阅读《劝学》和《师说》中的选段，完成后面题目。（10分，每小-优题课

阅读下面文字，完成后面题目。（每题3分）
王利用传
王利用，字国宾，通州潞县人。辽赠中书令、太原郡公王籍之七世孙，高祖以下皆仕金。利用幼颖悟，弱冠与魏初同学，遂齐名，诸名公交口称誉之。初事世祖于潜邸①，中书辟为掾，辞不就。
中统初，命监铸百司印章，历太府内藏官，出为山东经略司详议官，迁北京奥鲁同知，历安肃、汝、蠡、赵四州知州，入拜监察御史。蓟州有禁地，民不得射猎其中，逻者诬州民冒禁，籍其家，利用纠之。逻者诉于上，利用辨愈力，卒以所没入悉归之民。擢翰林待制，兼兴文署，奉旨程试上都、隆兴等路儒士。升直学士，与耶律铸同修实录。出为河东、陕西、燕南三道提刑按察副使、四川提刑按察使。四川土豪有持官府长短者，问得其实，而当以罪，民赖以安。都元帅塔海，抑巫山县民数百口为奴，民屡诉不决，利用承檄核问，尽出为民。
大德二年，改安西、兴元两路总管。其在兴元，减职田租额，站户之役于他郡者悉除之，民甚便焉。有妇毒杀其夫问药所从来吏教妇指为富商所货狱上利用曰家富而货毒药岂人情哉讯之果冤也。未几，致仕，居汉中。　　
成宗朝，起为太子宾客，首以切于时政者疏上十七事。帝及太子嘉纳之，皇后闻之，命录别本以进。利用以老病不能朝，帝遣医诊视之，利用谓弟利贞、利亨曰：“吾受国厚恩，愧不能报，死生有命，药不能为也。”遂卒，年七十七。（选自《元史．王利用传》）
①潜邸：皇帝即位前的住所。
下列加点词语的解释，不正确的一项是

A．高祖以下皆仕金仕：出仕做官

B．中书辟为掾，辞不就。辟：邀请

C．逻者诬州民冒禁，籍其家冒：违反

D．利用承檄核问，尽出为民核：审查

下列加点虚词的用法和意义，完全相同的一项是

A．初事世祖于潜邸逻者诉于上

B．而当以罪利用以老病不能朝

C．抑巫山县民数百口为奴起为太子宾客

D．籍其家问得其实

下列对原文有关内容的分析和概括，不正确的一项是

A．王利用小时候聪颖过人，二十岁时与魏初齐名。后中书省征召他为掾吏，他推辞没有赴任。

B．王利用担任太子宾客时把十七件事写疏上奏，表现出他对国家的忠诚和对时事的深刻思考。

C．王利用担任安西路总管期间，减轻职田的租额，在其他郡出徭役的站户全部被免除掉。

D．为了百姓利益，王利用敢于冒犯元朝统治者，勇气令人赞佩。

文言翻译。
⑴ 逻者诉于上，利用辨愈力，卒以所没入悉归之民。
⑵ 帝及太子嘉纳之，皇后闻之，命录别本以进。
请用斜线“/”给下列文段断句。
有妇毒杀其夫问药所从来吏教妇指为富商所货狱上利用曰家富而货毒药岂人情哉讯之果冤也。

阅读下面的文言文，完成后面问题。
公孙丑问曰：“夫子加齐之卿相，得行道焉，虽由此霸王，不异矣。如此，则动心否乎？”孟子曰：“否，我四十不动心。”曰：“若是，则夫子过孟贲远矣。”曰：“是不难，告子先我不动心。”曰：“不动心有道乎？”曰：“有。北宫黝之养勇也：不肤桡，不目逃，思以一豪挫于人，若挞之于市朝，不受于褐宽博，亦不受于万乘之君；视刺万乘之君，若刺褐夫；无严诸侯，恶声至，必反之。孟施舍之所养勇也，曰：‘视不胜犹胜也；量敌而后进，虑胜而后会，是畏三军者也。舍岂能为必胜哉？能无惧而已矣。’孟施舍似曾子，北宫黝似子夏。夫二子之勇，未知其孰贤，然而孟施舍守约也。昔者曾子谓子襄曰：‘子好勇乎？吾尝闻大勇于夫子矣：自反而不缩，虽褐宽博，吾不惴焉；自反而缩，虽千万人，吾往矣。’孟施舍之守气，又不如曾子之守约也。”曰：“敢问夫子之不动心与告子之不动心，可得闻与？” “告子曰：‘不得于言，勿求于心；不得于心，勿求于气。’不得于心，勿求于气，可；不得于言，勿求于心，不可。夫志，气之帅也；气，体之充也。夫志至焉，气次焉；故曰：‘持其志，无暴其气。’“既曰，‘志至焉，气次焉。’又曰，‘持其志，无暴其气。’者何也？”曰：“志壹则动气，气壹则动志也，今夫蹶者趋者，是气也，而反动其心。”
“敢问夫子恶乎长？”曰：“我知言，我善养吾浩然之气。”“敢问何谓浩然之气？”曰：“难言也。其为气也，至大至刚，以直养而无害，则塞于天地之间。其为气也，配义与道；无是，馁也。是集义所生者，非义袭而取之也。行有不慊于心，则馁矣。我故曰，告子未尝知义，以其外之也。必有事焉，而勿正，心勿忘，勿助长也。无若宋人然：宋人有闵其苗之不长而揠之者，芒芒然归，谓其人曰：‘今日病矣！予助苗长矣！’其子趋而往视之，苗则槁矣。天下之不助苗长者寡矣。以为无益而舍之者，不耘苗者也；助之长者，揠苗者也非徒无益，而又害之。”“何谓知言？”曰：“诐辞知其所蔽，淫辞知其所陷，邪辞知其所离，遁辞知其所穷。生于其心，害于其政；发于其政，害于其事。圣人复起，必从吾言矣。”
（摘自孟子《公孙丑上》节选）
对下列句子中加点词的解释，不正确的一项是

