阅读下面的文言文，完成问题。
闻古之善用人者，必循天顺人而明赏罚。循天，则用力寡而功立；顺人，则刑罚省而令行；明赏罚，则伯夷、盗跖不乱。如此，则白黑分矣。治国之臣，效功于国以履位，见能于官以受职，尽力于权衡①以任事。人臣皆宜其能，胜其官，轻其任，而莫怀余力于心，莫负兼官之责于君。故内无伏怨②之乱，外无马服③之患。明君使事不相干，故莫讼；使士不兼官，故技长；使人不同功，故莫争。如此，天下莫得相伤，治之至也。
闻之曰：“举事无患者，尧不得也。”而世未尝无事也。君人者不轻爵禄，不易富贵，不可与救危国。故明主厉廉耻，招仁义。昔者介子推无爵禄而义随文公，不忍口腹而仁割其肌，故人主结其德，书图著其名。人主乐乎使人以公尽力，而苦乎以私夺威④；人臣安乎以能受职，而苦乎以一负二。故明主除人臣之所苦，而立人主之所乐。上下之利，莫长于此。不察私门之内，轻虑重事，厚诛薄罪，久怨细过，数以德追祸，是断手而续以玉也。
使燕王内憎其民而外爱鲁人，则燕不用而鲁不附。燕见憎，不能尽力而务功；鲁见说，而不能离死命⑤而亲他主。如此，则人臣为隙穴⑥，而人主独立。以隙穴之臣而事独立之主，此之谓危殆。
释仪的⑦而妄发，虽中小不巧；释法制而妄怒，虽杀戮而奸人不恐。罪生甲，祸归乙，伏怨乃结。故至治之国有赏罚而无喜怒故圣人极有刑法而死无螫毒故奸人服。发矢中的，赏罚当符，故尧复生，羿复立。如此，则上无殷、夏之患，下无比干之祸，君高枕而臣乐业，道蔽天地，德极万世矣。
(选自《韩非子·用人》，有删节)
[注] ①权衡：法令。②伏怨：怀怨于心。③马服：本指赵奢，这里指其子赵括。④夺威：夺权。⑤离死命：冒死罪。⑥隙穴：孔隙，比喻隐患。⑦仪的：靶子，目标。对下列句子中加点词的解释，不正确的一项是( )
| A．则伯夷、盗跖不乱乱：叛乱 |
| B．而苦乎以一负二负：担负 |
| C．数以德追祸追：补救 |
| D．释仪的而妄发发：放箭 |
下列对原文有关内容的分析和概括，不正确的一项是( )
| A．君主遵循天道，就能够少用气力而建功立业；君主顺应人情，就能够少用刑罚而推行法令。 |
| B．因为晋文公鼓励廉耻之心，提倡仁义之举，所以介子推凭着“仁义”之心割下身上的肉给他吃。 |
| C．假如燕王对内憎恨本国民众，对外喜爱鲁国人，那么燕人就不为他所用，鲁人也不会依附他。 |
| D．君主实行赏罚不能凭个人喜怒，如果放弃法制而乱发脾气，即使大肆杀伐，奸人也不会害怕。 |
用“/”给文段中画波浪线的文言文断句，正确的一项是( )
| A．故至治之国/有赏罚/而无喜怒故/圣人极有刑法/而死无螫毒/故奸人服 |
| B．故至治之国有赏罚/而无喜怒/故圣人极有刑法/而死无螫毒/故奸人服 |
| C．故至治之国/有赏罚而无喜怒/故圣人极/有刑法而死无螫毒/故奸人服 |
| D．故至治之国有赏罚/而无喜怒故/圣人极有刑法/而死无螫毒故/奸人服 |
请用斜线（/）给下面短文中画线的部分断句。（断句不超过6处）
孟孙猎，得 麑 使 秦 西 巴 持 之 归 其 母 随 之 而 啼 秦 西 巴 弗 忍 而 与 之 孟孙 适 至 而 求 麑 答 曰 余 弗 忍 而 与 其 母。孟孙大怒，逐之。《韩非子•说林上》
阅读下面的文言文，完成后面小题。
楚义帝论
（清）查礼
天下事未有成一事建一勋而出自迂生腐儒之手者。况天下之大，帝王之重，又当干戈纷扰群雄角鹿之秋哉！苏子瞻论楚帝曰：“天下之贤主也。”以予观之，义帝特一迂生腐儒尔，安在其为贤也？
宋义者，战国游士之流也。一言偶中，未必其遂能知兵也；乃骤加以“卿子冠军”之名，委以三军之重，而又以轻急暴戾之项羽，使为之属。二人之不相戕杀者，未之有也。义之才与义之力，皆非羽敌者。义之不能杀羽，而羽之能杀义，亦事之易知者也。是义帝非能用义，直以此杀义尔。
