阅读下文，完成下面问题。不设防王蒙①我有三枚闲章：无为而治、-优题课

时间会把幸福还给你
包利民
①人的一生中，总会有些东西被时间的长河所带走，就像那些生生灭灭的浪花，美丽着的都在不停地消逝。可是，时间也会回赠给我们许多美好，除了那些随波而来的希望和憧憬，便是那些远去的，回望，亦是美意盈怀。
②身处苦难之中，总会感叹命运，怨命运夺走了太多的幸福。可是再长久的痛苦，也终有过去之时。有时这成为我们走过艰难的精神力量，一切都会过去，再沉重的生活也不会拖累时间的脚步。感谢时间，总能把折磨我们的种种送远。更奇妙的是，当我们走过痛苦，再回头去望，那些曾经的挫折伤痕，都会有一种幸福的感觉。有人说，那是因为我们超越了痛苦而回头去欣赏痛苦，其实，被命运剥夺的幸福，都被寄存在时光里，在某个心静如云的时刻，给我们一份不期然的感动。
③可是，在这个世界上，也真的有人潦倒到老，也真的有人终生不乐。是时间将他遗忘，还是他们的苦难超越了人生的长度？时间不会把任何一个人遗弃，之所以郁郁终生，是因为在风尘磨难中，有人让心里枯了希望的泉。有的人在世事风尘中，在挫折打击中，让心上起了厚厚的茧，于是淡了痛苦的感觉。那不是坚强，是麻木，一颗麻木没有希望的心，感受不到痛苦，同样也感受不到幸福。幸福一直在时光里，是我们的心把它拒之门外。
④有的人会在痛苦之中找寻出幸福。而我们却常常嘲笑他们，笑他们心大，笑他们只会自我安慰。其实可笑的恰恰是我们，没有人愿意在痛苦中长久地挣扎沉沦。即使再黯淡的日子，也会有闪亮的时刻，让眼中充满色彩。抬头看云低头见花，只要心一直柔软如初，便会于身边发现让我们幸福的种种。哪怕只有点点滴滴，也能汇成清亮的溪流，浸润生命。如此，才能让心不疲惫，才能有力量走得更远。所以，有时，幸福并不一定全都存在于时间的彼岸，它或许就在我们低头的瞬间。
⑤所以不要放弃心里的希望，希望就如一片土壤，能生长出许多美好。也不必为今天的苦与痛而伤感失落，当时间走过，心灵的空地上便会开满花朵。所以，且把痛苦当成幸福的种子，在未来的某一天，便会将生命丰盈得灿烂无比。
本文的主要观点是什么？请加以概括。
第③段划波浪线的句子运用了哪两种论证方法，请简述其作用。
请给第④段划横线句补充一个事实论据。
第⑤段连用两个“所以”是否累赘？请说说你的理由。

