西方古典作品《阿提卡之夜》记载：“一个审判官或仲裁官，受命于出庭辩论时[审讯案件]，而他们被揭穿在[这个]案件中接受金钱贿赂”，依据《十二铜表法》第九表第三条应被处以死刑。由此判断，制定这一法律条文的目的是
| A．强调法律面前人人平等 | B．充分保护平民权益 |
| C．确保私有财产不受侵犯 | D．限制贵族滥用权力 |
1924年8月，孙中山指出，“我们国民党的民生主义，目的就是要把社会上的财源弄到平均，不过办法不同。”当时孙中山所提出的“办法”主要是指 （）
| A．核定地价，国民共享 | B．主权在民，民族平等 |
| C．平均地权，节制资本 | D．联俄联共，扶助农工 |
“何谓三民主义呢？简单地说，便是民有、民治、民享。详细的说，便是民族主义、民权主义和民生主义······三民主义是为人民而设的，是为人民求幸福的。”孙中山的这番讲话强调了三民主义 （）
| A．核心主张是民权主义 | B．体现以民为本的思想 |
| C．理论来源是天赋人权 | D．前提是实现民族独立 |
针对五四运动前后社会主义的热潮，胡适回应：“文明不是笼统造成的，是一点一滴的造成的。进化不是一个晚上笼统进化的，是一点一滴的进化的。”他表达的意图是 （）
| A．坚持社会精神文明建设 | B．肯定进化是渐进的过程 |
| C．反对激烈的社会变革 | D．否定社会主义的优越性 |
李大钊在《庶民的胜利》中写道：“须知一个新生命的诞生，必须经历一番痛苦，必须冒许多危险······这新纪元的创造，也是一样的艰难。······须知这种潮流，是只能迎，不能拒的。我们应该准备怎么适应这个潮流，不可抗拒这个潮流。”文中的潮流指（）
| A．建立资产阶级民主共和国 | B．民主、科学思潮 |
| C．社会主义运动 | D．国民革命运动 |
1917年，李大钊撰文指出：“孔子者，历代帝王专制之护符也；宪法者。现代国民自由之证券也。专制不能荣于自由，即孔子不当存于宪法。”李大钊在此强调的是 （）
| A．批判封建皇权 | B．反对尊孔复古 |
| C．捍卫《临时约法》 | D．倡导科学精神 |