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顾炎武在《日知录》中说:“孰知今日之清谈,有甚于前代者?昔之清谈谈老庄,今之清谈谈孔
孟。……不习六艺之文,不考百王之典,不宗当代之务,举夫子论学论政之大端一切不问……以明心见性
之空言,代修己治人之实学。股肱惰而万事荒,爪牙亡而四国乱,神州荡覆,宗社丘墟。”这段论述表明顾
炎武(    )

A.正确指出了明朝灭亡的根源 B.主张经世致用反对理学空谈
C.认为佛学不能经世致用 D.痛恨孔孟学说清谈误国
科目 历史   题型 选择题   难度 较易
知识点: 明清之际的儒家思想
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北京故宫中清朝中央某机构遗址有如下文字介绍:“……接折(阅读奏折)——见面(请皇帝旨)——述旨(拟皇帝旨意)——过朱(皇帝过目确定)——交发(下发旨意)”这说明该机构的主要职能是(  )

A.辅佐皇帝,随侍左右 B.跪奏笔录,上传下达
C.陪读陪写,参与决策 D.掌管军队,谋划战事

北宋《神童诗》:“天子重英豪,文章教尔曹。万般皆下品,唯有读书高。”材料表明科举制在中国古代的积极作用是(  )

A.有利于小农经济的发展 B.有利于社会重学风气的形成
C.有利于商品经济的发展 D.有利于自然科学的发展

中国古代某大臣上书皇帝言:“宰相制国用,从古然也。今中书主民,枢密院主兵,三司主财,各不相知……”。这位大臣最有可能生活在(  )

A.西周 B.秦朝
C.宋朝 D.清朝

某朝代中央政府在全国划分了十三个监察区域,称十三州部,每州部设刺史一人,以监察地方政治,加强中央对地方的控制。这一朝代是(  )

A.秦代 B.汉代
C.唐代 D.元代

历史学家夏曾佑在《中国古代史》一书中说:“中国之教,得孔子而后立;中国之政,得秦皇而后行;中国之境,得汉武而后定。三者皆中国之所以中国也。”其中“中国之政”主要指的是(  )

A.皇帝制 B.三公九卿制
C.郡县制 D.专制主义中央集权制

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