中国近代民族工业在夹缝中从无到有，从小到大，艰难发展。阅读下-优题课

【历史—20世纪的战争与和平】阅读材料，回答问题。
材料五次中东战争简介
第一次中东战争（1948-1949年）：又称巴勒斯坦战争，以色列称“独立战争”。1948年5月14日，以色列宣布建国。次日凌晨，外约旦、伊拉克、叙利亚、埃及等阿拉伯国家出兵进攻以色列。
第二次中东战争（1956-1957年）：又称苏伊士运河战争，以色列称“西奈战役”。1956年10月，英、法、以色列借口埃及宣布苏伊士运河公司收归国有和禁止以船只通过运河与蒂朗海峡，联合向埃及发动进攻。
第三次中东战争（1967年）：又称“六五战争”；阿拉伯国家称“六月战争”；以色列称“六天战争”。1967年，以色列借口埃及封锁亚喀巴湾；于6月5日晨，对埃及、叙利亚、约旦发动突然袭击。
第四次中东战争（1973年10月）：又称“十月战争”。这场战争是埃及、叙利亚等阿拉伯国家为收复失地而对以色列的战争。阿拉伯国家以石油为武器（石油提价）引发资本主义世界经济危机。
第五次中东战争（1982年6月-9月）：又称黎巴嫩战争。1982年6月6日，以色列出兵占领黎巴嫩的领土，袭击黎巴嫩境内的巴解组织及其武装力量，并与在黎的叙利亚军队交战。
（1）根据材料并结合所学知识为中东战争下一个定义并概况中东战争的特点。
（2）根据材料并结合所学知识，分析中东地区战争不断的原因。

【历史—近代社会的民主思想与实践】阅读材料，回答问题。
材料为了组成国民立法议会，积极公民们应每两年一次在城市和在区集合为初级会议。……凡属积极公民，必须：……在城市或区内具有为法律所指定的一定时期的住所；在王国内任何一地至少已经缴纳了相当于三个工作日价值的直接税，并须提出纳税收据；不处于奴仆的地位，亦即不处于被雇佣的奴役地位。……所有积极公民，不问其社会地位、职业或赋税如何，均得当选为国民代表。
——法国〈1791年宪法》（第三篇第一章）
法国人中积极公民与非积极公民之间的区别将被取消：凡符合以下条件即可进入初级议会：是法国人，有一年以上的住处，靠其收入或劳动产品为生，没有处于家仆的地位。
——法国1792年8月法令
取消了积极公民与消极公民之分，法律不承认仆人身份；选民与当选者没有财产资格限制；符合公民条件的外国人亦有选举权与被选举权；继续降低选民年龄（由25岁降至21岁）。
——法国1793年宪法
（1）依据材料，指出法国公民的选举权是如何变化的？
（2）根据材料和所学知识，分析法国公民选举权不断变化的原因。

【历史—历史上的重大改革回眸】阅读材料，回答问题。
材料一沙皇亚历山大二世说:“我不愿农民过得优厚，但我要防止俄国暴动。我认为，我们把农民同土地割裂会点燃俄国。假使要我签字连同土地一起解放农奴，我宁肯把手指砍掉。”
——摘自《苏联史》
材料二（1861年）2月19日颁布的废除农奴制度的法令共包括一系列文件，……它的主要内容可归纳为以下几个方面：
一、关于农奴的人身解放。从法令颁布时起，农民获得自由处理个人和家庭事务的人身自由权。此后，地主不得再把农民当作牲畜和器物任意买卖和交换。但地主对农民的经济以外的强制并未完全消灭，……
二、关于份地和农民因使用份地而须负担的义务。农民在获得人身解放时得到一块份地。同时负担一定的义务。……地主利用这些规定，割去农民份地中最肥沃、收益最大的部分。……授予农民的份地，在法律上仍是地主的财产，农民只有“永久使用权”，在农民和地主订立赎取份地的契约以前，必须对地主尽一定的义务。
三、关于赎取份地手续。……在赎地时，农民必须先付赎金的20一25％，其余75—80％由政府从国库拨款垫付给地主，农民在以后四十九年内每年以“赎地费”形式偿还。……赎企大大高出了当时的实际地价……
四、关于改革后农民的管理组织。为了管理改革以后的农民，政府利用旧的村社组织。……
——周一良、吴于廑《世界通史·近代部分》
回答：
（1）材料一中，亚历山大二世心理上的矛盾是什么？其为什么产生这种矛盾心理？
（2）根据材料二，指出改革后俄国农奴的政治、经济地位发生了怎样的变化？结合所学知识分析“农奴法律地位变化”的结论是否符合实际？

