魏源在论及中国古代的用人制度时说“三代用人，士族之弊，贵以袭贵，贱以袭贱，与封建并起于上古，皆不公之大者……秦、汉以后，公族虽更而士族尚不全革，九品中正之弊，至于上品无寒门，下品无士族……至宋、明而始尽变其辙焉，虽所以教之未尽其道，而其用人之制，则三代私而后世公也”。这主要说明（ ）
| A．三代的用人制度和分封制同源 |
| B．秦汉时期用人制度发生了重大变化 |
| C．九品中正制品评的标准全由门第决定 |
| D．科举制促进了用人制度的公平公正 |
董仲舒应对汉武帝“举贤良对策”曰：“臣愚以为诸不在六艺之科孔子之术者，皆绝其道，勿使并进。”(引自《汉书·董仲舒传》)，董的对策
| A．指出了汉武帝弱点 | B．违背了汉武帝初衷 |
| C．触犯了汉武帝忌讳 | D．迎合了汉武帝意愿 |
春秋时期，鲁国的孔子创立了儒家学派，提出了儒家思想。儒家思想能够成为中国古代传统文化的主流思想，并且保持了长久的生命力，主要得益于
①其思想体系根据时代的需要在不断丰富和完善②封建统治者的大力提倡③宗教思想始终没有得到广泛传播④封建官办教育对儒家思想的大力传播
| A．①②③④ | B．②③④ | C．①②③ | D．①②④ |
董仲舒新儒学的基础是“天人感应”，认为“道之大原于天”，主张“屈民而伸君，屈君而伸天”。由此可见，下列论述中错误的一项是
| A．反应天命的政治秩序与政治思想应该是统一的 |
| B．融合黄老之学、法家主张和迷信思想丰富儒学 |
| C．强化君主集权的同时也主张限制君权过度膨胀 |
| D．新儒学从根本上唾弃“为政以德”的仁政思想 |
春秋战国至秦汉时期是儒学发展的重要阶段，下列表述不正确的是
| A．“为政以德”“民贵君轻”“君舟民水”都体现了朴素的民本思想 |
| B．荀子的“仁政”思想是对孔子核心思想的继承和发展 |
| C．战国后期，儒学逐渐发展成为诸子百家中的蔚然大宗 |
| D．董仲舒提倡“罢黜百家，独尊儒术”适应了加强中央集权的需要 |
据统计，以下为1900～1936年各报刊出现的高频率词汇，其中与1924年国共合作有关的是
| A．八国联军、赔款、使馆届 | B．三民主义、武昌、皇帝退位 |
| C．罢课、罢工、拒绝签和约 | D．新三民主义、孙中山、国民革命 |