入关之命，不遣羽而遣沛公，盖以沛公之为长者尔。然是固不可以遣羽，而亦不可以遣沛公。自古无因人成事之帝王也。义帝为怀王孙，固楚民之所望，而楚之不祀久矣；以民间牧羊儿，一旦据南面之尊，为诸侯王之长，斯亦奇矣。又欲不烦一手足之劳，俨然为群雄之主焉；帝王之业，固若是易乎？且沛公入关，则必灭秦；灭秦，则沛公之功高，而义帝不能制也。沛公入关， 则羽必怒而图沛公；怒而图沛公，则沛公不能当羽，沛公必败，羽必胜；羽胜，则羽之气横，而义帝益不能制之也。
夫秦虽强，易与（对付）也。彼虐用其民既甚，其民皆有父兄之痛焉；楚兵至而不倒戈以相迎者，幸也，而谁与之敌哉！为义帝计，惟遣一将以救赵，而亲率诸将以击秦，数始皇、二世之罪，受子婴之降，除秦之法，与民休息。秦地百二山河，天下莫强焉。楚虽大，僻在东南，其形势非关中比。因秦之规以定都焉。封项羽、沛公各以大国，封诸侯之有功者以小国，又封五国子孙之贤者，以无绝其先祀。当是时，天下固义帝之天下也，虽项羽之暴，何足忌哉！羽与沛公，固皆我之佐命臣尔。
惟前既有以失羽之心，而灭秦之功，又大半成于羽手，故羽得以擅其赏罚废置之柄焉，而天下之势去矣。乃欲端拱安座，用人之劳而享其逸，不亦缪乎！吾故曰：义帝特一迂生腐儒尔。天下未有迂生腐儒之能成事者，其不终也固宜。对下列加点词语的解释，不正确的一项是
| A．义帝特一迂生腐儒尔特：只是 |
| B．数始皇、二世之罪数：列举 |
| C．用人之劳而享其逸用：使用 |
| D．擅其赏罚废置之柄柄：权力 |
下列各组语句中，全部表明义帝行事“特一迂生腐儒”的一组是
①委（宋义）以三军之重②又以轻急暴戾之项羽，使为之属
③义之才与义之力，皆非羽敌者④入关之命，不遣羽而遣沛公
⑤以民间牧羊儿，一旦据南面之尊
| A．①②⑤ | B．②③④ | C．②④⑤ | D．①②④ |
下列对文中有关内容的分析和概括，不正确的一项是
| A．文章主要论述楚义帝用人不当的的错误，不该重用战国游士之流的宋义，入关之命应交付项羽，不该交付刘邦。 |
| B．文章开篇一反前人对楚义帝的评价，旗帜鲜明地指出义帝不过是一个迂生腐儒，绝对成就不了帝王之业。 |
| C．义帝虽然为怀王之孙，但目前他不过是一个民间牧羊儿，因此义帝的失误还表现在没有亲自率领诸将击秦。 |
| D．作者设想：在当时形势之下，义帝若能亲率大军攻秦，完全可以取胜，而项羽刘邦都会成为自己的佐命之臣。 |
请把文言文阅读材料中画线的语句翻译成现代汉语。
（1）是义帝非能用义，直以此杀义尔。
（2）楚兵至而不倒戈以相迎者，幸也，而谁与之敌哉！
（3）天下未有迂生腐儒之能成事者，其不终也固宜。
阅读下面的文言文，完成后面题目。
关木匠传
【明】袁中道
关木匠，名廷福，少与诸匠伍，无所知名。
予族有佣，病死。佣亦豪族也，啖①佣儿为证，以诉于官。廷福方持斧凿为人架屋回，闻之，夜入城。至旦，私呼佣儿饮，携出城可四五里，复与饮。佣儿醉，夜乃卧之破庙中。是日晡，县官讯两家狱，佣家仓促失其儿。县官曰：“若状言有子可证者，今安在？”佣家无以应。县官以为欺己，反得罪。明日佣儿还，事已定，无所用之。知为关廷福所为，予族大德之。里中乃始知有关廷福也。
里中柞林潭边，有麦田数百亩，初为予家有，有周姓者云是己产，连年构讼。予家厌讼，乃贱其直以与一霍姓者。于是两家大争，麦熟时，周乃觅勇士数十人往刈，周人刀梃备至，颠踣满野。正困苦时，廷福为人伐木回，过见之不平。大怒，持手中斧向之。周人皆走，立杀其魁一人。霍氏惧，知周必诉于官，度廷福且走，己当独罪，乃急呼与饮。既至，霍楔其门，廷福笑曰：“我为公抱不平，杀人至死，罪自我当之，若走，非男子也。”
