阅读下列材料：
材料一 我们改革中国的主义，是三民主义。三民主义的精神就是要建设一个极和平、极自由、极平等的国家，不但在政治上要谋民权的平等，而且在社会上要谋经济的平等。这样的做法，方才可以免除种种阶级冲突、阶级竞争的苦恼……
——1919年孙中山与戴季陶的谈话
材料二 我们主张的新民主主义的经济，也是符合孙先生的原则的。在土地问题上，孙先生主张“耕者有其田”。……按照孙先生的原则和中国革命的经验，在现阶段上，中国的经济，必须是由国家经营、私人经营和合作社经营三者组成的。而这个国家经营的所谓国家，一定要不是“少数人所得而私”的国家，一定要是无产阶级领导下而“为一般平民所共有”的新民主主义的国家。
——毛泽东《论联合政府》
材料三 社会主义的本质是解放生产力，发展生产力……社会主义要赢得与资本主义相比较的优势，就必须大胆吸收和借鉴人类社会创造的一切文明成果，吸收和借鉴当今世界各国包括资本主义发达国家的一切反映现代化生产规律的先进经营方式、管理方法。
——《邓小平文选》（Ⅲ）
请回答：
（1）根据材料一，概括孙中山的主要观点，指出他对中国革命的设想有何特点？
（2）材料二表明毛泽东《论联合政府》与孙中山新三民主义之间的关系是什么？
（3）材料三在发展经济的思路上有了新的变化，请指出其变化之处。
（4）概括三则材料所关注的共同问题。
阅读下列材料：
材料一如图，孙中山手书
(1)材料中图一孙中山所写的“世界潮流”指的是什么？三民主义在什么时候发展成新三民主义？新三民主义主要“新”在哪里？(4分)
材料二如图，2009年的60周年国庆大阅兵。在阅兵典礼结束后的群众游行队伍中，出现了“毛泽东思想万岁”的标语方阵。
(2)毛泽东思想形成的标志是什么？依据材料二，并结合所学知识，指出毛泽东思想对中国革命的主要影响是什么？(3分)
材料三如图，1984年国庆35周年大阅兵，是新中国结束长达十年岁月后举行的第一次国庆大阅兵。参加游行的100万各族群众欢欣鼓舞地展示自己的工作成果和丰收果实，也将中国5年来的巨大变化展现在世界面前。游行队伍打出的“小平，您好”的横幅充分表达了人民的心声。
(3)结合史实，分析人们打出“小平，您好”横幅的主要原因有哪些？(3分)
(4)综合上述材料，概括20世纪以来中国重大理论成果的共同特点。(2分)
中国政府和人民要在21世纪中叶基本实现社会主义现代化，实现中华民族的伟大复兴。如果把19世纪中叶以来二百年历史联系起来，我们清楚地看到，对现代化的执著追求是贯穿这一历史阶段的一条基本线索，是先进的中国人锲而不舍的目标。
(1)结合史实说明，19世纪最后20年，中国在向西方学习寻求救国救民道路上有何变化？(2分)
(2)20世纪最初20年，中国社会在政治、经济、思想文化领域出现了哪些进步趋势？(5分)
(3)20世纪最后20年，中国社会在政治、经济、思想领域出现了哪些新变化？(5分)
如图，人们认为，思想是地球上最美丽的花朵。一个拥有伟大思想的民族，才能拥有不断前进的动力。阅读下列材料并回答问题。
（1）请结合所学知识，完成下列表格。
从对“西学东渐”的认识和实践的角度，根据他们的主张将上述人物分为四类（每一类1～2人，请写出他们的名字），分别简要概述他们向西方学习的主张。(8分)
近代中国“西学东渐”潮流归纳表
| 分类 |
人物 |
向西方学习的主张 |
| 第一类 |
||
| 第二类 |
||
| 第三类 |
||
| 第四类 |
(2)近代中国向西方学习的内容变化，体现出一个由浅入深,由表及里，不断深化的趋势。
结合所学知识简要分析出现这一趋势的原因。(2分)
阅读下列材料
材料一下列是五段有关儒学的言论：
道之以政，齐之以刑，民免而无耻；道之以德，齐之以礼，有耻且格。
“民为贵，社稷次之，君为轻。”“桀纣之失天下也，失其民也；失其民者，失其心也。得天下有道：得其民，斯得天下矣；得其民有道：得其心，斯得民矣。”
三、臣愚以为诸不在六艺之科孔子之术者，皆绝其道，勿使并进。
四、“宇宙之间一理而已。天得之而为天，地得之而为地，凡生于天地之间者，又各得之以为性；其张之为三纲，其纪之为五常，盖皆此理之流行，无所适而不在。”
五、“咸以孔子之是非为是非，故未尝有是非耳。”
(1)分别指出相关言论者，并据材料概括其思想主张。(7分)
材料二、黄宗羲说：“凡天下之无地而得安宁者，为君也。是以其未得之也，屠毒天下之肝脑，离散天下之子女，以博我一人之产业，曾不惨然。……敲剥天下之骨髓，离散天下之子女，以奉我一人之淫乐，视为当然……然则为天下之大害者，君而已矣！”
(2)材料二反映了黄宗羲的思想主张是什么？简要分析这一思想主张形成的原因。(3分)
材料三、特发明孔子为改制教主，六经皆孔子所作，俾国人知教主，共尊信之。皇上乙夜览观，知大圣之改制，审通变之宜民，所以训谕国人，尊崇教主，必在是矣。
——康有为《请尊孔圣为国教立教部教会以孔子纪年而废淫祀折》(1898年6月)
(3) 材料三中康有为对待传统儒学的态度是什么？指出其主要意图。(3分)
材料四、孔教和共和乃绝对两不相容之物，存其一必废其一，此义愚屡言之。张(勋)、康(有为)亦知之，故其提倡孔教必掊(pǒu，抨击)共和，亦犹愚之信仰共和必排孔教。
——陈独秀《复辟与尊孔》
(4) 据材料四，指出陈独秀对传统儒学的态度。结合所学知识概述这一态度在当时的进步作用。(3分)
鸦片战争以后，中国面临着“三千年未有之大变局”。在危难的时局中，中国人艰难地实践着社会转型。阅读材料，回答问题。(16分)
材料一第二次鸦片战争后，清政府被迫接受外国公使进驻北京。在对外交往的过程中，清政府也认识到遣使驻外的迫切性。李鸿章说：“自来备边驭夷，将才、使才二者不可偏废。各国互市遣使所以联外交，亦可以窥敌情”，“当能预为辨阻，密速商办。否则，亦可于发兵之后，与该国君臣面折廷争，较在京议办更为得力”。
材料二 1896年，盛宣怀承旨兴办铁路，募集资金非常困难，他说：“钦政奉旨招商，逾年无效，推原其故，华商无银行，商民之财无所依附，散而难聚”。他还认为，如不设立中国自己的银行，就“无以通华商之气脉（资金流通），杜（杜绝）洋商之挟持”。此后盛宣怀筹办了中国第一家银行，中国近代金融事业逐渐发展起来。
材料三 1901年，张之洞说：“西法最善者，上下议院相互维持之法也。中国民智未开……下议院此时断不可设，若上议院则可仿行。”（欧洲议会制度常例，下议院为平民院，上议院为贵族院）
（1）李鸿章对派遣驻外使节的必要性有什么认识？(3分)你如何评价？(3分)
（2）依据材料二，分析中国近代银行出现的背景和作用。(5分)
（3）依据材料三，说明张之洞政治思想中的矛盾之处；结合所学知识，分析这种思想意识形成的社会背景。(3分)