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村庄如风
赖赛飞
从一个偏僻寂寞的村庄长大并出走后,一直对别人的村庄充满了关切。
无法形容看见生长在自己村庄的野草以同样的长短、同样的疏密绿在他乡的河堤上,河堤一侧的杨柳以同样优美的曲线垂向水面,长长的枝条蘸着水,划出同样的粼粼波纹时的感觉。
每次初见的刹那,起一阵轻微的恍惚,像是在梦中。
关于村庄的起源,离不开自然的恩赐。天地之大,容人安身立命的去处很多。一条河的鲜活,一座山的厚实,一方地的平坦,都可以成为村庄形成的理由。人则随遇而安。因此叙述一个个村庄的历史,好比传唱童谣:从前,山上有座庙,庙里有个老和尚。老和尚对小和尚说,从前,山上有座庙……在巡回往复的叙述中,村庄自然而然地繁衍开来。
原生态的村庄是包容的,草木向荣,六畜兴旺,人乐在其中。是自由的,缺少限制性、警示性的标志。对一辈子生活在村庄的乡人而言,世上没有不可以走的路,即使横着扁担走都行。同时,狗也有权在上面遛弯,兴之所至赖在路中央伸伸懒腰。雨后,鸡将爪子提上按下,悄悄地印出一枚枚的竹叶。鸭群经过,扁掌纷至沓来,发出极具煽动性的啪哒声。甚至卑微的蛤蟆、毛虫时不时现身其上,大胆地跳跃、爬行。
村庄还是简单的,有些到了坦诚通透的地步。没有太阳照不到、风吹不着的死角。如果愿意,凡是生命都拥有一片天空。那里,虽然大地被草木严密覆盖着,人始终感觉不到巨大的阴影。而村头和房前屋后大树筛下的斑驳影子是那样的惹人喜爱,成为清爽的福地。
面对村庄,觉得心里有底。一条路从村这头通到村那头,站在稍远处,就能观察到整个村庄的轮廓。这意味着目光足以将它笼罩,并能从中捕捉到某些特征。如果村庄缘水而建,常会牵牵连连悠长如带。如果坐落在山坡上,会像棋师留下的残局,散漫中玄机重重。聚在平地上,则是荷叶上的一大滴水珠,风轻易吹不动它。
我对城市化并不反对,一些时候充满了感激。城市就像日长夜大的魔树,枝繁叶茂,根须发达。它们以人类为土壤,人中的精英,年轻胆大气壮的被汲走了。留下老迈或幼小的,步履蹒跚之辈,时间与生命的流逝随之变得缓慢。村庄因此安详,甚至懒洋洋——机械化盛行,土地不再过度榨取人的力气,田野更加绿意葱茏,人类活动的痕迹不明显了,地头不总是撒满了劳作的人。
有阵子,呆在久违的村子里,白天窜到靠近后门山的住户。那一带在山坡上,拾级而上是一处房子,拾级而下是另一处房子,爬高摸低,落差挺大。屋后是连绵的果树,再过去就是丛生的杂木林,看不透的绿色枝叶,重重叠叠,碧油油的。许多人家已人去楼空,一个人站在略显神秘的庭院内,看见门窗紧闭,台阶上泛出了隐隐的青苔色,缝隙间长满了闲草。灿烂的阳光照耀着门前的美人蕉,翠绿的长叶阔大光滑,从中抽伸出一串串猩红花朵,浓艳的色泽,鲜艳如血,始终被约束而无法泛滥,因郁闷而充满着勃动。肥壮的根芽击穿花砌,长长短短,在残瓦断砖间四处萌发。另一种也是乡村常见的鸡冠花,旧年的种子随风播撒,沿着墙根向外辐射,无人刈割,长得遍地都是。设想秋天开出花来,顶着紫冠,好似站着一院子的公鸡。
连闯几户民宅,都是如此景象。暮春的和煦中,长久呆立在没有看门狗的院落,听着风吹树叶沙沙响,夹杂着三两声鸟儿的幽鸣。忽觉独对盛开的鲜花,好像聆听陌生的灵魂向你倾诉衷肠。那些风花雪月的流言往事,暗暗叙说村姑和后生风华正茂的时光。与所有农村人一样,她们曾因土地被禁锢,任由如花的青春兀自大红大紫,热烈而寂寞。时过境迁,土地的束缚力日渐式微,许多年青人似蒲公英的种子,飘离了这块贫瘠狭小的故土,凭借自身的微薄之力,乘风飘向不可知的未来。造化弄人,感受着他们命运的无常,心中无限凄凉。
一段时间,对着办公室墙上的地图尽发呆。地图从本县直到世界很齐全,叫人身处斗室,也不得不胸怀全球。仔细看,线条在我眼前向四周辐射,串连起一个个的点与圈——城市,这不是我想要的,我寻找的村庄在地图上不会有标注,它们隐身在点线构成的空白处。其实随便一处,都聚集着许多的村庄,就像魔法袋里取之不竭的宝藏,唤起你绵绵的遐想。
我希望有那么一天,双脚能与念想一样轻盈自由,永不疲惫,我会沿着地图上的网络,仔细搜寻心目中的宝藏,那些平日隐藏起来的村庄。当我不停地从一个村庄走向另一个村庄,我的心也渐渐融入到了那些不再是空白的村庄中。
指出第二自然段在文中的作用。
                                                                            
