毛泽东在1949年致信宋庆龄:“新的政治协商会议将在华北召开,中国人民革命历尽艰辛,中山先生遗志迄今始告实现。”以下关于当时孙中山遗志即将实现情况的表述不正确的是
A.推翻帝国主义势力,取得民族独立 | B.建立新民主主义政权,保障民主权利 |
C.确立社会主义制度,实现民生幸福 | D.扫除现代化发展障碍,迈向民族振兴 |
“神是人,鬼是人,人也是人,一二人千变万化;车亦步,马亦步,步行亦步,三五步四海五湖”。这说的是
A.浪漫主义的灵动风格 | B.中国书画的写意特征 |
C.现实主义的典型塑造 | D.京剧表演虚拟艺术 |
唐后期的韩愈把经学家们一直不太重视的《礼记》中的《大学》《中庸》专门抽出来,作为载道的重要经典详加注释,大力宣扬其中的修身、齐家、治国、平天下的内容。到宋代更把修齐治平放到了极为重要的位置上,并且把《大学》《中庸》与《论语》《孟子》并列为“四书”,成为儒家原始经典中的经典。上述材料典型地表明唐宋时期的儒家学者( )
A.特别注重对读书人社会责任感的培养 |
B.将纲常伦理注入到社会生活的各个层面 |
C.积极应对佛道之学对儒学带来的挑战 |
D.面临着如何创立儒学新体系的时代课题 |
经受住东汉末年以来佛道两家以及战乱动荡的挑战,重建儒家信仰的理论任务最终于宋明完成了,儒学发展到一个新的高度。这里“新的高度”在于( )
A.礼崩乐坏,孔子在社会转型之际创立儒家学派 |
B.自我调整,神化儒家学说适应了加强中央集权需要 |
C.借鉴佛道,儒家学说从此长期居于官方哲学的地位(儒道佛三教合一) |
D.自我批判,儒家学说蜕变出反封建的早期启蒙思想 |
孟子主张“民贵君轻”,董仲舒主张“君权神授”,黄宗羲认为君主是“天下之大害”。对此,以下说法正确的是( )
A.孟子、黄宗羲都否定了君主专制制度 |
B.三种主张都与当时的社会状况密切相关 |
C.三种主张都遭到当时统治集团的轻视 |
D.三种主张都反映了社会转型时期的剧变 |
明末思想家李贽说:“前三代,吾无论矣。后三代,汉、唐、宋是也。中间千百年来而独无是非者,岂其人无是非哉?咸以孔子之是非为是非,固未尝有是非耳。”其思想主旨是( )
A.维护封建伦理道德 | B.发展经世致用之学 |
C.主张理性独立思考 | D.抨击君主专制统治 |