至若春和景明，波澜不惊，上下天光，一碧万顷；沙鸥翔集，锦鳞游泳；岸芷汀兰，郁郁青青。而或长烟一空，皓月千里，浮光跃金，静影沉璧，渔歌互答，此乐何极！登斯楼也，则有心旷神怡，宠辱偕忘，把酒临风，其喜洋洋者矣。
嗟夫！予尝求古仁人之心，或异二者之为，何哉？不以物喜，不以己悲；居庙堂之高则忧其民；处江湖之远则忧其君。是进亦忧，退亦忧。然则何时而乐耶？其必曰“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”乎。噫！微斯人，吾谁与归？
——《岳阳楼记》下面句中加点词的意义、用法相同的一组是（ ）
| A．乃重修岳阳楼；乃不知有汉 |
| B．此则岳阳楼之大观也；然则北通巫峡，南极潇湘 |
| C．或异二者之为；一食或尽粟一石 |
| D．独爱莲之出淤泥而不染；无案牍之劳形 |
用现代汉语翻译下面句子。
①心旷神怡，宠辱偕忘，把酒临风，其喜洋洋者矣。
②噫！微斯人，吾谁与归？九百多年前，范仲淹提出“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”的思想，被无数仁人志士奉为座右铭。联系社会生活，谈谈这种思想在今天所具有的现实意义。
大道之行也，天下为公，选贤与能，讲信修睦。故人不独亲其亲，不独子其子，使老有所终，壮有所用，幼有所长，________，男有分，女有归。货恶其弃于地也，不必藏于己；力恶其不出于身也，不必为己。用课文原话填空。
翻译划线的语句。
选文用了________、________等修辞手法。
本文选自《________》，是________家经典之一，大约是________末年或________之际儒家学者托名答问的著作。
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今大道既隐，天下为家。各亲其亲，各子其子，货力为己；大人（指天子诸侯）世及（世代相传）以为礼，城郭沟池以为固，礼义以为纪（纲纪，准则）；以正君臣，以笃父子，以睦兄弟，以和夫妇，以设制度，以立田里，以贤勇知（通“智”），以功为己。故谋用是作，而兵由此起。禹汤文武成王周公，由此其选也。此六君子者，未有不谨于礼者也。以著（明）其义，以考其信，著（明，揭露）有过，刑仁讲让，示民有常。如有不由此者，在执（职位）者去，众以为殃，是谓小康。注音。笃（）禹（）
解释下列句中划线的词。
（1）今大道既隐（）
（2）以睦兄弟（）
（3）是谓小康（）选择下列翻译不正确的一项（）
| A．各亲其亲，各子其子。 译：每个人像敬重自己的父母一样敬重其他老人，像抚育自己的孩子一样抚育其他的孩子。 |
| B．故谋用是作，而兵由此起。 译：所以奸诈之心发生，战争也因此而引发。 |
| C．以著其义，以考其信。 译：（用礼）来著明民众应做的事，（用礼）来考查民众做事是否正确。 |
| D．如有不由此者，在执者去。 |
译：如有不以礼为准则的人，在位者要将其黜退、罢免。
用自己的语言描述船头三人的位置及情态
晋平公问于祁黄羊（祁黄羊，晋大夫，名奚，字黄羊）曰：“南阳无令，其谁可而为之？”祁黄羊曰：“解狐（解狐，人名）可。”平公曰：“解狐非子之仇邪？”对曰：“君问可，非问臣之仇也。”平公曰：“善。”遂用之，国人称善焉。
居有间，平公又问祁黄羊曰：“国无尉，其谁可而为之？”对曰：“午可。”平公曰：“午非子之子邪？”对曰：“君问可，非问臣之子也。”平公日：“善。”又遂用之。国人称善焉。
孔子闻之曰：“善哉，祁黄羊之论也！外举不避仇，内举不避子，祁黄羊可谓公矣。”解释下列句子中的词语：
⑴南阳无令，其谁可而为之（为：）
⑵解狐非子之仇邪（仇：）
⑶遂用之，国人称善焉（善：）
⑷外举不避仇（举：）下列句子中的“之”字与“臣之子”中的“之”用法相同的是（ ）
| A．其谁可而为之 |
| B．非问臣之仇也 |
| C．蔡召其子至，归之，愕然不受 |
| D．此何以知为孔子之言而曾子述之（取后一“之”） |
判断下列理解的正误，正确的在后面的括号内打“√”，不正确的打“×”。
| A．“遂用之”，是说解狐被祁黄羊任用做县令。（ ） |
| B．“居有间”是说祁黄羊与晋平公居住了一段时间。（ ） |
| C．“祁黄羊之论”指的是祁黄羊向晋平公推荐他的儿子作“尉”所说的一番话。（ ） |
| D．孔子称赞“祁黄羊可谓公矣”的原因是“外举不避仇，内举不避子”。（ ） |
与“其谁可而为之？”语气相同的一句是（ ）
| A．解狐非子之仇邪？ |
| B．安有寄千金而无券者？ |
| C．孔文子何以谓之“文”也？ |
| D．有朋自远方来，不亦乐乎？ |
翻译下面的句子。
⑴君问可，非问臣之子也。
⑵善哉，祁黄羊之论也！对《去私》这篇文章的中心内容概括准确的一项是（ ）
| A．通过对晋平公任用贤才的事迹的描写，赞扬了晋平公知人善用的优秀品质。 |
| B．通过对祁黄羊唯贤是举的事迹的描写，赞扬祁黄羊知人善用的优秀品质。 |
| C．通过对祁黄羊唯贤是举的事迹的描写，赞扬祁黄羊以国家利益为重，不顾个人恩怨的优秀品质。 |
| D．通过对晋平公任用贤才的事迹的描写，赞扬了晋平公善于听取采纳他人正确意见的优秀品质。 |
山不在高，有仙则名。水不在深，有龙则灵。斯是陋室，惟吾德馨。苔痕上阶绿，草色入帘青。谈笑有鸿儒，往来无白丁。可以调素琴，阅金经。无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。南阳诸葛庐，西蜀子云亭。孔子云：何陋之有？用原文回答下面各题：
⑴表现室主人交往之雅的语句是。
⑵作者认为陋室不陋的原因是什么？下列句子，朗读停顿划分正确的一项是（ ）
| A．山不／在高，有仙／则名。 |
| B．苔痕上／阶绿，草色入／帘青。 |
| C．无丝竹／之乱耳，无案牍／之劳形。 |
| D．南阳／诸葛庐，西蜀／子云亭。 |
译句：
⑴谈笑有鸿儒，往来无白丁。
⑵无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。下面对文章内容理解不正确的一项是（ ）
| A．表现出对仙人生活的羡慕和追求。 |
| B．表达了高洁傲岸的节操和安贫乐道的情趣。 |
| C．表现了身居陋室而怡然自得的心情。 |
| D．表明了以古代名贤自比的态度。 |
开头二十四字，实写的是，虚写的是。虚写是为了引出实写中的二字点题，这里写山写水，是为了与进行类比，写仙写龙，是为了与进行类比，以表现自己和陋室品位不凡。
下列说法有误的项是（ ）
| A．①②句以山水作类比，“山”和“水”其实都是暗寓道德高尚的人。 |
| B．④句渲染了恬静的气氛，也反映了室主人的淡泊心境。 |
| C．⑦句虚写，反映了室主人对世俗生活的厌弃。 |
| D．⑧句以古庐、亭作类比说明陋室不陋，也表达了作者以古代贤人自况的意思。 |