阅读下文，完成下面题目。（共12分）陈胜、吴广乃谋曰：今亡亦-优题课

阅读下文，完成下面题目。（共12分）
陈胜、吴广乃谋曰：“今亡亦死，举大计亦死；等死，死国可乎？”陈胜曰：“天下苦秦久矣。吾闻二世少子也，不当立，当立者乃公子扶苏。扶苏以数谏故，上使外将兵。今或闻无罪，二世杀之。百姓多闻其贤，未知其死也。项燕为楚将，数有功，爱士卒，楚人怜之。或以为死，或以为亡。今诚以吾众诈自称公子扶苏、项燕，为天下唱，宜多应者。”吴广以为然。乃行卜。卜者知其指意，曰：“足下事皆成，有功。然足下卜之鬼乎？”陈胜、吴广喜，念鬼，曰：“此教我先威众耳。”乃丹书帛曰“陈胜王”，置人所罾鱼腹中。卒买鱼烹食，得鱼腹中书，固以怪之矣。又间令吴广之次所旁丛祠中，夜篝火，狐鸣呼曰：“大楚兴，陈胜王。”卒皆夜惊恐。旦日，卒中往往语，皆指目陈胜。
吴广素爱人，士卒多为用者。将尉醉，广故数言欲亡，忿恚尉，令辱之，以激怒其众。尉果笞广。尉剑挺，广起，夺而杀尉。陈胜佐之，并杀两尉。召令徒属曰：“公等遇雨，皆已失期，失期当斩。藉第令毋斩，而戍死者固十六七。且壮士不死即已，死即举大名耳，王侯将相宁有种乎！”徒属皆曰：“敬受命。”乃诈称公子扶苏、项燕，从民欲也。袒右，称大楚。为坛而盟，祭以尉首。
下列句中加点词意思相同的一项是

A．陈胜、吴广喜，念鬼念无与为乐者

B．今亡亦死暮而果大亡其财

C．扶苏以数谏故域民不以封疆之界

D．又间令吴广之次所旁丛祠中中间力拉崩倒之声

用现代汉语翻译下列句子。
藉第令毋斩，而戍死者固十六七。
对本文解析有误的一项是

A．选文以陈胜、吴广的活动为线索，主要叙述了发动起义的经过，着眼于反映陈胜在反抗秦王朝暴政斗争的关键时刻所发挥的作用，体现出他作为一个农民起义领袖的杰出才能。

B．陈胜、吴广为了得到神灵的庇佑，作了“置书鱼腹”“篝火狐鸣”的舆论准备；为了得到人民的响应，提出了“诈自称公子扶苏、项燕”的策略口号。

C．前期的准备为起义的发动打好了基础。起义的发动分为三步：并杀两尉，召令徒属，为坛而盟。至此，一支团结战斗的起义军队伍宣告组成。

D．选文善于用极为丰富精炼的语言刻画人物形象，如“壮士不死即已，死即举大名耳，王侯将相宁有种乎！”就十分传神地表现了陈胜的性格。

起义能顺利进行，因素有很多，其中一个重要因素就是陈胜的才能。他有哪几个方面的才能？请简要作答。

科目语文题型文言文阅读难度中等

知识点：名著人物

阅读下面甲、乙两段文言文，完成（1）﹣（4）题。

【甲】

当余之从师也，负箧曳屣行深山巨谷中。穷冬烈风，大雪深数尺，足肤皲裂而不知。

至舍，四支僵劲不能动，媵人持汤沃灌，以衾拥覆，久而乃和。寓逆旅，主人曰再食，无鲜肥滋味之享。同舍生皆被绮绣，戴朱缨宝饰之帽，腰白玉之环，左佩刀，右备容臭，烨然若神人；余则缊袍敝衣处其间，略无慕艳意，以中有足乐者，不知口体之奉不若人也。盖余之勤且艰若此。今虽耄老，未有所成，犹幸预君子之列，而承天子之宠光，缀公卿之后，日侍坐备顾问，四海亦谬称其氏名，况才之过于余者乎？

（节选自《宋濂全集》

【乙】

王生好学而不得法。其友李生问之曰："或谓君不善学，信乎？"王生不说，曰："凡师之所言，吾悉能识之，是不亦善学乎？"李生说之曰："孔子云'学而不思则罔'，盖学贵善思，君但识之而不思之，终必无所成，何谓之善学也？"王生益愠，不应而还 ^①走。居五日，李生故寻王生，告之曰："夫善学者不耻下问，择善而从之，冀闻道也。余一言未尽，而君变色以去，几欲拒人千里之外，其善学者所应有邪？学者之大忌，莫逾自厌，盍改之乎？不然，迨年事蹉跎，虽欲改励，恐不及矣!"王生惊觉，谢曰："余不敏，今日始知君言之善。请铭之坐右，以昭炯戒 ^②。"

