阅读下面《孟子》选段，回答问题。
徐子曰：“仲尼亟①称于水，曰‘水哉，水哉！’何取于水也？”孟子曰：“源泉混混②，不舍昼夜，盈科③而后进，放乎四海。有本者如是，是之取尔。苟为无本，七八月之间雨集，沟浍皆盈；其涸也，可立而待也。故声闻过情，君子耻之。” (选自《孟子•离娄下》)
【注】 ①亟：屡次。②混混：水流丰沛浩荡的样子。③盈科：水注满低洼处。此章用流水的特点来比喻学习，为什么说为学要如流水，“盈科而后进”？
答： 在这首水的“赞美歌”中，孟子以水比喻人的道德品质，孟子赞扬的是什么？批评的又是什么？
答：
阅读下面的文言文，完成后面题目。（共12分）
谭澄，字彦清，德兴怀来人。父资荣，金末为交城令。国兵下河朔，乃以县来附，赐金符，为元帅左都监，仍兼交城令。未几，赐虎符，行元帅府事，从攻汴有功。年四十，移病，举弟资用自代。资用卒，澄袭职。
澄幼颖敏，为交城令时年十九。有文谷水，分溉交城田，文阳郭帅专其利而堰之，讼者累岁，莫能直，澄折以理，令决水，均其利于民。豪民有持吏短长为奸者，察得其主名，皆以法治之。岁乙未，籍民户，有司多以浮客占籍，及征赋，逃窜殆尽，官为称贷，积息数倍，民无以偿。澄入觐，因中书耶律楚材，面陈其害，太宗恻然，为免其逋，其私负者，年虽多，息取倍而止；亡民能归者，复三年。诏下，公私便之。壬子，复大籍其民，澄尽削交城之不土著者，赋以时集。
中统元年，世祖即位，擢怀孟路总管，俄赐金符，换金虎符。岁旱，令民凿唐温渠，引沁水以溉田，民用不饥。教之种植，地无遗利。至元二年，迁河南路总管，改平滦路总管。七年，入为司农少卿，俄出为京兆总管。居一年，改陕西四川道提刑按察使，建言：“不孝有三，无后为大。宜令民年四十无子听取妾，以为宗祀计。”朝廷从之，遂著为令。
四川佥省严忠范守成都，为宋将昝万寿所败，退保子城，世祖命澄代之。至则葬暴骸，修焚室，赈饥贫，集逋亡，民心稍安。会西南夷罗罗斯内附，帝以抚新国宜择文武全才，遂以澄为副都元帅，同知宣慰使司事。比至，以疾卒，年五十八。
世祖尝与太保刘秉忠论一时牧守，秉忠曰：“若邢之张耕，怀之谭澄，何忧不治哉！”游显宣抚大名，尝为诸路总管求虎符宣麻，澄至中书辞曰：“皇上不识谭澄耶？乃为显所举！”中书特为去之。其介如此。
（节选自《元史》卷一九一）
【注】①浮客：指寄居在地主庄园里的外地佃农。 ②称贷：借钱给人。③宣麻：唐宋拜相命将，用黄、白麻纸写诏书公布于朝，称为“宣麻”。以后就成为诏拜将相的代称。对下列句子中加点的词的解释，不正确的一项是（）
| A．籍民户籍：造册登记。 | B．宜令民年四十无子听取妾听：听从。 |
| C．何忧不治哉治：治理得好，太平。 | D．其介如此介：耿介。 |
以下各组句子中，全都表明谭澄治理有方的一组是 （）
①折以理，令决水，均其利于民②为免其逋
③壬子，复大籍其民④岁旱，令民凿唐温渠
⑤教之种植，地无遗利⑥辞曰：“皇上不识谭澄耶?乃为显所举!”
