元子①家有乳母，为圆转之器，以悦婴儿，婴儿喜之。母聚孩孺助婴儿之乐。友人公植者，闻有戏儿之器，请见之。及见之，趋焚之，责元子曰：“吾闻古之恶圆之士歌曰：‘宁方为皂②，不圆为卿；宁方为污辱，不圆为显荣。’其甚者，则终身不仰视，曰吾恶天圆。或有喻之，以天大无穷，人不能极远视四垂，因谓之圆，天不圆也。对曰：‘天纵不圆，为人称之，我亦恶焉。’次山奈何任造圆转之器，恣令悦媚婴儿？小喜之，长必好之。教儿学圆，且陷不义，躬自戏圆，又失方正。嗟！嗟！次山，入门爱婴儿之乐圆，出门当爱小人之趋圆，吾安知次山异日不言圆、行圆，以终身乎？吾岂次山之友也！”
元子召季川谓曰：“吾自婴儿戏圆，公植尚辱我言绝。忽乎吾与汝圆以应物，圆以趋时，非圆不预④，非圆不为，公植其操矛戟刑我乎！”
[注]①元子：元结，字次山，唐代古文运动的先驱之一。②皂：皂隶，泛指从事低贱行业的人。③季川：元结的堂弟。④预：参与。下列句中的“以”与“以天大无穷”中的“以”的意义和用法相同的一项是
| A．威天下不以兵革之利 | B．以悦婴儿 |
| C．吴广以为然 | D．以中有足乐者 |
下列对文段相关内容的理解和分析不正确的一项是
| A．元结家的乳母做了一个能旋转的玩具，孩子们都很喜欢这个玩具。 |
| B．“恶圆之士”认为，宁可正直沦为地位低下的人，不能圆滑谋求显贵。 |
| C．公植虽知天并非圆的，但因人们说天是圆的，因此厌恶之心不变。 |
| D．公植因小事就责骂元结为人圆滑投机，甚至拿着矛戟来追杀他，足见其耿直。 |
解释下列句子中加点的词。
①其甚者 甚： ②或有喻之 喻：
③恣令悦媚婴儿 恣： ④躬自戏圆 躬： 翻译下列句子。
⑴入门爱婴儿之乐圆，出门当爱小人之趋圆。
译：
⑵吾自婴儿戏圆，公植尚辱我言绝。
译：
阅读下面两个文段，完成问题。（共10分）
（一）环滁皆山也。其西南诸峰，林壑尤美。望之蔚然而深秀者，琅琊也。山行六七里，渐闻水声潺潺，而泄出于两峰之间者，酿泉也。峰回路转，有亭翼然临于泉上者，醉翁亭也。作亭者谁？山之僧智仙也。名之者谁？太守自谓也。太守与客来饮于此，饮少辄醉，而年又最高，故自号曰“醉翁”也。醉翁之意不在酒，在乎山水之间也。山水之乐，得之心而寓之酒也。
……然而禽鸟知山林之乐，而不知人之乐；人知从太守游而乐，而不知太守之乐其也。醉能同其乐，醒能述其文者，太守也。太守谓谁？庐陵欧阳修也。（节选自《醉翁亭记》）
（二）欧阳修初谪滁山，自号“醉翁”，既老而衰且病，遂退于颍州，则又更号“六一居士”。客有问曰：“六一何谓也？”居士曰：“吾家藏书一万卷，集录三代以来金石遗文一千卷，有琴一张，有棋一局，而尝置酒一曰：是为五一尔，奈何？居士曰：以吾一翁，老于此五物之间，是岂不为六一乎！”客笑曰：“子欲逃名乎？而屡易其号，此庄生所谓畏影而走乎日中者也。余将见子疾走、大喘、渴死，而君不得逃也。”居士曰：“吾固知名之不可逃，然亦知夫不必逃也。吾为此名，聊以志吾之乐尔。”（节选自《诗人玉屑》）
注：①三代：指夏、商、周三代。(2>金石：指钟鼎文及碑文。③逃名：逃避名声，不求名声。④志：记述。解释下列句中加点的词语的意思。
（1)名之者谁名： (2)欧阳修谪滁州谪：用现代汉语写出下面句子在文中的意思
有亭翼然临于泉上者，醉翁亭也。在不同时期，欧阳修分别以什么为乐?请根据上面语段内容加以概括。(4分)
在滁州时：＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿
在颍州时：＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿
阅读下面的文言文，回答后面小题。
【甲】林尽水源，便得一山，山有小口，仿佛若有光。便舍船，从口入。初极狭，才通人。复行数十步，豁然开朗。土地平旷，屋舍俨然，有良田美池桑竹之属。阡陌交通，鸡犬相闻。其中往来种作，男女衣着，悉如外人。黄发垂髫，并怡然自乐。