（节选自《颜氏家训•勉学》）

【注释】①还（xuán）：同"旋"，转身。②炯戒：明显的警戒。

（1）解释下列句中加点的词语。

①媵人持汤沃灌　　

② 缀公卿之后　　

③莫逾自厌　　

④ 迨年事蹉跎　　

（2）下列句中加点词语意思相同的一项是　　

A．当余之从师也	乃记之而去
B．不知口体之奉不若人也	其翼若垂天之云
C．王生好学而不得其法	濯清涟而不妖
D．以昭炯戒	可以为师矣

（3）翻译下列句子。

①寓逆旅，主人日再食，无鲜肥滋味之享。

②凡师之所言，吾悉能识之，是不亦善学乎？

（4）结合甲、乙两段文字，谈谈你在学习态度和学习方法上获得了怎样的启示。

阅读下面的文言文，完成小题

陈子昂，字伯玉，梓州人。开耀二年许旦榜进士。初，年十八时，未知书，以富家子，任侠尚气，弋博，后入乡校感悔，即于州东南金华山观读书，痛自修饰，精究坟典，耽爱黄、老、《易•象》。光宅元年，诣阙上书，谏灵驾入京。召见，武后奇其才，遂拜麟台正字，令云："地籍英华，文称晔。"累迁拾遗。圣历初，解官归，会父丧，庐冢次。县令段简贪残，闻其富，造诈诬子昂，胁取赂二十万缗，犹薄之，遂送狱。子昂自筮卦，惊日："天命不佑，吾殆穷乎！"果死狱中，年四十三，子昂貌柔雅，为性褊躁，轻财好施，笃朋友之义。与游英俊，多秉权衡。唐兴，文章承徐、庾余风，天下祖尚，子昂始变雅正。初为《感遇诗》三十章，王适 ^①见而惊曰："此子必为海内文宗。"犹是知名。凡所著论，世以为法。尝劝后兴明堂太学，以调元气。柳宗元评曰："能极著述，克备比兴，唐兴以来，子昂而已。"有集十卷，今传。

呜呼！"古来材大，或难为用。""象以有齿，卒焚其身。"信哉！子昂之谓欤？

（选自《唐才子传》，有删节）

【注】①王适：与李白、孟浩然、王维等人合称"仙中十友"。

（1）下列句子中加点词的解释，不正确的一项是

A．痛自修饰，精 $\underset{\cdot}{究}$ 坟典	究：研究
B．召见，武后 $\underset{\cdot}{奇}$ 其才	奇：认为……出众
C．尝劝后 $\underset{\cdot}{兴}$ 明堂太学	兴：兴为
D．象以有齿， $\underset{\cdot}{卒}$ 焚其身	卒：突然

（2）下列各句中，加点词的意义和用法全都相同的一组是

A． $\underset{\cdot}{以}$ 富家子，任侠尚气	有好事者船载 $\underset{\cdot}{以}$ 入
B．即 $\underset{\cdot}{于}$ 州东南金华山观读书	三顾臣 $\underset{\cdot}{于}$ 草庐之中
C．此子必 $\underset{\cdot}{为}$ 海内文宗	楚干将、莫邪 $\underset{\cdot}{为}$ 楚王作剑
D．信哉！子昂 $\underset{\cdot}{之}$ 谓欤	今吾嗣为 $\underset{\cdot}{之}$ 十二年

（3）把文言文材料中画横线的句子翻译成现代汉语。

①圣历初，解官归，会父丧，庐冢次。

②天命不佑，吾殆穷乎！

（4）陈子昂的文章在当时被奉为典范的原因是什么？请根据文言文材料概括作答。

阅读下列文言文，完成下列各题。

【甲】

送东阳马生序

明宋濂

余幼时即嗜学。家贫，无从致书以观，每假借于藏书之家，手自笔录，计日以还。天大寒，砚冰坚，手指不可屈伸，弗之怠。录毕，走送之，不敢稍逾约。以是人多以书假余，余因得遍观群书。既加冠，益慕圣贤之道。又患无硕师名人与游，尝趋百里外，从乡之先达执经叩问。先达德隆望尊，门人弟子填其室，未尝稍降辞色。余立侍左右，援疑质理，俯身倾耳以请；或遇其叱咄，色愈恭，礼愈至，不敢出一言以复；俟其欣悦，则又请焉。故余虽愚，卒获有所闻。

