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陶潜，字渊明，或云渊明字元亮。浔阳柴桑人也。曾祖侃，晋大司马。渊明少有高趣，博学，善属文；颖脱不群，任真自得。尝著《五柳先生传》以自况，时人谓之实录。亲老家贫，起为州祭酒，不堪吏职，少日，自解归。州召主簿，不就。躬耕自资，遂抱羸疾。江州刺史檀道济往候之，偃卧瘠馁有日矣。道济谓曰：“贤者处世，天下无道则隐，有道则至，今子生文明之世，奈何自苦如此？”对曰：“潜也何敢望贤，志不及也。”道济馈以粱肉，麾而去之。后为镇军、建威参军。谓亲朋曰：“聊欲弦歌以为三径之资，可乎？”执事者闻之，以为彭泽令。公田悉令吏种秫，曰：“吾常得醉于酒足矣。”妻子固请种粳，乃使二顷五十亩种秫，五十亩种粳。岁终，会郡遣督邮至县，吏请曰：“应束带见之。”渊明叹曰：“我岂能为五斗米，折腰向乡里小儿！”即日解印绶去职，赋《归去来兮辞》。
义熙末，征著作郎不就。江州刺史王弘欲识之，不能致也。渊明尝往庐山，弘命渊明故人庞通之资酒具，于半道栗里①之间要之。渊明有脚疾，使一门生二儿举篮舆，既至，欣然便共饮酌。俄顷弘至，亦无迁也。先是颜延之为刘柳后军功曹，在浔阳与渊明情款，后为始安郡，经过浔阳，日造渊明饮焉。每往，必酣饮致醉。弘欲邀延之坐，弥日不得。延之临去，留二万钱与渊明；渊明悉遣送酒家，稍就取酒。尝九月九日出宅边菊丛中坐，久之，满手把菊，忽值弘送酒至，即便就酌，醉而归。渊明不解音律，而蓄无弦琴一张，每酒适，辄抚弄以寄其意。贵贱造之者，有酒辄设。渊明若先醉，便语客：“我醉欲眠，卿可去。”其真率如此。郡将尝候之，值其酿熟，取头上葛巾漉酒，漉毕，还复著之。
其妻翟氏，亦能安勤苦，与其同志。自以曾祖晋世宰辅，耻复屈身后代，自宋高祖王业渐隆，不复肯仕。元嘉四年将复征命，会卒，时年六十三。世号靖节先生。（选自《宋书·陶潜传》，有删改）注：①栗里,地方名。
对下列划线的词的解释，不正确的一项是

A．博学，善属文属：写作

B．于半道栗里之间要之要：通“邀”

C．义熙末，征著作佐郎，不就征：征召

D．江州刺史王弘欲识之，不能致也致：到达

下列各组句子中，划线词的意义和用法不相同的一组是

A．尝著《五柳先生传》以自况辄抚弄以寄其意

B．乃使二顷五十亩种秫荆轲废，乃引其匕首提秦

C．先是颜延之为刘柳后军功曹君既为府吏，守节情不移

D．渊明不解音律，而蓄无弦琴一张有志与力，而又不随以怠

下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是

A．陶潜博学多识，擅长写作文章。他的《五柳先生传》中的五柳先生安贫乐道，这一形象被当时人认为是他自己的真实写照；他在辞去彭泽令时作了《归去来兮辞》。

B．陶潜仕途短暂。因亲人去世，家里贫穷，去做了州祭酒，但嫌官场烦琐，任职不久，就解职回家，此后，还担任过镇军、建威参军、彭泽令等职。

C．陶潜清高不群。他不接受江州刺史檀道济的馈赠，起初也不愿意同江州刺史王弘交往，更不愿为五斗米向乡里小儿折腰。

D．陶潜任真自得。他曾将颜延之赠送的二万钱全都送至酒家；有时坐在菊花丛中，有时抚弄无弦琴寄托情感；如果自己喝醉，就叫客人先回去。

把第Ⅰ卷文言文阅读材料中画横线的句子翻译成现代汉语。
（1）贤者处世，天下无道则隐，有道则至。今子生文明之世，奈何自苦如此？
（2）其妻翟氏，亦能安勤苦，与其同志。自以曾祖晋世宰辅，耻复屈身后代。

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