见渔人，乃大惊，问所从来。具答之。便要还家，设酒杀鸡作食。村中闻有此人，咸来问讯。自云先世避秦时乱，率妻子邑人来此绝境，不复出焉，遂与外人间隔。问今是何世，乃不知有汉，无论魏晋。此人—一为具言所闻，皆叹惋。余人各复延至其家，皆出酒食。停数日，辞去。此中人语云：“不足为外人道也。”
【乙】岳飞，字鹏举，相州汤阴①人。少负②气节，沉厚寡言。天资敏悟，强③记书传，尤好《左氏春秋》及孙吴兵法。家贫，拾薪为烛，诵习达旦，不寐。生有神力，未冠，能挽弓三百斤④。学射于周同⑤。同射三矢⑥，皆中的⑦，以示飞。飞引弓一发，破其筈⑧；再发，又中。同大惊，以所爱良弓赠之。飞由是益自练习，尽得同术。
①相州汤阴：今河南汤阴。②负：具有。③强：擅长于。④斤：在这里表示弓的强度的单位。⑤周同：人名，擅长射箭。⑥矢：箭。⑦的：箭靶的中心。⑧筈(kuò)：箭的尾部。解释下列句子中加着重号的词。
（1）余人各复延至其家延：
（2）问今是何世，乃不知有汉，无论魏晋无论：
（3）生有神力，未冠，能挽弓三百斤未冠：跟例句中的“与”意义和用法不同的一项是（ 2分）（）
例句：率妻子邑人来此绝境，不复出焉，遂与外人间隔。
| A．且欲与常马等不可得，安求其能千里也？（《马说》） |
| B．呼尔而与之，行道之人弗受。（《鱼我所欲也》） |
| C．似与游者相乐。（《小石潭记》） |
| D．先帝在时，每与臣论此事，未尝不叹息痛恨于桓、灵也。 （《出师表》） |
把下列句子翻译成现代汉语。
（1）此人—一 为具言所闻，皆叹惋。
（2）飞由是益自练习，尽得同术。选文【甲】中桃花源的美好和谐表现在哪些方面？请用自己的话概括。
选文【乙】是从哪两个方面来表现岳飞年少有志的？
阅读《爱莲说》。
水陆草木之花，可爱者甚蕃。晋陶渊明独爱菊。自李唐来，世人盛爱牡丹。予独爱莲之出淤泥而不染，濯清涟而不妖，中通外直，不蔓不枝，香远益清，亭亭净植，可远观而不可亵玩焉。
予谓菊，花之隐逸者也；牡丹，花之富贵者也；莲，花之君子者也。噫！菊之爱，陶后鲜有闻。莲之爱，同予者何人？牡丹之爱，宜乎众矣！ 解释下列加点的字。
可爱者甚蕃出淤泥而不染
可远观而不可亵玩焉宜乎众矣 用现代汉语翻译下面的语句。
①予独爱莲之出淤泥而不染，濯清涟而不妖。
②香远益清，亭亭净植。作者描写莲花，为什么要先写陶渊明爱菊，世人爱牡丹？这样写有什么作用？
结合生活实际，举例说说《爱莲说》这篇散文在做人方面给了我们什么启示？
阅读《桃花源记》。
林尽水源，便得一山，山有小口，仿佛若有光。便舍船，从口入。初极狭，才通人。复行数十步，豁然开朗。土地平旷，屋舍俨然，有良田美池桑竹之属。阡陌交通，鸡犬相闻。其中往来种作，男女衣着，悉如外人。黄发垂髫，并怡然自乐。
见渔人，乃大惊，问所从来。具答之。便要还家，设酒杀鸡作食。村中闻有此人，咸来问讯。自云先世避秦时乱，率妻子邑人来此绝境，不复出焉，遂与外人间隔。问今是何世，乃不知有汉，无论魏晋。此人一一为具言所闻，皆叹惋。余人各复延至其家，皆出酒食。停数日，辞去。此中人语云：“不足为外人道也。”解释下列加点的词语。
土地平旷，屋舍俨然便要还家，设酒杀鸡作食
便扶向路，处处志之遂迷，不复得路 用现代汉语翻译下面的语句。
①余人各复延至其家，皆出酒食。②率妻子邑人来此绝境，不复出焉，遂与外人间隔。 “黄发垂髫”分别指代什么人？“黄发垂髫，并怡然自乐”展现了一幅怎样的生活图景？
《桃花源记》中，你认为作者追求的理想境界是什么？结合当今社会实际，简要说出你对建设和谐社会的认识。
爱莲说周敦颐
水陆草木之花，可爱者甚蕃。晋陶渊明独爱菊。自李唐来，世人盛爱牡丹。予独爱莲之出淤泥而不染，濯清莲而不妖，中通外直，不蔓不枝，香远益清，亭亭净植，可远观而不可亵玩焉。
予谓菊，花之隐逸者也；牡丹，花之富贵者也；莲，花之君子者也。噫！菊之爱，陶后鲜有闻。莲之爱，同予者何人？牡丹之爱，宜乎众矣。解释下列加点词在文中的意思
(1) 可爱者甚蕃(2) 不蔓不枝(3) 香远益清(4) 可远观而不可亵玩焉翻译下列句子
(1) 予独爱莲之出淤泥而不染，濯清莲而不妖。(2) 噫！菊之爱，陶后鲜有闻。莲之爱，同予者何人？本文采用衬托手法，用、衬托莲，从而表现了作者。
《爱莲说》中渗透着几种人生观？结合现实生活，谈谈你的人生观。