| A．①②③ | B．④⑤⑥ | C．①④⑤ | D．②③⑥ |
下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是（）
| A．谭澄自幼聪明颖悟，十九岁便承袭父职任交城县令，上任后他压制豪强，扶救贫民，向皇帝反映治理方面的弊端，使皇帝及时采取得力措施，国家和百姓都因此受益。 |
| B．谭澄任怀孟路总管时曾赶上大旱，他发动百姓开沟挖渠，引水灌溉农田，百姓得以度过饥荒；他又教导百姓种田植树，土地都得到充分利用。 |
| C．谭澄文武双全，元世祖曾命他取代严忠范守卫成都子城，他采取积极措施，效果显著；元世祖又任命他为副都元帅，负责抚慰罗罗斯人，但刚一到任，便因病去世了。 |
| D．谭澄为人非常刚强正直，大名宣抚使游显曾经为各路总管向朝廷请求虎符和委任状，谭澄亲自来到中书省辞谢，拒绝了游显的举荐，中书省为此把他的名字划掉了。 |
把第1卷文言文阅读材料中画横线的句子翻译成现代汉语。
（1）豪民有持吏短长为奸者，察得其主名，皆以法治之。
（2）至则葬暴骸，修焚室，赈饥贫，集逋亡，民心稍安。
阅读下面的文言文，完成后面题目。
世美堂后记
(明)归有光
余妻之曾大父王翁致谦，宋丞相魏公之后。自大名徙宛丘，后又徙余姚。元至顺间，有官平江者，因家昆山之南戴，故县人谓之南戴王氏。翁为人倜傥奇伟，吏部左侍郎叶公盛、大理寺卿章公格一时名德，皆相友善，为与连姻。成化初，筑室百楹于安亭江上，堂宇闳敞，极幽雅之致，题其匾曰“世美”。四明杨太史守阯为之记。
嘉靖中，曾孙某以逋官物粥于人。余适读书堂中，吾妻曰：“君在，不可使人顿有《黍离》之悲”。 余闻之，固已恻然。然亦自爱其居闲静，可以避俗嚣也。乃谋质金以偿粥者；不足，则岁质贷。五六年，始尽雠其直。安亭俗呰窳①而田恶。先是县人争以不利阻余。余称孙叔敖请寝之丘、韩献子迁新田之语以为言，众莫不笑之。余于家事，未尝訾省②。吾妻终亦不以有无告，但督僮奴垦荒菜，岁苦早而独收。每稻熟，先以为吾父母酒醴，乃敢尝酒。获二麦，以为舅姑羞酱，乃烹饪。祭祀、宾客、婚姻、赠遗无所失，姊妹之无依者悉来归，四方学者馆饩莫不得所。有遘悯③不自得者，终默默未尝有所言也。以余好书，故家有零落篇牍，辄令里媪访求，遂置书无虑数千卷。
庚戌岁，余落第出都门，从陆道旬日至家。时芍药花盛开，吾妻具酒相问劳。余谓：“得无所有恨耶？”曰：“方共采药鹿门，何恨也?” 长沙张文隐公薨，余哭之恸，吾妻亦泪下，曰：“世无知君者矣!然张公负君耳!”辛亥五月晦日，吾妻卒。实张文隐公薨之明年也。
后三年，倭奴犯境，一日抄掠数过，而宅不毁，堂中书亦无恙。然余遂居县城，岁一再至而已。辛酉清明日，率子妇来省祭，留修圮坏，居久之不去。一日，家君燕坐堂中，惨然谓余曰：“其室在，其人亡，吾念汝妇耳！”余退而伤之，述其事，以为《世美堂后记》。
注①俗呰窳：俗习懒惰。②訾省：过问，指计算、核查财目。③遘悯：遭受患难。下列对加点字的解释，有误的一项是（）
| A．曾孙某以逋官物粥于人粥：同“鬻”，出售 |
| B．岁苦旱而独收苦：为……所苦 |
| C．得无有所恨耶恨：痛恨 |
| D．岁一再至而已再：二次 |
下列各项中能够直接表明归有光的妻子王氏贤惠的一组是( )
①一时名德，皆相友善②终亦不以有无告，但督僮奴垦荒莱
③世无知君者矣!④辄令里媪访求，遂置书数千卷。
⑤方共采药鹿门，何恨也?⑥其室在，其人亡，吾念汝妇耳!