理解下列句子中加点部分的含义。
(1)每次初见的刹那,起一阵轻微的恍惚,像是在梦中。
                                                                                
(2)我对城市化并不反对,一些时候充满了感激。
                                                                                
阅读全文,概括作者是从那几个角度来写村庄的?
                                                                                
赏析文章画线的句子。
                                                                                
文章的题目是“村庄如风”,请结合阅读谈谈你对于文中“村庄”和“风”之间的联系的理解。
                                                                                

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相关试题

阅读小说,回答后面的问题
父亲
一个老者蹲在阳光里,从清早开始,他在这儿蹲了半天了。
此刻,他正清点他半天的收获,一张张皱巴巴的票子在他的膝盖上展平,然后,小心翼翼地叠好。他是来卖油果儿的。自从儿子娶了那个女人回来,在家里他日益显得碍手碍脚了。然而,他总得谋个生计。于是,他想出了一个主意,每天到对门店里揽一篮油果儿,拿到这儿来卖。行人如潮,谁也不去注意他。
一天她背着画夹子偶尔经过这儿,目光一下子被他吸住了。她胸前别着枚好看的校徽。这些日子她正为毕业作品犯愁。
她走向了他,像株小白杨,“小白杨”轻轻地叫了一下:“老人家,我给您画张像,好吗?”
画像?他蹬起眼睛,脸绷得紧紧的。继而,他抬起头,眯着眼睛打量了她一会儿,嘴角狡黠地咧了一下:“好吧,不过,这些油果儿你全买了。”
“嗯。”她应着。
“五毛一个,十个,拿五块吧!”
他转而一想,忽然想“敲”她几个。她踌躇了一会儿,掏出钱递过去。她犹豫了片刻,将五块钱捏在手里。
他往阳光里挪了挪,背靠着一截老树。她打开画夹子,用恬静、温柔的眼睛注视他。他让她看得浑身不自在,避开她的目光,朝远处看去。远处,有些迷蒙,一位年轻的父亲牵着他的儿子,一路蹦过来,那顶小花帽真漂亮。他闪过一丝温情,然而,温情一瞬间便过去了。
她合上画夹子,将十个油果儿留给老人。要了他的地址和姓名,她像一朵云飘走了。
两个月后,他收到她寄来的信,信中还有一张市美术馆画展的参观券。
展览厅里,许多人围着一幅画,他也好奇地挤了进去。画面上一个苍老寂寞的老人,蹲
在一株老树下,老人的目光阴沉而悲哀,一缕阳光留恋地停在他的脸上,他的眼里透出一丝慈祥与温情。他和他对视着,他猛然间发现这个老人正是自己,他的脸陡然羞得绯红。半天,他将目光游移出这幅画,在一张小纸片上,他吃力地读到那两个字:“父亲。”
父亲,这熟悉而遥远的名字。有那么好几次,他的儿子、儿媳带着孙子经过他这个卖油果儿老头儿身边时,竟离得远远的,像躲瘟神。他痛苦地哽咽起来,浑浊的老泪像虫一样爬出眼眶……
好些日子过去了,美术馆前,有个老者总蹲在那儿,手里捏了把皱巴巴的票子,说是要给女儿的。
作者详写女大学生为老人画像和老人到美术馆看画展的作用分别是什么?
答:
作品的主要内容是女大学生给卖油果的老人画像,而作者却在画像时画面上到底画了些什么只字不提,而放在老人在画展上看到画时来写,这样安排有什么好处?
答:
女大学生将画取名为《父亲》的,小说的题目也是“父亲”,试分析作者这样安排的有何深意。
答:

阅读小说,回答后面的问题
酒婆
首善街有家最低等的小酒馆。不插幌子,不挂字号,连座位也没有;柜台上不卖菜,单摆一缸酒。来喝酒的,都是扛活拉车卖苦力的底层人。
这酒馆只卖一种叫“泡打灯”的酒。这酒价钱贱,不讲余味,只讲冲劲,进嘴非得赶紧咽,不然烧烂了舌头。可一落进肚里,马上一股劲“腾”地蹿上来,直撞脑袋。好酒应是温厚绵长,绝不上头。但穷汉子们挣一天命,筋酸骨乏,心里憋闷,不就为了花钱不多,马上来劲,晕头涨脑地洒脱放纵放纵吗?
要说最洒脱的,还得数酒婆。天天下晌,这老婆子一准来到小酒馆,衣衫破烂,像叫花子;头发乱,脸色黯,没人说清她啥长相,更没人知道她叫什么,却都知道她是这小酒馆的头号酒鬼,尊称酒婆。她一进门,照例打怀里摸出个四四方方小布包,打开布包,里头是个报纸包;打开报纸包,又是个绵纸包,好像里头包着一个翡翠别针;再打开绵纸包,原来只是两角钱!她拿钱撂在柜台上,老板照例把多半碗“炮打灯”递过去,她接过酒碗,举手扬脖,碗底一翻,酒便直落肚中,好像倒进酒桶。待这婆子两脚一出门坎,就像在地上划天书了。
她一路东倒西歪向北去。走出一百多步远的地界,是个十字路口,车来车往,常常出事。您还甭为这婆子揪心,瞧她烂醉如泥,可每次将到路口,一准是“噔”地一下,醒过来了!竟像常人一般,不带半点醉意,好端端地穿街而过。她天天这样,从无闪失。
首善街上人家,最爱瞧酒婆这醉醺醺的几步,上摆下摇,左歪右斜,悠悠旋转乐陶陶,看似风摆荷叶一般;逢到雨天,雨点淋身,便像一张慢慢旋动的大伞了……但是,为什么酒婆一到路口就醉意全消呢?
原来,老板人奸,往酒里掺水。酒鬼们一清二楚,但谁也不肯把这层纸捅破,喝美了也就算了。
老板人近六十,没儿没女,八成要绝后。可一日,老板娘爱酸爱辣,居然有喜了!老板给佛爷叩头时,动了良心,发誓今后老实做人,再不往酒里掺水了。
就是这日,酒婆来到小酒馆,照例还是掏出包儿来,层层打开,花钱买酒,举手扬脖,把改假为真的“炮打灯”倒进肚里……真货就是真货。这次酒婆还没出屋,人就转悠起来了。而且今儿她一路上摇晃得分外好看,上身左摇,下身右摇,愈转愈疾,初时像风中的大鹏鸟,后来竟像一个黑黑的大漩涡!首善街的人看得惊奇,也看得纳闷,不等多想,酒婆已到路口,竟然没有酒醒,破天荒头一遭转悠到马路上。下边的惨事就甭提了……
自此,酒婆在这条街上绝了迹。小酒馆里的人们却不时念叨起她来,说她才算真正够格的酒鬼。她喝酒不就菜,向例一饮而尽,不贪解馋,只求酒劲。在酒馆既不多事,也无闲话,交钱喝酒,喝完就走,从来没赊过帐。老板听着,忽然想到,酒婆出事那日,不正是自己不往酒里掺假的那天吗?原来祸根竟在自己身上!他便别扭开了,心想这人间的道理真是说不清了。为什么几十年拿假酒骗人,却相安无事,都喝得挺美,可一旦认真起来反倒毁了?
(有改动)
通观全文,分析酒婆是一个怎样的人。
答:
小说为什么极力描写酒婆的醉态,并且将其写得“好看”?
答:
作者在小说的结尾借老板的口提出这样一个疑问:“为什么几十年拿假酒骗人,却相安无事,都喝得挺美,可一旦认真起来反倒毁了?”联系文本和现实,谈谈它的艺术价值。
答:

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清官之死
刘璟
古时某小县,知县廉洁奉公,爱民如子,百姓安居乐业,勤恳生产,然因天灾频频,百姓仍食不果腹,衣不蔽体。
知县体恤民情,多次上书朝廷,请求赈济均遭拒绝:“五谷丰登,哪来灾荒?再行讹诈,定斩不饶。”
忽一夜,县内出现一股强盗,皆黑衣蒙面,骑马穿行,且呼:“反了,反了。”百姓大骇,夜不敢出户。
知县急告朝廷,要求拔银两镇压,朝廷立即拔下银两,并附带圣旨一道:镇压不力,定斩不饶。
强盗销声匿迹,百姓复安居乐业。然不久后,强盗又出,一如上次。
知县慌了手脚,复又上书。朝廷复又拔下银两,复又附带圣旨一道:镇压不力,全家抄斩。
银两到,强盗又销声匿迹。
如是再三,皇上狐疑,派钦差李某前往该县,责令查明真相,并彻底清除强盗。
钦差乃知县故交,欲给知县一意外惊喜,故未将赴该县之事告知知县。夜,钦差带队悄悄入城,适逢强盗穿街而过。钦差大喜道:“送给老友的见面礼来了。”当下严令随从军士:“拿下。”
刀光剑影,血腥扑鼻。
盗首忽大喝:“住手。”揭去面纱,下马伏绑。
钦差大惊,盗首乃知县本人。
钦差疑惑:“这是何故?”知县朗然答:“不如此,赈济银两从何而来?吾县百姓何以存活至今?”
钦差悔不当初,然爱莫能助,神情黯然说:“圣上旨意,无人能违,兄弟一场,你有何话,尽可说来。”
知县说:“小弟只有一事相求,斩我用刽子手麻六。”麻六快刀天下闻名,罪人无疼无痒,已命赴黄泉。
钦差慨然应允。
三日后,刑场人满为患。知县遍视全场,说:“吾死不足惜,可惜吾民日后生活必多艰。”民皆恸哭,声震天地。
麻六赤膊扛刀,阔步行至知县跟前。扑通跪地:“大人莫怪。”不等知县搭话,刀已轮圆,咯嚓一刀,麻六右臂应声落地,手兀自紧握刀柄。知县惊呼:“麻六你该杀的是我。”
麻六话语铿锵:“臂断,肉疼,杀大人,心疼。心疼不如肉疼。”左手提了右臂,转向钦差说:“小人无臂,无法行刑。”
钦差泪光闪闪:“陈七,你砍。”
陈七仿效麻六,也断右臂。所不同者,陈七刀不比麻六,故左手握刀。陈七说:“大人活我全家,欲杀大人,必先杀我。”
钦差又点:“刘五,你砍。”
刘五又要断臂,知县突然道:“刘五,你附耳过来。”
刘五恭恭敬敬跪到知县面前:“大人有何吩咐?”
知县说:“本县欲活小命,求你砍我似死实活,日后定有厚报,实不相满,每次赈济,我都私留一半。”
刘五霍然跳起:“狗官,还麻六和陈七的胳臂来。”白光一闪,知县人头落地,尚张嘴说:“刘五,我骗了你。”
刘五恍然,深感知县大德。稍加犹豫,刀又抡圆。
刘五人头落地。
《小小说选刊精华本》2002年5月版
本文为塑造“清官”形象,用笔甚奇,在“行骗”上用足工夫,设计了两个故事情节,请具体加以说明。
答:(1)
(2)
麻六、陈七、刘五,这些刽子手,与我们印象中的刽子手形象有何不同?请简要评价。
答:
自古以来,百姓爱戴、景仰、呼唤清官。但本文中的“清官”似乎又窝囊了些,于国于民都无所作为。你赞同上述观点吗?请谈谈自己的看法。
答:

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月亮
三十年前。铁,七岁。晴空朗月,铁和爹坐在篱笆围的小院坝子里,爹嘴里叼着烟袋,摇摇袅袅的烟弥漫出满院的苦辣。铁端一碗稀饭,月亮沉在碗底,如丸,诱人地馋。铁的眼从碗里移到中天,痴痴地看月亮,忽然问:“爹,你说,月亮像不像一张蛋黄煎饼!”
爹仰起脸,也痴痴地看了一会儿月亮,说:“不,不像蛋黄煎饼!”
“那,你说像个甚哩?”
爹嗨嗨地笑了,说:“像西院娥的脸盘子。”
娥是个寡妇。铁怎么看月亮都不像娥的脸盘子,铁就觉得月亮像一张圆圆的又香又甜的蛋黄煎饼。后来,娥就成了铁的后娘。
三十年后,铁做了爹,儿子叫强,强七岁。也是一个晴空朗月的夜,爷,爹,孙子坐在青砖铺地的大院坝子里。爷嘴里叼着烟袋,烟火一闪一灭如萤。爹嘴里衔着一支纸烟,烟火一闪一灭如星。强坐在爷和爹中间的石凳子上写作文,题目叫:月亮。强仰着脸,很仔细地观察月亮,忽然同:“爹,你说,月亮像不像俺娘的眼睛?”爹吐掉嘴里的烟蒂,抬起头呆呆地看了一会儿月亮说:“不,不像……”
“你,你说像个甚哩?”
爹嗨嗨地笑了,税:“像南院秀秀的脸盘子。”
爷恶恶地爆出一句:“放屁。”
强就问爷:“爷,你说,月亮像个甚哩?”
爷没有抬起头看月亮,却笃定地回答孙子:“月亮像野滩上晒干的牛粪。”
强不同意爷说的牛粪,也不同意爹说的秀秀的脸盘子,强怎么看月亮都像娘的眼睛。强的娘埋在村外的月亮泉畔,坟草枯荣几春秋,强已记不得娘的模样,却永运忘不掉娘的那双眼睛。娘的眼睛像月亮那样:清澈透明、恬静、温柔。强就在作文本上写:月亮像妈妈的眼睛……
铁的爹说月亮“像西院娥的脸盘子”,强的爹说月亮“像南院秀秀的脸盘子”,如何理解?
答:
强的爷恶恶地骂人并把月亮说成牛粪,反映了强的爷爷的什么心理?
答:
这篇文章的主题思想是什么?
答:

阅读下文,完成文后各题。
时钟技术的发展把时间从人类的事件中解开,使我们更相信独立的科学世界。17、18世纪产生的“经典科学”所描绘的宇宙里面,自由意志和偶发事件都是多余的;那个宇宙从各种观点来看都无异于一座机器。
真正“科学时间”的诞生,我们可以上溯到发现物体运动数学表达式的牛顿。他的成就的确令人惊叹。如此有力的表达式仅仅牵涉到到很少几个假设,给人十分优美的感觉,因此人们很快地接受了牛顿的思想。于是,牛顿成为现代科学的奠基者。
牛顿无疑受到数学家巴罗的影响。巴罗曾说过,“既然数学家经常讲时间,他们对该词的意义应有明确的观念,否则他们不过是江湖术士罢了。”就像牛顿的空间一样,牛顿的时间也是绝对的。这就是说,所有任何事件,都在空间里有个一定的位置,都发生在时间里某个特定的时刻。格林威治天文台也好,远处旋涡星系的一个角落也好,每个地方都被现在这个同一时刻所连接。牛顿的《自然哲学之数学原理》说:“绝对的、真实的、数学的时间,由于它自身的本性……与任何外界事物无关地、均匀地流逝。”爱因斯坦的相对论砸碎了牛顿绝对时间的通常观念——宇宙中任何事件都发生在空间的某一点、时间的某个时刻,而那时刻是到处一样的。爱因斯坦认为存在是四维的,是在合并三维空间和一维时间的四维时空中的存在,而不是一个三维存在外加它在时间上的演化。我们的时间感会被疾病或者药物搞乱。而爱因斯坦的相对论说,时间对不同运动状况的观察者是不同的:对某个观察者来说,一台钟如果钟本身移动得越快,它的时针、分针、秒针就走得越慢。相对论兴起以后,经过逻辑学家戈岱尔的研究,连时间旅行的可能性,也登上了科学的大雅之堂。尽管如此,爱因斯坦惊人的相对论对时间的单向性,还是无话可说。就跟牛顿方程式一样。如果我们知道一个系统——例如围绕一个黑洞的一颗星,或者整个宇宙——在某个时刻的所有细节的话,那么爱因斯坦方程式的结构便能使我们知道它的整个过去和未来。可是,究竟哪个方向是过去,哪个方向是将来,它并未留下任何线索。
(选自彼得•柯文尼《时间之箭》
对第一段“17、18世纪产生的经典科学”的描述与理解错误的一项是()

A.17、18世纪产生的“经典科学”所描绘的宇宙里面,自由意志和偶发事件都是多余的。
B.17、18世纪产生的“经典科学”所描绘的宇宙,从各种观点来看,都无异于一座机器。
C.17、18世纪产生的“经典科学”是一门把时间从人类的事件中解开的具有权威性的科学。
D.17、18世纪产生的“经典科学”包含了时钟技术的发展和牛顿的时空观。

对牛顿“时间”的内涵解释准确的一项是()

A.真正“科学时间”的诞生,我们可以上溯到发现物体运动数学表达式的牛顿。
B.是指绝对的、真实的、数学的时间,也就是说,宇宙中任何事件都发生在空间的某一点上,同时也发生在到处都一样的某个时刻。
C.是指绝对的、真实的、数学的时间,它与任何外界事件无关地、独立存在于四维时空之中。
D.如此有力的表达式仅仅牵涉到很少几个假设,给人十分优美的感觉,因此人们很快地接受了牛顿的思想。

对爱因斯坦的时间观理解不正确的一项是()

A.如果我们知道一个系统在某个时刻的所有细节的话,那么我们就能知道它的整个过去和未来的具体方向。
B.时间是相对而言的,对不同运动状况的观察者是不同的。
C.对某个观察者来说,一台钟如果本身移动得越快,它的时针、分针、秒针就走得超慢。
D.爱因斯坦的相对论砸碎了牛顿绝对时间的通常观念。

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