王守仁认为“吾心之良知，即所谓天理也。”“一念发动处，便即是行。”在此他强调了
| A．信仰儒学的正当性和必然性 | B．三纲五常的合理性和永恒性 |
| C．认知天理的渐进性和深刻性 | D．伦理道德的自觉性和主宰性 |
隋唐时期民族大融合导致了社会观念的诸多变化，在社会生活方面的表现是
①贵人御撰，尽供胡食②饮茶之风开始盛行③喜吃胡瓜、胡桃、甘薯④妇女盛行穿男装
| A． | ①③ | B． | ②③ | C． | ①④ | D． | ②④ |
超越时空的梦想越来越多的出现在电影里。有人认为，也许在将来的某一天这会变成为现实。这主要依据（）
| A．量子理论 | B．牛顿力学体系 |
| C．相对论 | D．法拉第的学说 |
物理学的真正开端是（）
| A．牛顿创立的经典力学体系 | B．爱因斯坦提出相对论 |
| C．普朗克提出量子假说 | D．伽利略的发现及他开始的科学研究方法 |
经典力学体系的建立标志着近代科学的形成，主要是因为它（）
| A．将天体的运动和地球上的运动概括在同一理论之中 |
| B．是人类认识自然的历史上对自然规律进行的第一次理论性概括和总结 |
| C．具有相当程度的科学性和预见性 |
| D．建立了一套实验观察与数学演绎相结合的科学研究方法 |
有学者指出：《美国遗产词典》将“科学”定义为“对自然现象的观察、鉴定、描述、实验研究与理论分析。”从本质上来说，这就是伽利略的方法。对该学者这种说法的理解正确的是（）
| A．我们今天科学研究的具体方法仍然超越不了伽利略 |
| B．伽利略的贡献在于开创了现代科学研究的基本方法 |
| C．自从有了伽利略，人类才开始进行科学研究 |
| D．伽利略已经给“科学”下了精确的定义 |