汉代儒学是对先秦儒学的继承和发展，与先秦儒学有很大的不同。其“发展”主要体现为
| A．由“民本”发展为“君本” | B．具有浓郁的人文主义精神 |
| C．由承认现存统治秩序发展为批判暴政 | D．以维护当政者的统治为出发点 |
20世纪50年代，苏联的小说、诗歌、电影、服饰、口头禅、习性、建筑……一波波地涌人中国，对中国人（尤其是青年人）的影响几乎附着于日常生活的方方面面——女人穿起苏联式的布拉吉，俄语成了最热门的外语……。这些现象反映的历史背景是（）
①社会主义阵营的形成与发展②新中国“一边倒”的外交方针
③苏联文化更适应中国人习惯④新中国掀起社会主义建设热潮
| A．①②③ | B．①②④ | C．①③④ | D．②③④ |
下图所示外事活动表明，中国（）
| 1942年2月，蒋介石发表《告印度人民书》，呼吁英国政府尽快赋予印度国民政治上的实权； 1942年10月，中国政府促成越南革命同盟会建立，公开支持越南独立运动； 1943年11月，蒋介石在开罗会议上提出支持朝鲜、越南等国独立，罗斯福均表示赞同。 |
A．赢得了对日作战的决定性胜利
B．与亚洲各国建立了睦邻友好关系
C．力图获得国际支持重塑大国地位
D．取得了重建亚洲秩序的主导地位
1937年，四川大学校长任鸿隽回忆：“吾父在日，无日不思返浙江原籍。吾辈则乡土观念较轻，以为吾中国人自命为中国人足矣，于此中复自画为某省某县人，有何意义？”据此可知，任鸿隽（）
| A．较之先辈乡土观念较轻 | B．有“中国”观念无乡土意识 |
| C．志在抗日无暇顾及乡土 | D．认为省县户籍管理没有意义 |
一年前，郑观应出版《盛世危言》，“危言”前一定要加上“盛世”，不敢说已是衰世；一年后，严复却在《救亡决论》中响亮地喊出“救亡”的口号，自这时起的半个世纪内，“救亡”成为中国人最关注的问题。导致这一剧变的重大事件是（）
| A．鸦片战争 | B．第二次鸦片战争 |
| C．中法战争 | D．甲午中日战争 |
1793年跟随马嘎尔尼访华的斯当东发现，“中国人对于皇帝的崇拜真是五体投地，任何些微小事涉及到皇帝都要引起大惊小怪”，“广大臣民心中，除了皇帝而外，世界上所有其余都无足轻重”。他的发现反映了（）
| A．清朝高度的皇权专制 |
| B．清代中国极高的世界声誉 |
| C．乾隆皇帝非凡的个人魅力 |
| D．皇帝是清朝臣民日常生活的中心 |