天堂寨枯枝
①当你走进华东最后一片原始森林——天堂寨国家森林公园，你会被公园的奇松、怪石、茂密的森林、山与水的完美结合等自然景色所陶醉，但不知你是否注意到这片原始树林中随处可见的独特一景——“枯枝”。
②小溪旁一棵枯树冲天而立走近它，你会情不自禁地抚摸着那光滑而又粗壮的树干，用小石头敲一敲“当、当”的铮响，真是一身傲骨。
③远看瀑布边的大枯树，似乎在向游人诉说：我虽遭不幸，受折磨，但我仍然珍惜生命，热爱生活。
④崎岖蜿蜒的山路上，迎面又是一棵枯树，正当你为之而叹息时，却发现枯树身上又发了绿芽，这是一棵“死”而复活的枯树，真是生命之奇迹，它仿佛是在告诉你一个真理：身处逆境不可怕，只要你有信心，敢于与命运奋起抗争，奇迹就会发生。
⑤山涧中，你拽着藤蔓在攀登，来到一棵绿树旁，细看却是一棵大枯树，枯树爬满了青藤，“青藤如若不缠树，枉过一春又一春。”枯树虽已苍老，但裸露的肌肤，苍劲有力，像一个健美运动员，对青藤情有独钟，青藤被枯树执着的爱所感动，紧紧地缠绕着枯树。
⑥瞧，岩石上的枯树，那伸出的粗大臂膊上却站一棵亭亭玉立小松树。小松树站在了“巨人”肩膀上，特别引人注目；枯树慈祥地、默默地呵护着这棵幼小的生命成长；这一老一少孑然而立，又浑然一体。阐释着生命的延续，对此情此景，你作何感想呢？
⑦各具情态的枯树遍布在森林公园的沟沟壑壑，观后让人感叹不已，但枯树的集中群体形象更为壮观，令人叹为观止。
⑧春、夏之际尤其是你乘索道缆车在原始森林临空俯瞰，或登上山脊向森林深处眺望，除了装点大山、体现森林旺盛生命的一望无际的绿色之外，最能冲击你视觉的就是那白花花一棵棵赤条无挂、毫无掩饰的钢筋铁骨，傲然挺立在绿色丛中的枯树了。枯树是镶嵌在翡翠上的一尊尊雕像，是大自然变迁的见证者，它们好像在向游人证明，我们曾是这个世界的生命之一！是的，当你看着那高大、魁梧的枯树，你就不得不承认它曾是这个世界的主人，肯定有其风姿绰约的青春岁月，有其辉煌的历史。同时，你又不得不想，它们是怎么了？是什么原因使它们失去了青春年华？是雷击、是虫害、是病魔、是大自然的风刀霜剑！此时此刻，你是否会想到人生的艰辛与沧桑。你在进一步透过森林绿叶的间隙，细看地表横七竖八躺着的枯枝，那情景就像刚刚经历了多少风风雨雨，经历了多少不幸，经历了多少拼搏，终于訇然倒下了。这时你会明白森林的土壤是因为枯枝而变得如此肥沃，是它们哺育了新的绿色生命，是其最后的无私奉献。
⑨枯枝与绿色生命同在，从而构成了一幅雄伟、壮丽的画卷，大自然真是一支神奇的画笔，细想这不也是人类与自然，开发与保护相互和谐、相互统一的杰作吗？枯树，这道独特风景线却给人以意想不到的启迪、联想、情趣和自然享受。
⑩枯树是原始森林生命的乐章；是原始森林的风骨。
　⑪枯树“枯”而不“朽”。
根据文中②-⑥段的内容，完成填空。

段落	天堂寨枯枝的特点
第②段	一身傲骨
第③段
第④段
第⑤段	执着的爱
第⑥段

请从文章结构的角度，具体说说第⑦段的作用。
品味下列句子，根据括号内的提示答题。
（1）枯树慈祥地、默默地呵护着这棵幼小的生命成长．（加点词语能否删去？说说理由）
（2）枯树是镶嵌在翡翠上的一尊尊雕像，是大自然变迁的见证者。（从修辞的角度简述该句的表达效果）
第⑨段加点词语“这”指代的内容是什么？
文章结尾说“枯树‘枯’而不‘朽’”，请谈谈你对这句话的理解，并说说你有此联想到哪一类人。

