“仁”在中国古代是一种含义极广的道德范畴，不同的思想家有不同的注解。下列关于
“仁”的解释中，属于理学家朱熹新阐释的是
| A．“仁”是天理的核心 | B．国君行政应该“志于仁” |
| C．“仁”者“爱人” | D．“仁”是一切道德价值的终极源泉 |
“六合之内，皇帝之土；乃今皇帝，一家天下。”“皇帝”指的是
| A．周武王 | B．秦始皇 | C．汉武帝 | D．康熙帝 |
据《史记》载，武王灭商后“封弟周公旦于曲阜，曰鲁。”周与鲁的关系是
| A．父子 | B．兄弟 | C．平等 | D．大宗与小宗 |
央视二套《咏乐汇》节目中，国际巨星成龙在回答一现场观众有关其子房祖名为何姓“房”却不随父姓这一问题时，解释说：这是由于近年才知道自己的父亲原来姓“房”，祖名成年后要求认祖归宗才改姓“房”。这一“改姓”现象的产生，可能源于
| A．宗法制 | B．分封制 | C．郡县制 | D．察举制 |
美国著名政治学专家塞缪尔·亨廷顿在他的《文明的冲突与世界秩序的重建》一书中得出结论：“20世纪80年代末，随着共产主义世界的重大变动，冷战的国际体系成为历史。在后冷战的世界中，人民之间最重要的区别不是意识形态的、政治的或经济的，而是文化的区别。”作者旨在强调
| A．各国文化差别明显影响政府决策 | B．政治上的区别决定着文化区别 |
| C．文明冲突替代了大国的争霸 | D．多样化的文明之间互补和共融 |
“（辛亥）革命的不彻底，迁就妥协，使大盗窃国，军阀攘权……革命无统治之威，人民乏制裁之力，再看那旧染污俗，丝毫未能触及。”为此，20世纪前期先进的中国人主张
| A．进行二次革命 | B．改造文化心理 | C．实行“实业救国” | D．实施预备立宪 |