| A．①②⑥ | B．②④⑤ | C．③⑤⑥ | D．①③④ |
下列对文章内容概括与分析有错误的一项是( )
| A．归有光妻子的曾祖父王致谦是名门之后，为人豪爽洒脱，奇异不凡，在当时很有名，同叶盛、章格交好，世美堂就是由他修建的。 |
| B．本文是归有光悼念去世的妻子王氏的文章。她治家勤俭，孝敬老人，同亲戚朋友关系和睦，对丈夫全力支持，十分贤惠。 |
| C．因为归有光喜欢读书，所以家中藏书一旦散失，妻子就让人四处寻找，最后他家里的藏书竟然多达上千卷。 |
| D．归有光的代表作《项脊轩志》采用散文形式，在对生活琐事的平实朴素叙述中渗透了深沉真挚的情感，本文的风格与其相近。 |
翻译文中划横线的句子。(12分)
(1)筑室百楹于安亭江上，堂字闳敞，极幽雅之致。题其匾曰“世美”。四明杨太史守阯为之记。(6分)
(2)然亦自爱其居闲静，可以避俗嚣也，乃谋质金以偿粥者；不足，则岁质贷；五六年，始尽雠其直。(6分)
阅读下面的文字，完成后面题目。
李 密 传
李密，字令伯，犍为武阳人也，一名虔。父早亡，母何氏醮①。密时年数岁，感恋弥至，烝烝②之性，遂以成疾。祖母刘氏，躬自抚养，密奉事以孝谨闻。刘氏有疾，则涕泣侧息，未尝解衣，饮膳汤药必先尝后进。有暇则讲学忘疲，而师事谯周，周门人方之游夏③。少仕蜀，为郎。数使吴，有才辩，吴人称之。蜀平，泰始初，诏征为太子洗马。密以祖母年高，无人奉养，遂不应命。乃上疏曰：
臣以险衅……臣生当陨身，死当结草。（《陈情表》原文，省略）
帝览之曰：“士之有名，不虚然哉！”乃停召。后刘终，服阕，复以洗马征至洛。司空张华问之曰：“安乐公④何如？”密曰：“可次齐桓。”华问其故，对曰：“齐桓得管仲而霸，用竖刁而虫流。安乐公得诸葛亮而抗魏，任黄皓而丧国，是知成败一也。”次问：“孔明言教何碎？”密曰：“昔舜、禹、皋陶相与语，故得简雅；《大诰》与凡人言，宜碎。孔明与言者无己敌，言教是以碎耳。”华善之。
出为温令，而憎疾从事，尝与人书曰：“庆父不死，鲁难未已。”从事白其书司隶，司隶以密在县清慎，弗之劾也。密有才能，常望内转，而朝廷无援，乃迁汉中太守，自以失分怀怨。及赐饯东堂，诏密令赋诗，末章曰：“人亦有言，有因有缘。宫无中人，不如归田。明明在上，斯语岂然！”武帝忿之，于是都官从事奏免密官。后卒于家。二子：赐、兴。
（摘自《晋书•李密传》）
【注】①醮：jiào，改嫁。②烝烝：zhēng，热切的样子，形容李密对母亲思念之深。③游夏：孔子的学生子游、子夏，品格好，资质高。④安乐公：刘备之子刘禅。对下列句子中加点的词的解释，不正确的一项是（）
| A．孔明言教何碎碎：琐碎 |
| B．从事白其书司隶白：报告 |
| C．常望内转，而朝廷无援 援：靠山 |
| D．及赐饯东堂，诏密令赋诗密：暗中 |
以下句子中，全部表现李密有才干的一组是（）
①奉事以孝谨闻②周门人方之游夏
③泰始初，诏征为太子洗马④有暇则讲学忘疲
⑤乃迁汉中太守⑥数使吴，有才辩
| A．②③⑥ | B．①③⑤ | C．②④⑤ | D．①④⑥ |
下列对原文有关内容分析和概括，不正确的一项是（）
| A．李密从很小就懂得尽孝道。他幼年丧父，母亲何氏再嫁，年仅几岁的李密深切地思念双亲，不能自已，以至忧思成疾。 |
| B．晋武帝读了李密婉拒朝廷征召的《陈情表》后，赞扬他是个名副其实的真名士，并答应了他的请求。祖母去世后，李密守丧期满，晋武帝再次征召他到洛阳担任太子洗马。 |
