。
【乙】风烟俱净，天山共色。从流飘荡，任意东西。自富阳至桐庐一百许里，奇山异水，天下独绝。
水皆缥碧，千丈见底。游鱼细石，直视无碍。急湍甚箭，猛浪若奔。
夹岸高山，皆生寒树，负势竞上，互相轩邈，争高直指，千百成峰。泉水激石，泠泠作响；好鸟相鸣，嘤嘤成韵。蝉则千转不穷，猿则百叫无绝。鸢飞戾天者，望峰息心；经纶世务者，窥谷忘反。横柯上蔽，在昼犹昏；疏条交映，有时见日。用“／”标出下面句中的两处停顿。(2分)
虽 乘 奔 御 风 不 以 疾 也解释下列划线词
（1）沿溯阻绝 （2）夏水襄陵
（3）从流飘荡 （4）窥谷忘反用现代汉语表达下面句子的意思
（1）虽乘奔御风，不以疾也。
（2）横柯上蔽，在昼犹昏。填空。
（1）两文都写了山和水，突出了山的和水的共同特征。
（2）甲乙两文都描写了难见天日之景，但着眼点却不同，甲文以“不见曦月”来写，乙文以“有时见日”来写。