A．虽有此霸王，不异乎异：奇特

B．持其志，无暴其气暴：糟蹋

C．夫志至焉，气次焉至：周到

D．非义袭而取之也取：取得

下列各句中，加点词的意义和用法全部相同的一项是

A．若挞之于市朝故一世之雄也

B．志壹则动气淇则有岸

C．敢问夫子恶乎长其闻道也固先乎吾

D．以其外之也尤不能以之兴怀

把第I卷文言文中划横线的句子翻译成现代汉语。
（1）视不胜犹胜也；量敌而后进，虑胜而后会，是畏三军者也。
（2）其为气也，至大至刚，以直养而无害，则塞于天地之间。
孟子认为要培养“浩然之气”，最根本的是做什么？请用原文二字概括，并简要说明其理由。
用斜线（/）给下面的文言文断句。（限划9处）
若伯夷叔齐可谓善人者非邪？積仁絜行如此而餓死且七十子之徒仲尼獨薦顏淵為好學；然回也屢空糟糠不厭而卒蚤夭天之報施善人其何如哉？（选自《史记·伯夷列传》）

阅读下面的文言文，完成后面问题。
张全义，字国维，濮州临濮人。祖琏，父诚，世为田农。全义少为县署役夫，尝为令所辱。黄巢起冤句，全义亡入巢军。巢入长安，以全义为吏部尚书，充水运使。巢败，依诸葛爽于河阳，屡有战功，爽表为泽州刺史。爽卒，事其子仲方，仲方为留后，表全义为河南尹。梁祖建号，以全义兼河阳节度使，封魏王。性勤俭，善抚军民，虽贼寇充斥，而劝耕务农，由是仓储殷积。王初至洛，井邑穷民，不满百户。于麾下百人中，选可使者一十八人，命之曰屯将。每人给旗一口，榜一道，令招农户耕种。民之来者抚绥之，无重刑，无租税，流民之归渐众。王命农隙，选丁夫授以弓矢枪剑，为坐作进退之法。行之一二年，每屯增户。大者六七千，次者四千，下之二三千，共得丁夫闲弓矢、枪剑者二万余人。有贼盗即时擒捕之，刑宽事简，远近归之如市。且耕且战，岁滋垦辟，招复流散，待之如子。五年之内，号为富庶。每农祥劝耕之始，王必自立畎亩，饷以酒食。数年之间，京畿无闲田，编户五六万。乃筑垒于故市，以防外寇。王每喜民力耕织者，某家今年蚕麦善，去都城一舍之内，必马足及之，悉召其家老幼，亲慰劳之，赐以酒食茶彩，丈夫遗之布裤，妇人裙衫。每观秋稼，见田中无草者，必下马命宾客观之，召田主慰劳之，赐之衣物。若见禾中有草，地耕不熟，立召田主集众诘之。民诉以牛疲或阙人耕锄，则田边下马，立召其邻责之曰：“此少人牛，何不众助之？”邻皆伏罪，即赦之。自是洛阳之民无远近，民之少牛者相率助之，少人者亦然。田夫田妇，相劝以耕桑为务，是以家有蓄积，水旱无饥民。天成初，薨于洛阳私第，年七十五，谥忠肃。
（节选自《旧五代史·张全义传》）
【注】冤句：今山东菏泽。梁祖建号：梁太祖朱温建立后梁。
对下列句子中加点的词的解释，不正确的一项是

