马克思、恩格斯曾说：“他们总还梦想着用实验的方法实现自己的社会乌托邦，为了建造所有这些空中楼阁，他们不得不求助于资产阶级心灵与钱袋的仁慈。”这里的“他们”是指（ ）
| A．文艺复兴的代表人物 | B．启蒙运动的代表人物 |
| C．宗教改革的代表人物 | D．空想社会主义的代表人物 |
“理会得熟时，道理便在上面。又如律历、刑法、天文、地理、军旅、职官之类，都要理会，虽未能洞研其精微，然也要识个规模大概，道理方泱洽通透。”这段话提倡
| A．格物致知 | B．发明本心 | C．知行合一 | D．经世致用 |
王阳明在一首《示诸生诗》中说：“尔身各各自天真，不用求人更问人。但致良知成德业，漫从故纸费精神。”这说明他主张
| A．通过学习古代典籍以增长知识 | B．要向外部世界探寻真知识 |
| C．人的是非善恶来自固有的本性 | D．探求知识要敢于向人求问 |
康熙帝晚年曾说：“海外如西洋等国，千百年后，中国恐受其累。”这表明康熙帝
| A．已经感受到了西方文化的巨大压力 | B．认为中国需要迫切需要学习西方文化 |
| C．对西方文化具有深入了解 | D．对西方文化的力量已有警觉 |
司马迁《史记·龟策列传》说：汉武帝“博开艺能之路，悉延百端之学，通一技之士，咸得自效”。司马迁认为汉武帝实行的文化政策是
| A．罢黜百家，独尊儒术 | B．博采百家，综合利用 |
| C．文化专制政策 | D．任各种学派自由传播 |
《荀子·儒效》中说：“诗言是其志也，书言是其事也，礼言是其行也，乐言是其和也，春秋言是其微也。”荀子论证的是
| A．儒家各经的核心内容 | B．儒家经典独特的教育功能 |
| C．儒家经典的内容分工 | D．儒家经典内容的丰富和完备 |