| C．李密认为安乐公刘禅是个仅次于齐桓公的君主，理由是刘禅和齐桓公成败的原因是一样的。司空张华对他的这个见解很是信服。 |
| D．借皇上东堂赐宴饯别之机，李密赋诗一首，诗的末章表明了他想回家种田的愿望。晋武帝为此很生气，都官从事见机行事，马上奏请皇上免去李密的官职。 |
把文言文阅读材料中划线的句子译成现代汉语。
（1）有暇则讲学忘疲，而师事谯周，周门人方之游夏。
（2）孔明与言者无己敌，言教是以碎耳。
阅读下面的文言文，完成后面题目。
郑遨，字云叟，滑州白马人也。唐明宗祖庙讳遨，故世行其字。遨少好学，敏于文辞。唐昭宗时，举进士不中，见天下已乱，有拂衣远去之意，欲携其妻子与俱隐，其妻不从，遨乃入少室山为道士。其妻数以书劝遨还家，辄投之于火，后闻其妻子卒，一恸而止。遨与李振故善，振后事梁贵显，欲以禄遨，遨不顾，后振得罪南窜，遨徒步千里往省之，由是闻者益高其行。
其后，遨闻华山有五粒松，脂沦入地，千岁化为药，能去三尸①，因徙居华阴，欲求之。与道士李道殷、罗隐之友善，世目以为三高士。遨种田，隐之卖药以自给，道殷有钓鱼术，钩而不饵，又能化石为金，遨尝验其信然，而不之求也。节度使刘遂凝数以宝货遗之，遨一不受。唐明宗时以左拾遗、晋高祖时以谏议大夫召之，皆不起，即赐号为逍遥先生。天福四年卒，年七十四。
遨之节高矣，遭乱世不污于荣利，至弃妻子不顾而去，岂非与世自绝而笃爱其身者欤？然遨好饮酒弈棋，时时为诗章落人间，人间多写以缣素，相赠遗以为宝，至或图写其形，玩于屋壁，其迹虽远而其名愈彰，与乎石门之徒异矣。
与遨同时张荐明者，燕人也。少以儒学游河朔，后去为道士，通老子、庄周之说。高祖召见，问“道家可以治国乎？”对曰：“道也者，妙万物而为言，得其极者，尸居衽席之间可以治天地也。”高祖大其言，延入内殿讲《道德经》，拜以为师。荐明闻宫中奉时鼓，曰：“陛下闻鼓乎其声一而已五音十二律鼓无一焉然和之者鼓也。夫一，万事之本也，能守一者可以治天下。”高祖善之，赐号通玄先生，后不知其所终。
（选自欧阳修《新五代史·隐逸传》）
【注】①三尸:道家称在人体内作祟的神有三，叫“三尸”或“三尸神”。下列各句加点字解释正确的一项是（）
| A．欲以禄遨，遨不顾 顾：拜访 |
| B．遨与李振故善善：善良 |
| C．世目以为三高士 目：观看 |
| D．岂非与世自绝而笃爱其身者欤笃：很，十分 |
下列各组句子中，加点的词的意义和用法相同的一组是（）
| A．隐之卖药以自给②唐明宗时以左拾遗、晋高祖时以谏议大夫召之 |
| B．①道殷有钓鱼术，钩而不饵②妙万物而为言 |
| C．①而不之求也②夫一，万事之本也 |
| D．①至或图写其形②其迹虽远而其名愈彰 |
下列文句中，断句正确的一项是（ ）
| A．陛下闻鼓乎/其声一而已/五音十二律/鼓无一焉然/和之者鼓也 |
| B．陛下闻鼓乎/其声一而已五音/十二律鼓/无一焉/然和之者鼓也 |
| C．陛下闻鼓乎/其声一而已/五音十二律/鼓无一焉/然和之者鼓也 |
| D．陛下闻鼓乎/其声一而已五音/十二律鼓/无一焉然/和之者鼓也 |
下列对文章内容的分析和概括，不正确的一项是（）
| A．郑遨年轻时好学能文，后来考进士却落第了，又恰逢社会动荡，于是隐居山林，当了道士。 |
| B．郑遨与道友李道殷、罗隐之交情深厚，三人被世人看作是三位高洁之士。 |
| C．郑遨隐居山林，但经常有诗稿散落民间，人们对这些诗稿珍爱有加，把它们誊写在丝绢上，作为馈赠佳品，甚至抄写在屋壁之上，把玩观赏。 |
