面对波斯人的入侵，雅典使节向斯巴达人保证说，他们绝不会背叛希腊人，因为他们有着共同的血缘和语言、共同的祭坛……在城邦危机时代，“泛希腊主义"的思想观念日益强烈。从表面上看，这种文化认同感的形成似有助于希腊世界的政治统一，但是希腊人的文化认同感植根于更深刻的层次。在他们看来，他们与非希腊人的本质区别正在于他们是生活在城邦里的，而非希腊人不是；他们作为“城邦动物"的属性才构成希腊文化一致性的原初基点，其他的表征均衍生于此。该材料
| A．论述了希腊没有形成统一国家的原因 |
| B．体现了希腊人反抗外来侵略的坚强决心 |
| C．说明了希腊城邦之间矛盾重重 |
| D．解读了希腊民主政治的内涵 |
著有《理想国》，鼓励人们独立思考，为理性主义发展奠定基础的古代希腊思想家的是
| A．普罗泰戈拉 | B．苏格拉底 |
| C．柏拉图 | D．亚里斯多德 |
古希腊智者学派什么理论的出现，表明人类第一次意识到自己是自身所属社会的审判者，人有资格、有力量也有权利重新规范自己的生活，这是原始宗教和自然统治之下人类自我意识的第一次觉醒，是西方人文精神的开始
| A．水是万物的本原 | B．感觉即知识 |
| C．人是万物的尺度 | D．知识即美德 |
“天下兴亡，匹夫有责”的思想，源于下列哪位思想家的哪部著作
| A．黄宗羲《明夷待访录》 | B．顾炎武《日知录》 |
| C．李贽《焚书》 | D．王夫之《船山遗书》 |
一个书生携带了《四书章句集注》、《五经正义》等一大箱书籍上京赶考，这种情景最早出现在哪个朝代
| A．西汉 | B．隋唐 | C．北宋 | D．南宋 |
西汉董仲舒对先秦儒学进行解释发展而形成的新儒学，有利于国家巩固.专制统治，其主张被汉武帝采纳，从此，儒家思想成为正统思想。董仲舒新儒学的基础是
| A．仁者爱人 | B．民贵君轻 |
| C．天人感应 | D．罢黜百家，独尊儒术 |