时间“跑”哪去了
李明启
①近期有两则关于读书的传闻。
②一则是某公司到一高校招聘员工，面试研究生时问最近在读什么书，学生坦然回答：“没读什么书，因为没时间。”另一则是某宣传部门去地方调查优秀读物的学习落实情况，随机问两名机关干部：“这些书你们买了、读了吗?”一位回答说：“我们单位好像没买。”另一位说：“买过，只是没有时间读。”
③从这两个事例中，我们听到了一个共同的不读书的理由——没时间。我不知道他们的时间究竟“跑”到哪里去了，只知道报纸曾有报道，在北大、清华做食堂炊事员和门卫保安的进城务工人员都有时间坚持读书，“偷”着听课。后来我在近代文化名人林语堂的一篇文章《读书的艺术》中找到了相关的文字。文章说：“那些没有养成读书习惯的人，以时间和空间而言，是受到他那眼前世界所禁锢的。他的生活是机械的、刻板的。他只是跟几个朋友和相识在接触谈话，他只看见他周遭所发生的事情。他在这个‘监狱’里是逃不出去的”。原来如此!读书不是没时间，而是没有兴趣，没形成习惯。
④读书是一个人的心灵之旅，去发现那些未曾被眼睛看到的大美，去寻找那些未曾让心灵抵达的大善。如今，我们的生活越来越舒坦，文章却越来越单薄；环境越来越优越，表达却越来越苍白。究其原因，与我们不阅读、少阅读有直接关系，也与我们常常没有养成好的读书习惯有关联。
⑤对于以没有时间为由拒绝读书的人，不妨看看古人潜心读书的四种境界。第一种境界：“孤舟蓑笠翁，独钓寒江雪”——读书要静得下心来，耐得住寂寞，心无旁骛，潜心铸剑，“板凳甘坐十年冷，文章不写半句空”；第二种境界：“采菊东篱下，悠然见南山”——读书不仅要坐得下来，还要能读得进去．读进去了就会沉醉其中，废寝忘食。乐而忘忧，“春风得意马蹄疾，一日看尽长安花”；第三种境界：“会当凌绝顶，一览众山小”——书籍如巍峨的高山，绵延不尽，当书读到一定程度。就会高屋建瓴，对事物有更深刻的认识和理解，古今多少事，一切尽在灵心观照之中；第四种境界：“欲穷千里目，更上一层楼”——人生有限．学海无涯，读书永无止境。读书读到最后，就会养成终身学习的习惯。
⑥读书需形成习惯，愿每个人做一颗“读书的种子”，催生自己的事业发芽、开花、结果。
——摘自《人民日报》(2012年11月20日)
把文章的标题改为“时间用哪去了”好不好，为什么? (3分)
本文的中心论点是什么？
文章第③段运用了哪两种论证方法？有什么表达作用?
文章第④段在语言表达上有什么优点？有什么作用？
第⑤段列举了古人潜心读书的四种境界，却没有举出具体的例子。请你就其中的一种境界
举出一个前人读书的例子。

天上飘下来的礼物
孙道荣
①收衣服的时候，发现一个衣架子是空的，探身往下一看，果然衣服又被风刮到楼下去了。于是我喊儿子到一楼林老太太家的院子里，把掉下去的衣服捡上来。儿子愉快地答应了，蹦蹦跳跳地下楼去了。
②一楼的林老太太，性格有点孤僻，不太好说话。奇怪的是，儿子倒跟她挺投缘。有一天刮大风，晾在阳台上的一件衣服被刮到了一楼院子里，我看到衣服离院子的栅栏不远，就让儿子拿根竹竿下去挑挑看。儿子趴在栅栏边，用竹竿往外挑衣服的时候，林老太太突然走进了院子，儿子吓了一跳。我站在阳台上，隐隐约约听见她说：“下次衣服再掉下来，你就进来拿吧。”儿子点点头。就这样，衣服再被风刮到楼下时，都是儿子去捡。
③儿子似乎也挺乐意干这活儿，每次下去捡衣服，都要好大一会儿才回来。我告诫儿子：“林奶奶喜欢清静，不要打扰了她。”儿子歪着头说：“没有啊，林奶奶可喜欢我了，跟我说了好多话。林奶奶告诉我，她的孙子跟我差不多大呢，可是她只能看看孙子的照片，总是见不到面。”
④关于林老太太，我听社区工作人员谈起过。林老太太唯一的儿子在美国，很少回来。她老伴去世早，儿子出国后，老太太就一个人生活。退休后，她的生活更孤单了，常常一个人闷在家里，跟外面的人联系越来越少，人也变得越来越孤僻。社区工作人员说：“你们住她楼上，帮我们留意点，也尽量给老人一点照顾。”我点点头，又摇摇头，真不知道该怎样帮助这个孤僻的老太太。
⑤日子平淡地过去，风偶尔会将我们家阳台上的衣服刮到楼下去。儿子“噔噔噔”地下楼，又“噔噔噔”地上楼，快乐得像一阵风。有时候，从楼下林老太太的家里，会传来“咯咯”的笑声，有童声，也有很苍老的声音。
⑥春节，我们一家回老家去了。回来时，才听说楼下的林老太太突然去世了。我注意到，儿子的眼圈红了。
⑦社区工作人员在整理老人的遗物时，看到了一个日记本，里面记录下了她最后的日子。内容基本是流水账，但是，老人在日记里多次提到从楼上刮下来的衣服，以及下来捡衣服的小男孩。在老人的日记里，反复出现这样一句话：“那是从天上飘下来的礼物。”
⑧我明白老人的话，那也许是老人孤寂的生活里唯一的一点期盼。
阅读全文，理清文章思路，在横线上填出相关情节。：
；通过儿子与林老太太交往结下情感，她不再感到孤单；。
造成林老太太性格孤僻的原因有哪些？
从叙述方式的角度，第④段有什么作用？
品味第⑤段划线句的表达效果。
结合全文，谈谈文章标题的特点。
针对文中留守老人这一社会问题，你准备提出哪些合理建议？（3）

