辛亥革命爆发后不久，孙中山便在巴黎发表谈话：“中国于地理上分为二十二行省，加以三大属地即蒙古、西藏、新疆是也，其面积实较全欧为大。……似此情势，于政治上万不宜于中央集权，倘用北美联邦制度，最为相宜。”但到1912年1月上旬，孙中山在给中华民国联合会的复信中说：“联邦制度于中国将来为不可行，而今日则必赖各省都督有节度之权，然后可战可守。” 1月21日，孙中山在主持临时政府第一次内阁会议上议决：“议行政方针，主张中央集权。”对上述材料解读最准确的是
| A．孙中山主张学习美国的联邦制度 |
| B．中美两国国情不同应实行不同的政治制度 |
| C．严峻的国内形势迫使孙中山调整其治国方略 |
| D．调整的主要原因是袁世凯专制独裁 |
有学者指出：“一部中国近代史,便是一部中国文明转型史，而这个转型运动是有其明显的‘阶段性’的。‘甲午战争’便是一极重要的阶段——它标志着一个阶段的结束和另一阶段的开始。”这“另一阶段”中国社会的变化可能有
①民族工业开始出现小浪潮②列强对华侵略开始资本输出为主阶段
③孙中山等开始革命探索④开启了制度变革的探索历程
| A．①③ | B．②③④ |
| C．①②④ | D．①②③④ |
“有明之无善治，自高皇帝罢宰相始也。原夫作君之意，所以治天下也。天下不能一人而治，则设官以治之，是官者，分身之君也。”黄宗羲这一思想的主旨是
| A．分散君权，实行众治 | B．君主让权,实行立宪 |
| C．权力分立，相互制约 | D．恢复礼制，设立宰相 |
清代学者储大文在论及元朝行省的划界原则时说:“合河南河北为一而黄河之险失,合江南江北为一而长江之险失……淮东淮西，汉南汉北，州县错隶而淮汉之险失。”该原则旨在
| A．合并相邻区域，推动国家统一 |
| B．扩大行政管辖范围，避免地方割据 |
| C．打破地理界限，加强中央集权 |
| D．改变原有行政区划，促进经济发展 |
隋朝儒学家提出“三教合归儒”的主张，又称“三教合一”，主张以儒学为主并吸收佛教、道教的理论。唐朝统治者奉行三教并行的政策，即尊道、礼佛、崇儒。这一变化的出现是由于
| A．儒学正统地位不断受佛道冲击 |
| B．为了发展和完善儒家思想的需要 |
| C．唐朝中外思想文化的广泛交流 |
| D．统治者要加强对思想文化的控制 |