A．祖琏，父诚，世为田农世：世代

B．爽表为泽州刺史表：表彰

C．虽贼寇充斥，而劝耕务农劝：鼓励

D．由是仓储殷积殷：富足

以下各组句子中，全都表现张全义“善抚军民”的一项是
①爽卒，事其子仲方②每人给旗一口，榜一道，令招农户耕种③无重刑，无租税，流民之归渐众④五年之内，号为富庶⑥赐以酒食茶彩⑥选丁夫授以弓矢枪剑，为坐作进退之法

A．①⑤⑥

B．①③④

C．②③⑤

D．②④⑥

下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是

A．张全义是农家子弟出身，年少时曾在家乡县衙做差役，后来离开家乡，投身黄巢的军队。黄巢攻占长安后，曾任用张全义做史部尚书和水运使。

B．张全义崇尚节俭，勤于政事，尤其喜欢那些勤劳耕作的百姓，如果有人家养蚕种麦比较好，只要距都城不超出三十里地，他都一定亲自骑马前去慰劳。

C．看见谁家地里没有杂草，张全义会下马让随行宾客们观看，并赏赐田主。如果见庄稼中有草，地耕得不松软，就立即叫来田主，并在众人面前责打训斥。

D．洛阳地区的民众在张全义的治理下，百姓们致力于农桑，因此家家有蓄积，即使遇到水旱灾害时也没有出现饥荒的现象。

把文中画横线的句子翻译成现代汉语。
（1）且耕且战，岁滋垦辟，招复流散，待之如子。
（2）自是洛阳之民无远近，民之少牛者相率助之，少人者亦然。

文言文阅读
阅读下面的文言文，完成小题。
胡颖，字叔献，潭州湘潭人。父，娶赵方弟雍之女，二子，长曰显，有拳勇，以材武入官，数有战功，颖自幼风神秀异，机警不常，赵氏诸舅以其类己，每加赏鉴。成童即能倍诵诸经，中童子科，复从兄学弓马，母不许，曰：“汝家世儒业，不可复尔也”。遂感励苦学，尤长于《春秋》。
绍定三年，赵范讨李全，檄颖入幕，颖常微服行诸营，察众志向，归必三鼓。后全败，遣颖献俘于朝，以赏补官。五年，登进士第，即授京秩。历官知平江府兼浙西提点刑狱，移湖南兼提举常平。性不喜邪佞，尤恶言神异，所至毁淫祠数千区，以正风俗。衡州有灵祠，吏民夙所畏事，颍撤之，作来谂堂奉母居之，尝语道州教授杨允恭曰：“吾夜必瞑坐此室，察影响，咸无有。”允恭对曰：“以为无则无矣，从而察之，则是又疑其有也。”颖甚善其言。
以枢密都承旨为广东经略安抚使。潮州僧寺有大蛇能惊动人，前后仕于潮者皆信奉之。前守去，州人心疑焉，以为未尝诣也；已而旱，咸咎守不敬蛇神故致此，后守不得已诣焉，已而蛇蜿蜒而出，守大惊得疾，旋卒。颖至广州，闻其事，檄潮州令僧舁蛇至，载以阑槛，颖令之曰：“尔有神灵当三日见变怪，过三日则汝无神矣。”既及期，蠢然犹众蛇耳，遂杀之，毁其寺，并罪僧。
颖为人正直刚果，博学强记，吐辞成文，书判下笔千言，援据经史，切当事情，仓卒之际，对偶皆精，读者惊叹。临政善断，不畏强御。在浙西，荣王府十二人行劫，颖悉斩之。一日轮对，理宗曰：“闻卿好杀。”意在浙狱，颖曰：“臣不敢屈太祖之法以负陛下，非嗜杀也。”帝为之默然。
（选自《宋史·列传第一百七十五》）
对下列句子中加点词的解释，不正确的一项是（）

A．登进士第，即授京秩。登：考中

B．咸咎守不敬蛇神故致此臣咎：责怪

C．援据经史，切当事情切：符合

D．不敢屈太祖之法以负陛下屈：曲解

下列句子中，全都表现胡颖“不喜邪佞”的一组是（）
①成童即能倍诵诸经②所至毁淫祠数千区
③吾夜必瞑坐此室，察影响，咸无有④尔有神灵当三日见变怪，过三日则汝无神矣
⑤遂杀之，毁其寺，并罪僧⑥荣王府十二人行劫，颖悉斩之