| D．张荐明与郑遨同为当时著名的隐士，他曾喜好儒学，后来则一心崇奉道家学说，他认为道家学说对治国大有裨益。 |
根据具体要求分别完成下列各题。
（1）把文言文阅读材料中划横线的句子翻译成现代汉语。
①后振得罪南窜，遨徒步千里往省之，由是闻者益高其行。
②高祖大其言，延入内殿讲《道德经》，拜以为师。
（2）从文章中找出能体现郑遨“节高”的两个事例（可自己概括，也可引用原文）
阅读下面的文言文，完成后面题目。
《会试录》《乡试录》主考试官序其首，副主考序其后，职也。凡书亦犹是矣。且如国初时，府州县志书成，必推其乡先生之齿尊而有文者序之，不则官于其府州县者也。请者必当其人，其人亦必自审其无可让而后为之。官于是者，其文优，其于是书也有功，则不让于乡矣。乡之先生，其文优，其于是书也有功，则官不敢作矣。义取于独断，则有自为之而不让于乡与官矣。凡此者，所谓职也。故其序止一篇。或别有发明，则为后序【注】。亦有但纪岁月而无序者。今则有两序矣，有累三四序而不止者矣。两序，非体也。不当其人，非职也。世之君子不学而好多言也。
凡书有所发明，序可也。无所发明，但纪成书之岁月可也。人之患在好为人序。
唐杜牧《答庄充书》曰：“自古序其文者，皆后世宗师其人而为之。今吾与足下并生今世，欲序足下未已之文，固不可也。”读此言，今之好为人序者可以止矣。
娄坚《重刻〈元氏长庆集〉序》曰：“序者，叙所以作之指也，盖始于子夏之序《诗》。其后刘向以校书为职，每一编成，即有序，最为雅驯矣。左思赋三都成，自以名不甚著，求序于皇甫谧。自是缀文之士多有托于人以传者，皆汲汲于名，而惟恐人之不吾知也。至于其传既久，刻本之存者或漫漶不可读，有缮写而重刻之。则人复序之，是宜叙所以刻之意可也。而今之述者，非追论昔贤，妄为优劣之辨，即过称好事，多设游扬之辞，皆我所不取也。”读此言，今之好为古人文集序者可以止矣。
——选自[清]顾炎武《日知录》卷十九
【注】后序：写在书后面的序文，类似于后记。对下列句子中加点的词语的解释，不正确的一项是( )
| A．必推其乡先生之齿尊而有文者序之齿尊：年长受尊崇 |
| B．请者必当其人当：充当 |
| C．有累三四序而不止者矣累：堆砌，累积 |
| D．刻本之存者或漫漶不可读漫漶：模糊不清 |
下列句子中加点的词的意义和用法，不相同的一组是( )
| A．且如国初时，府州县志书成 且庸人尚羞之，况于将相乎 |
| B．官于是者，其文优 况吾与子渔樵于江渚之上 |
| C．其于是书也有功 风之积也不厚，则其负大翼也无力 |
| D．今则有两序矣 |
于其身也，则耻师焉下列各句全都体现作者观点的一组是( )
①主考试官序其首，副主考序其后②两序，非体也
③无所发明，但纪成书之岁月可也④自是缀文之士多有托于人以传者
⑤读此言，今之好为古人文集序者可以止矣
| A．①②④ | B．①③⑤ | C．②③⑤ | D．③④⑤ |
下列对本文的理解和分析，不正确的一项是( )
| A．作者认为书前有序文，书后也可以有序文。 |
| B．作者提出了对作序的看法，并运用引证法使自己的观点更具说服力。 |
| C．给古人文集作序时，介绍一下刊刻情况是可以的，但不应妄加褒贬。 |
| D．杜牧认为给别人作序的人能够成为后世的宗师。 |
把文言文阅读材料中画横线的句子翻译成现代汉语。
(1)今吾与足下并生今世。
(2)皆汲汲于名，而惟恐人之不吾知也。