阅读下列材料，回答问题。
材料一我们的传教士们告诉我们，那个幅员广漠的中华帝国的政体是可称赞的，它的政体的原则是畏惧、荣誉和品德兼而有之。……但是我不晓得，一个国家只有使用棍棒才能让人民做些事情，还能有什么荣誉可说呢。……加之，我们的商人从没有告诉我们教士们所谈的这种品德：我们可以参考一下商人们所说的关于那里的官吏们的掠夺行为。……在那个地方的一切历史里，是连一段表现自由精神的记录都不可能找到的。那里，除了极端的奴役而外，我们将永远看不见任何其他东西。……因此，中国是一个专制的国家。它的原则是恐怖。
——孟德斯鸠《论法的精神》
材料二旅行者们，尤其是传教士们，都认为到处看到的是专制制度。这些人从表面现象判断一切：看到一些人跪拜，便认为他们是奴隶，而接受人们跪拜的那个人必定是1.5 亿人生命财产的绝对主宰，他一人的旨意便是法律。可实际情况并非如此……在帝国(指中国)最早时代，便允许人们在皇宫中一张长桌上写下他们认为朝政中应受谴责之事，这个规定在公元前2 世纪汉文帝时已经实行……这一重要事实推翻了《论法的精神》中对世界上这个最古老的国家提出的笼统含混的责难。……他(中国皇帝)可能是全国首屈一指的哲学家，最有权威的预言者；皇帝的御旨几乎从来都是关于道德的指示和圣训。…… 人类智慧不能想出比中国政治还要优良的政治组织。
——伏尔泰《风俗论》
材料三伏尔泰和其他启蒙思想家视中国为开明君主制的榜样，因为中国皇帝运用儒家的理性价值观来治理国家。对一个被启蒙思想鼓励过的理想的开明君主来说，与士绅阶层一起商议国事是一个本质特征。伏尔泰相信中国儒家士大夫的文化精神可以作为欧洲社会伦理和政治的榜样。……通过伏尔泰和其他启蒙思想家的努力，中国的道德和政治取代语言和历史，开始对欧洲社会产生重大影响。
——(美)孟德卫《1500～1800 ，中西方的伟大相遇》
(1)根据以上材料，分别概括孟德斯鸠、伏尔泰对中国古代政治制度的认识。(4分)
(2)结合所学知识，概述孟德斯鸠、伏尔泰思想的共同之处。他们对古代中国政治制度的评价不同，但其用意相同，结合以上材料，指出其用意是什么？(6分)
(3)结合所学知识，分析18 世纪法国启蒙思想产生的时代背景。(6分)
(4)孟德斯鸠和伏尔泰都没有到过中国，根据材料，结合所学知识，指出他们了解中国古代政治制度的主要途径。他们对中国当时政治制度现状的认识，你更赞同谁的观点？请简要说明理由。(6分)

通电就是面向广大范围公开拍发的电报。阅读下列材料，回答问题。
中国近代通电发展大事年表

时间	事件
1906年12月3日	广州绅商易学清等11人联名通电提出，勿将广九路权许外人。
1907年11月11日	安徽铁路公司通电，力请自办浦口至信阳铁路。
1909年11月	湖北铁路协会等团体通电军机处、外务部等，申求该省境内铁路准予商办。
1911年10月12日	湖北军政府即发出10道通电，宣告武昌光复，并呼吁各省响应。
1912年1月2日	孙中山在南京发表《临时大总统改历改元通电》。
1912年4月29日	南京留守黄兴通电，倡导“劝募国民捐，以减少外债之输入”。
1919年2月	北京等地社会团体即纷纷通电，要求公布并废除中日间所定各项密约。
1919年5月22日	成都高等师范全体学生通电，要求释放被捕学生，慰留辞职校长，惩办卖国贼。
1919年8月2日	少年贵州会通电称：“敝会虽地处僻隅”，但“责无旁贷”，各项行动“务期达到目的”。
1935年3月2日	蒋介石通电倡导发展体育运动：“查运动为锻炼国民体魄，以达成强种救国重要工作之一。实应极力提倡，普遍发展。”
1936年12月12日	张学良、杨虎城通电，提出改组政府、停止内战等主张。
1936年12月19日	中共发表《对西安事变通电》，呼吁各党各派，共赴国难。

——摘编自夏维奇《“政治之利器：通电与近代中国政治生态的变迁”》
（1）根据材料并结合所学知识，分析通电产生发展的原因。
（2）根据材料并结合所学知识，指出通电发展的方向。
（3）根据材料并结合所学知识，概括通电在中国近代化进程中的作用。