周果诉霍于官，不及廷福。县官讯两家狱，廷福从旁出曰：“杀人者关廷福也，周强霍弱，廷福一时见不平，提斧杀之。大丈夫自杀自当，岂以祸及平人，霍氏无罪。”县官壮而怜之，授以意，令以主谋归霍氏。廷福不易辞。县官不得已，定如律。每年讯，上官皆疑之，几经历十余讯，竟不易辞，卒死狱中。
廷福不识一字，亦不知何者为义侠，然其抱不平，至死不挠，大有男子气。今世士大夫，遇小小利害，即推诿他人，以宽己责，况生死之际乎！彼所谓读天下之书者也！乡人曰：“囚耳，乌足道？”予曰：“士大夫慷慨就义，即呼之曰忠臣，曰义士。惟曰‘囚耳，囚耳’。此所谓真意气也！”
【注】① 啖：唆使对下列句子中加点词语的解释，不正确的一项是（）
| A．知为关廷福所为，予族大德之德：感激 |
| B．乃贱其直以与一霍姓者直：价值 |
| C．正困苦时，廷福为人伐木回困苦：窘迫 |
| D．县官不得已，定如律如：如同 |
以下六句话分编为四组，全都直接体现关廷福侠义的一组是（）
①至旦，私呼佣儿饮，携出城可四五里，复与饮。
② 大怒，持手中斧向之。
③ 度廷福且走，己当独罪，乃急呼与饮。
④ 我为公抱不平，杀人至死，罪自我当之，若走，非男子也。
⑤ 周果诉霍于官，不及廷福。
⑥ 每年讯，上官皆疑之，几经历十余讯，竟不易辞，卒死狱中。
| A．①③⑤ | B．②④⑥ | C．③④⑤ | D．①⑤⑥ |
下列对原文有关内容的分析和概括，不正确的一项是（）
| A．本文记叙一个普通木匠路见不平挺身相助，以及自作自当、至死不挠的大丈夫行为。 |
| B．关廷福设计灌醉了佣人的儿子，使得其不能准时出庭，从而帮袁家打赢了官司，关廷福也从此出了名。 |
| C．关廷福锄强扶弱的义举感动了县官，他本想借关廷福报复私愤，但关廷福不改供词。 |
| D．文末批评了当世士大夫见义不为和乡人不明大义，称赞了普通百姓真正的慷慨意气。 |
把下列文言句子翻译成现代汉语。
（1）每年讯，上官皆疑之，几经历十余讯，竟不易辞，卒死狱中。
译文：
（2）今世士大夫，遇小小利害，即推诿他人，以宽己责，况生死之际乎！
译文：
阅读下面的文言文，完成后面题目。
齐桓公好服紫，一国尽服紫。当是时也，五素不得一紫。桓公患之，谓管仲曰：“寡人好服紫，紫贵甚，一国百姓好服紫不已，寡人奈何？”管仲曰：“君欲止之，何不试勿衣紫也？谓左右曰：‘吾甚恶紫之臭。’于是左右适有衣紫而进者，公必曰：‘少却！吾恶紫臭。’”公曰：“诺。”于是日，郎中莫衣紫；其明日，国中莫衣紫；三日，境内莫衣紫也。对下列句子中加点词语的解释，不正确的一项是（）
| A．桓公患之患：为……而生病 | B．吾甚恶紫之臭恶：讨厌，厌恶 |
| C．少却！吾恶紫臭 少：稍微，略微 | D．其明日，国中莫衣紫明日：第二天 |
下列句子的翻译，不准确的一项是（）
| A．当是时也，五素不得一紫。译文：在那时，五匹生绢也换不到一匹紫色的布。 |
| B．寡人好服紫，紫贵甚译文：我喜欢穿紫色的衣服，紫色的衣料昂贵的厉害 |
| C．于是左右适有衣紫而进者译文：在这时，侍从中恰好有穿着紫色衣服来进见您的人 |
| D．于是日，郎中莫衣紫译文：在当天，宫中的御医就没有人穿紫色衣服了 |
这则寓言故事意在说明的道理是（）
| A．地位在上的人喜欢穿什么衣服，下面的人就喜欢穿什么衣服，有地位的人往往领导服装新潮流。 |
| B．地位在上的人喜欢什么，下面的人就仿效什么；在上者讨厌什么，下面的人就讨厌什么。批判了那些讨好媚上的人。 |
| C．在上者的一言一行都对下面的人有很大影响，所以在上者应时时处处以身作则，严格要求自己。 |
| D．在上者的一言一行都对下面的人有直接的影响，所以在上者一定要注意衣着朴素，保持良好的风度仪表。 |
阅读下面的文言文，完成后面题目。
贻赵廷臣书①
（明）张煌言