阅读下文，完成后面小题。（共9分）
①当今世界，书多如山，且一座连着一座，一座又比一座高。那该如何学习？窃以为：。
②学不厌精，即学习不仅不讨厌那些精深之理、精粹之作、精辟之论，而且喜欢它、拥抱它，与之终生为伴。精深之理、精粹之作、精辟之论犹如书山中的宝玉。石可以铺路建楼，玉却更高一筹，能养人润人。故而，学不厌精，多多益善。
③学不厌精，要在精选，乐在精嚼，至在精思。
④要在精选。学如吃饭，饭有优劣。健康食品得健康，有“病”食品生疾瘤。正因如此，孔子提出“食不厌精”的命题，并一口气说出了七种“不食”之物，这不可食之物，也正似精神生活中不必学之书。【甲】书不仅有精粗之分，而且有优劣之别，绝不可盛进碗里都当饭，拿起筷子尽去吃。不识货，就会错用功夫；读错书，就会玩物丧志。
⑤乐在精嚼。精嚼者，细嚼也。再好的饭菜，不精嚼，难知其味；再好的书，不精学，难有收获。相反，从容咀嚼，其味就长；反复研学，其见必出。【乙】这也就进一步启迪我们：学习，倘若只眼中了了，心中匆匆，难免如捕风捉影，白忙活一场；反之，穷于一物，反复咀嚼，就会识见胜出，学一得十。
⑥至在精思。实践证明：精思，才能从无疑处有疑，从有疑处无疑，不为异端惑，不为文采眩；精思，才会使人之良言如出我口，人之精理如出我心，既得从容之乐，又获精约之功；精思，才可辨大义而修体，察微言而提神，从而做事知要事功倍，做人知足人常乐。有言道：书从疑处翻成悟，文到穷时始有神。可以说，没有精思，要“翻成悟”，不可能；缺乏深思，要“始有神”，难持久。人在世间行，不仅要读“有字书”，更要识“没字理”。“没字理”，要靠读“有字书”时的精思才有可能获得。【丙】实践证明：人学不难，难在精思。惟有精思，方知是非。
⑦有诗言：文须字字作，亦须字字读；咀嚼有余味，百过良未足。学不厌精，即是也。可以肯定，只要在学习的过程中，善精选，乐精嚼，会精思，就能卓然可观。不仅眼能察天衢，而且耳能闻雷霆，从而思接千载有底气，视通万里有方向，做事识大体，做人见大义。
（选自：2012年11月27日人民日报作者张保振）
根据文意，在第一段横线处填写一个表明文章论点的句子。
分析文章④⑤⑥段不能调换顺序的理由。
下面材料适合放在文中【甲】【乙】【丙】哪处？为什么？
如当年孔子向鲁国乐官师襄学琴时，一连十几天，只学同一首曲子。师襄说：“这个曲子你已经学会，可以学新曲子了。”孔子说：“曲调是学过了，演奏的技巧还没有学好。”过了几天，师襄又说：“技巧学好了，可以学新曲子了。”孔子说：“我还没有领会这首曲子的意境神韵。”又过了几天，师襄说：“已经领会意境神韵了，可以学新曲子了。”孔子说：“我还没有体会到这首曲子的作者是谁，其为人如何，风貌怎样。”直到最后，孔子仰望蓝天，若有所悟地说：“我体察到作者的为人和风貌了。这首曲子，除了周文王，还有谁能作出来呢？”师襄闻言，大感惊异，连连拱手致敬说：“是的。老师告诉我这首曲子的名称就叫《文王操》。”不急不躁不怕慢，不急求功不厌烦，使孔子对音乐的奥妙深得其味，以至于当他在齐国听奏《韶乐》时，如醉如痴，三月不知肉味。
答：放在处。理由：