比较下面两国政治权力结构示意图，其分析结论正确的是( )
| A．都彰显权力分割与制衡理念 |
| B．两国代议机关的职能不同 |
| C．都体现了资产阶级民主原则 |
| D．国家元首都拥有绝对权威 |
“无善无恶心之体，有善有恶意之动。知善知恶是良知，为善去恶是格物。”这句话应出自
| A．董仲舒 | B．朱熹 |
| C．王阳明 | D．李贽 |
如果你是一位元代的学者，在思想上深信“心”是世界的本源，而要了解宇宙的真相，只须向内探索，不必向外格物穷理。你会肯定何人的学说？
| A．程颢 | B．朱熹 |
| C．陆九渊 | D．王阳明 |
下列关于宋代理学的叙述不正确的是
| A．是宋代出现的新的儒学体系 |
| B．儒学从佛、道之中汲取了有益的东西，完成更为理论化、思辨化的过程 |
| C．集大成者是朱熹，他在历代儒者中的地位及实际影响仅次于孔子和孟子 |
| D．是儒、道、佛、法四家融合的产物 |
有学者认为：古代中国官僚政府所获得的支持，主要来源于社会习俗和社会价值观。属于这种“社会价值观”的有：
①三纲五常②因行称义③天赋人权④君权神授
| A．①② | B．②④ | C．③④ | D．①④ |
《道德经》载：“不尚贤，使民不争；不贵难得之货，使民不为盗；不见可欲，使心不乱。”“我无为，而民自化；我好静，而民自正；我无事，而民自富；我无欲，而民自朴。”其含义是
| A．同情人民疾苦，主张实行仁政 |
| B．主张统治者对人民加强控制 |
| C．统治者应清净无为以缓和阶级矛盾 |
| D．统治者要接受被统治者的监督 |