大明遗臣某，谨拜书于清朝开府赵老先生台前。昔宋臣谢枋得②有云：“大元制世，民物维新；宋室孤臣，只欠一死！”窃以叠山业经市隐卖卜，宜可以远害全身；而元参政魏天祐必欲招致之，乃叠山有死无陨。招之不来，馈之不受，却聘书尚在，可考而知也。卒触天祐之怒，执之北去，叠山遂不食而死。盖未尝不叹古人守义之坚，殉节之笃也！
况某今日南冠而絷，视叠山所处，已自不同；而台下尚欲贷其余生，屡遣贵属，存注有加，劝之加餐。嗟乎！此固台下褒忠录节之盛心，较之天祐，真不啻霄壤。顾某自律，断不可因此而苟延旦夕也。所以每思慷慨引决，而为馆伴者防间严切，不克自裁。绝餐三日，迫于贵属劝勉，稍稍复食，他人闻之，宁不以某寡廉鲜耻，晚节可嗤哉？揣台下之意，不过欲生膏斧锧，始足为忠义者戒；然大丈夫冰视鼎镬，慷慨从容，原无二义，故郁郁居此耳。
犹记去岁华函见及某之报书有宁为文山之语至今日敢有食言夫自古废兴亦屡矣废兴之际何代无忠臣义士何代无逋臣处士？义所当死，死贤于生；义所当生，生贤于死。盖有舍生以取义者焉，未闻求生以害仁者也。某之忧患已过乎文山，隐遁殆几于叠山矣。而被执以来，视死如归，非好死而恶生也。亦谓得从文山、叠山，异代同游，于事毕矣！
谓某散兵在先，归隐恐后，可以觊觎赊死。殊不知散兵者，悯斯民之涂炭；归隐者，念先世之暴荒。何期拥兵则岁月犹存；解甲则旦夕莫保！身为累囚，贻笑天下，是某之忠孝两亏，死难塞责者矣！临难苟免，非我本怀；偷存视息，更何所待！今羁留旅邸，以日为年，生不如死。伏冀台下立赐处决，俾某乘风驭气，翱翔碧落，是诚台下大有造于某也。幸甚！
（本文有删节）
【注】①张煌言（1620—1664），号苍水，浙江鄞县人。1645年奉南明鲁王监国，起兵抗清。与郑成功并肩作战，直至南明灭亡，郑成功病逝，才解散义师，退隐海岛，被捕不屈而死。赵廷臣，清朝闽浙总督。
②谢枋得，字君直，号叠山，南宋末以江西招谕使知信州，力拒元军。宋亡，居闽中，卖卜为生。元朝福建行省参政魏天祐强之北行，至大都，不食而死，著有《叠山集》。对下列句子中加点词语的解释，不正确的一项是（）
| A．乃叠山有死无陨陨：陨落，屈服。 |
| B．视叠山所处，已自不同视：看到，觉察。 |
| C．可以觊觎赊死赊：遥远，远离。 |
| D．伏冀台下立赐处决冀：希冀，希望。 |
下列各组句子中，加点词的意义和用法相同的一组是（）
| A．始足为忠义者戒经北舰十余里，为巡船所物色 |
| B．义所当死，死贤于生 既而以吴民之乱请于朝 |
| C．盖有舍生以取义者焉不赂者以赂者丧 |
| D．何期拥兵则岁月犹存长桥卧波，未云何龙 |
下列对原文有关内容的赏析，不正确的一项是（）
| A．文章开头举宋臣谢枋得市隐卖卜而被元朝参政魏天祐逼迫出仕元朝为例，说明自己不降清朝正如谢枋得之坚贞不屈，而赵廷臣对自己的劝降亦似魏天祐之蛮横霸道。 |
| B．作者又举文天祥被拘而暂且不死为例，说明自己被拘而暂且不死也不是苟且偷生。“散兵”和“归隐”都是有缘故的，而不是投降以求缓死。 |
| C．文章多次称呼赵廷臣为“老先生”“台下”等，充满了敬重，并称赞赵廷臣“褒忠录节”，是忠臣节士，还感激他对自己存注有加，派下属专职负责自己的饮食起居。 |
| D．此文写在明朝业已灭亡，南明政权又被消灭的时候，作者处境艰难，心情沉郁，被俘后更是抱定求死之心，故而行文语多直切，慷慨激昂。 |
用“∕”给文中画波浪线的部分断句。
犹 记 去 岁 华 函 见 及 某 之 报 书 有 宁 为 文 山 之 语 至 今 日 敢 有 食 言 夫 自 古 废 兴 亦 屡 矣 废 兴 之 际 何 代 无 忠 臣 义 士 何 代 无 逋 臣 处 士？把上面两段文言文中画线的句子译成现代汉语。
（1）为国者无使为积威之所劫哉！
（2）盖未尝不叹古人守义之坚，殉节之笃也！