当余之从师也，负箧曳屣行深山巨谷中。穷冬烈风，大雪深数尺，足肤皲裂而不知。至舍，四支僵劲不能动，媵人持汤沃灌，以衾拥覆，久而乃和。寓逆旅，主人日再食，无鲜肥滋味之享。同舍生皆被绮绣，戴朱缨宝饰之帽，腰白玉之环，左佩刀，右备容臭，烨然若神人；余则缊袍敝衣处其间，略无慕艳意，以中有足乐者，不知口体之奉不若人也。盖余之勤且艰若此。今虽耄老，未有所成，犹幸预君子之列，而承天子之宠光，缀公卿之后，日侍坐备顾问，四海亦谬称其氏名，况才之过于余者乎？

今诸生学于太学，县官日有廪稍之供，父母岁有裘葛之遗，无冻馁之患矣；坐大厦之下而诵诗书，无奔走之劳矣；有司业、博士为之师，未有问而不告、求而不得者也；凡所宜有之书，皆集于此，不必若余之手录，假诸人而后见也。其业有不精、德有不成者，非天质之卑，则心不若余之专耳，岂他人之过哉？

东阳马生君则，在太学已二年，流辈甚称其贤。余朝京师，生以乡人子谒余，撰长书以为贽，辞甚畅达。与之论辩，言和而色夷。自谓少时用心于学甚劳，是可谓善学者矣。其将归见其亲也，余故道为学之难以告之。谓余勉乡人以学者，余之志也；诋我夸际遇之盛而骄乡人者，岂知予者哉？

【乙】

黄生借书说

清袁枚

黄生允修借书。随园主人授以书而告之曰：

书非借不能读也。子不闻藏书者乎？七略、四库，天子之书，然天子读书者有几？汗牛塞屋，富贵家之书，然富贵人读书者有几？其他祖父积、子孙弃者无论焉。非独书为然，天下物皆然。非夫人之物而强假焉，必虑人逼取，而惴惴焉摩玩之不已，曰："今日存，明日去，吾不得而见之矣。"若业为吾所有，必高束焉，虔藏焉，曰"姑俟异日观"云尔。

余幼好书家贫难致有张氏藏书甚富往借不与归而形诸梦其切如是故有所览辄省记。通籍后，俸去书来，落落大满，素蟫灰丝时蒙卷轴。然后叹借者之用心专，而少时之岁月为可惜也！

今黄生贫类予，其借书亦类予；惟予之公书与张氏之吝书若不相类。然则予固不幸而遇张乎，生固幸而遇予乎？知幸与不幸，则其读书也必专，而其归书也必速。

为一说，使与书俱。

（1）下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是　　

A．余幼好书/家贫难致/有张氏藏书甚富/往借/不与/归而形/诸梦其切如/是故有所览辄省记

B．余幼好书/家贫难致/有张氏藏书甚富/往借/不与/归而形诸梦/其切如是/故有所览辄省记

C．余幼好书/家贫难致/有张氏藏书甚富/往借/不与/归而形诸梦/其切如/是故有所览辄省记

D．余幼好书/家贫难致/有张氏藏书甚富/往借/不与/归而形/诸梦其切如是/故有所览辄省记

（2）对下列句子中加点词的解释不正确的一项是　　

A．未尝稍降 $\underset{\cdot}{辞}$ 色	辞：言辞
B．犹幸 $\underset{\cdot}{预}$ 君子之列	预：参与
C．若 $\underset{\cdot}{业}$ 为吾所有	业：学业
D． $\underset{\cdot}{为}$ 一说，使与书俱	为：写，作