A．①③⑤

B．②③⑤

C．②③⑥

D．①④⑥

下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是（）

A．胡颖自幼风神秀异，机警不常，他想跟从哥哥学习弓箭骑马，但母亲勉励他要承继世代读书的家风。

B．潮州的百姓和先后在潮州任职的官员都信奉并礼敬寺庙里的一条大蛇，胡颖用事实向大家证明这不过是条普通的蛇而已。

C．胡颖拆除衡州一座灵祠，修建了来谂堂奉养母亲，他担心这会带来不好的影响，会有鬼神作怪，于是在晚上独自坐在屋子里观察，然后才敢让母亲居住。

D．胡颖博闻强识，出口成章；他为官正直，刚毅果断，面对皇帝意有所指的问询，他也能坦然直言相告，令皇帝无言以对。

把文字画线的句子翻译成现代汉语。
（1）以为无则无矣，从而察之，则是又疑其有也。
（2）已而旱，咸咎守不敬蛇神故致此，后守不得已诣焉，已而蛇蜿蜒而出，守大惊得疾，旋卒。

阅读下面一段文言文，完成小题。
李牧者，赵之北边良将也。常居代^①雁门，备匈奴，以便宜置吏，市租皆输入莫府^②，为士卒费。日击数牛飨士，习射骑，谨烽火，多间谍，厚遇战士。为约曰：“匈奴即入盗，急入收保，有敢捕虏者斩！”匈奴每入，烽火谨，辄入收保，不敢战，如是数岁，亦不亡失，然匈奴以李牧为怯，虽赵边兵亦以为吾将怯。赵王让李牧，李牧如故。赵王怒，召之，使他人代将。
岁余，匈奴每来，出战。出战，数不利，失亡多，边不得田畜。复请李牧。牧杜门不出，固称疾。赵王乃复强起使将兵。牧曰：“王必用臣，臣如前，乃敢奉令。”王许之。
李牧至，如故约。匈奴数岁无所得，终以为怯。边士日得赏赐而不用，皆愿一战。于是乃选车得千三百乘，选骑得万三千匹，百金之士五万人，彀者十万人，悉勒习战。大纵畜牧，人民满野。匈奴小入，详北不胜，以数千人委之。单于闻之，大率众来入，李牧多为奇阵，张左右翼击之，大破杀匈奴十余万骑。灭襜褴，破东胡，降林胡，单于奔走。其后十余岁，匈奴不敢近赵边城。
赵王迁七年，秦使王翦攻城，赵使李牧、司马尚御之。秦多与赵王宠臣郭开金，为反间，言李牧、司马尚欲反。赵王乃使赵葸及齐将颜聚代李牧。李牧不受命，赵使人微捕得李牧，斩之。废司马尚。后三月，王翦因急击赵，大破杀赵葸。虏赵王迁及其将颜聚，遂灭赵。
（节选自《史记·廉颇蔺相如列传》）
【注】①代：地名。②莫府：“莫”通“幕”；幕府，将帅在外的营帐，即为处理军政事务的衙署。
下列各组句子中，加点的词的意义相同的一项是（）

A．赵王让李牧，李牧如故大行不顾细谨，大礼不辞小让

B．出战，数不利，失亡多范增数目项王

C．以便宜置吏赵王岂以一璧之故欺秦邪

D．王翦因急击因宾客至蔺相如门谢罪

以下各句分别编为四组，全能表现李牧用兵之道的一组是（）
①习射骑，谨烽火，多间谍②赵王让李牧，李牧如故
③匈奴每入，烽火谨，辄入收保④边士日得赏赐而不用，皆愿一战
⑤大纵畜牧，人民满野⑥破东胡，降林胡，单于奔走

A．①④⑥

B．②④⑤

C．①③⑤

D．②③⑥

下列对原文的叙述和分析，不符合原文意思的一项是（）

A．李牧守边，厚遇士卒，抚慰边民，根据需要任用官吏，利用贸易租税以充军费，使边防得以巩固。

B．李牧对匈奴采用欲擒故纵的战术，一旦时机成熟，便巧布奇阵，大败敌军，迎来了边境十几年的安宁。

C．李牧坚持固守营垒的政策，不慕虚荣，不怕撤职，审时度势，排除干扰，从军事上和物质上积极备战，不愧为一代名将。

D．李牧的战略战术，在思想上麻痹了敌人，但将士们不理解，当权者也不理解，这正衬托出他的风采和品质。

对下列语句进行翻译。
（1）匈奴即入盗，急入收保，有敢捕虏者斩！
（2）匈奴小入，详北不胜，以数千人委之。
（3）臣所以去亲戚而事君者，徒慕君之高义也。
（4）亦以明死生之大，匹夫之有重于社稷也。

A．蚓无爪牙之利，筋骨之强	B．其下圣人也亦远矣，而耻学于师
C．句读之不知，惑之不解	D．冰，水为之