（3）下列对两篇选文的理解和分析有误的一项是　　

A．"序"和"说"都是古代的一种文体。"序"有书序和赠序之分，甲文属于赠序。"说"既可以发表议论，也可以叙事，是为了说明一种道理。

B．甲文作者结合自身经历，具体地叙说了自己从幼年到成年的艰苦求学历程，用以勉励后生勤奋学习，作者刻苦的精神、虚心的态度令人敬佩。

C．乙文作者就青年黄允修向自己借书一事发表议论，借此勉励他要珍惜机会、勤奋学习，层次清楚地阐明了"读书能够改变命运"这一中心论点。

D．甲乙两文都运用了对比手法，甲文写求学时将自己与他人进行对比，乙文将自己年少时借书苦读与做官后有书不读进行对比，取得了很好的表达效果。

（4）用现代汉语翻译文中画横线句子。

①县官日有廪稍之供，父母岁有裘葛之遗，无冻馁之患矣。

②非夫人之物而强假焉，必虑人逼取，而惴惴焉摩玩之不已。

（二）蛛与蚕

蛛语蚕曰："尔饱食终日以至于老，口吐经纬，黄口灿然，固之自裹。蚕妇操汝入于沸汤，抽为长丝，乃丧厥躯。然其巧也，适以自杀，不亦愚乎！"蚕答蛛曰："我固自杀。我所吐者，遂为文章，天子衮龙" ^①，百宫绂绣 ^②，孰非我为？汝乃枵腹而营口，吐经纬织成网罗，会伺其间，蚊虻蜂蝶之见过者无不杀之，而以自饱。巧则巧矣，何其忍也！"蛛日：" 为人谋或为汝自谋，宁为我！"噫，世之为蚕不为蛛者寡矣夫！

（选自《雪涛小说》有删改）

注：①衮龙：龙袍；②绂绣：一种官员的礼服； ③枵腹：空腹

（1）解释下列加点的词语。

我 $\underset{\cdot}{固}$ 自杀	固：
$\underset{\cdot}{遂}$ 为文章	遂：
$\underset{\cdot}{孰}$ 非我为	孰：

（2）翻译文中画线句子

①然其巧也，适以自杀，不亦愚乎！

②为人谋或为汝自谋，宁为我！

（3）文中的蛛与蚕分别指的是哪一类人？

送东阳马生序（节选）

宋濂

余幼时即嗜学。家贫，无从致书以观，每假借于藏书之家，手自笔录，计日以还。天大寒，观冰坚，手指不可屈伸，弗之怠。录毕，走送之，不敢稍逾约。以是人多以书假余，余因得遍观群书。既加冠，益慕圣贤之道。又患无硕师名人与游，尝趋百里外，从乡之先达执经叩问。先达德隆望尊，门人弟子填其室，未尝稍降辞色。余立侍左右，援疑质理，俯身倾耳以请：或遇其叱咄。色愈恭。礼愈至，不敢出一言以复；俟其欣悦，则又请焉。故余虽愚，卒获有所闻。

当余之从师也，负箧曳屣，行深山巨谷中，穷冬烈风，大雪深数尺，足肤皲裂而不知。至舍，四支僵劲不能动，媵人持汤沃灌，以衾拥覆，久而乃和。寓逆旅，主人日再食，无鲜肥滋味之享。同舍生皆被绮绣，戴朱缨宝饰之帽，腰白玉之环，左佩刀，右备容臭，烨然若神人；余则缊袍敝衣处其间，略无慕艳意，以中有足乐者，不知口体之奉不若人也。盖余之勤且艰若此。今虽耄老，未有所成，犹幸预君子之列，而承天子之宠光，缀公卿之后，日侍坐备顾问，四海亦谬称其氏名，况才之过于余者乎？

（1）下列加点词语意义用法相同的一项是

A．以 $\underset{\cdot}{是}$ 人多以书假余	$\underset{\cdot}{是}$ 非木柿	故大将降大任于 $\underset{\cdot}{是}$ 人也
B．益慕圣贤 $\underset{\cdot}{之}$ 道	莲 $\underset{\cdot}{之}$ 出淤泥而不染	河曲智叟笑而止 $\underset{\cdot}{之}$ 日
C． $\underset{\cdot}{足}$ 肤皲裂而不知	食不饱，力不 $\underset{\cdot}{足}$	不 $\underset{\cdot}{足}$ 为外人道也
D． $\underset{\cdot}{以}$ 中有足乐者	皆 $\underset{\cdot}{以}$ 美于徐公	$\underset{\cdot}{以}$ 光先帝遗德

（2）下列对文段理解分析有误的一项是

A．作者在求学的过程中克服了无书、无师、求学路途遥远、生活艰苦等重重困难。

B．作者详写自己艰辛的求学经历，略写现在的成就，鼓励青年一辈努力学习，力求做到"业有精"，"德有成"，属于欲扬先抑的写法。

C．文中第一段画波浪线的句了表明作者求学诚恳、执着、机智。

D．好的品德修养是作者终能学有所成的土壤，因而作者得以"遍观群书"，得以"硕师名人与游"，得以"预君子之列"。

（3）翻译文中画线句子

寓逆旅，主人日再食，无鲜肥滋味之享。